351问：县级市贱民，无法跑路，也无购买外汇的能力，已经购买少量黄金。如果地产崩溃以恶性通货膨胀或者以管制的形式实现，那现在买一套房产是否比管制之后无法购买要强？大洪水来临后，类似于帮会性质的地下组织能否发挥作用？
刘仲敬：我觉得最好的办法莫过于：第一，你自己加入黑帮；第二是把女儿嫁给黑帮；第三是拿这笔钱给女儿作嫁妆，把她嫁给黑帮；第四是，用这笔钱来结交黑帮。当年高欢在洛阳的时候就是看到洛阳的禁卫军公开放火烧了领军的家，于是就决定，将来财产不一定是自己的，不如散尽家财结交豪杰。他自己的老丈人也是属于同一类型的角色，他是一个大富翁，愿意把女儿嫁给高欢这样的穷小子，理由就是，高欢这种人将来在天下大乱的时候可以保护他。徐州的麋竺、麋氏家族愿意把女儿嫁给刘备，理由与此非常相似。在这样的关键时刻，最重要的就是要做斧头帮这个方向的投资。如果你没有足够的武力或者组织度的话，你的房产又放在你自己力所不及的地方，那么危险性是非常大的。
352问：您曾说过亲贵复出和原教旨回归是一回事，最近左倾明显加快，请问包是不是想要回到毛时代？他难道就不了解这样下去的后果吗？
刘仲敬：
Part 1
如果不这样那才是真正危险。闷声发大财的人显然在数量上从来是占优势的。他们吃亏的地方也无非是在于组织力量比较弱，同时心狠手辣的程度比较差。但是万事都有一个阈值，也许一百头羊斗不过一头狼，一百个闷声发大财的官僚斗不过一个心狠手辣的列宁主义者，但是这个比例如果达到一万比一呢，大到一百万比一呢？在和平和贸易的时代，比例关系总是有利于闷声发大财的人的，他们的优势达到一定程度、越过一个阈值以后，变化就会变成不可逆的，生态场变化以后，老牌的列宁主义者就要完全被架空，再也没有夺回权力的可能性了。
Part 2
北洋舰队倒台，最高兴的是谁呢？显然不是日本人，而是端王和刚毅这种人。北洋舰队是李鸿章手里面的重要政治资本，只要北洋舰队在，无论他能不能打赢日本人或者西洋人，但肯定是足以威慑他在朝廷内部的对手了。只有北洋舰队垮台，李鸿章和他的盟友才会垮台；只有李鸿章和他的盟友垮台，端王和他的盟友才能上台。当然端王因为操作技术不大高明，自己送到八国联军的手里面，那是另外一回事，但是操作技术足够高明而采取同样战略的人多得是。像毛泽东就曾经说过，幸亏朝鲜战争打起来，朝鲜战争的锣鼓一响，镇反运动才能搞得下去。反过来说，如果朝鲜战争不打的话，他在国内搞清洗就没那么容易了，同时苏联也不大可能给它那么多武器，给他那些各式各样的杂牌军队换装备了。对外关系紧张，只要运用得当，在你自己所处的小环境内让你的敌人损失比你更大，实际上就是你赢了。因为最重要的是相对的比例，对你来说影响最大的不是你在名义上所在的团体，而是你实际上所处在的小生态环境中的力量对比。例如项英如果完蛋了，可以说是共产党的损失，但是对毛泽东却是有利的，因为在残存的共产党当中，他所占的比例就更大了。刘志丹死了，或者是张国焘的西征军全军覆没了，也是红军整体的损失，但是在残存的红军当中，毛泽东所在的这一派所处的优势就比原来要大得多了。所以大团体来说是受到了损失，小团体来说却是占了便宜。清末的情况，李鸿章的损失就是翁同龢和刚毅他们的胜利；民国时期，蒋介石的损失就是李宗仁和毛泽东的胜利。
353问：将地方性的语言和文化提高到文学的高度，如沈从文于湖湘、张爱玲于吴越。江淮有谁能堪此大任？
刘仲敬：那就要发掘了，像扬州评话、黄梅戏这些东西就含有大量的文学创作材料，这些文学创作的材料跟民族文学之间的差别，就好像中古时期的德国民歌和歌德、席勒的史记差别那么大。德语文学当中，尤其是高地德语文学当中，早就有威廉·退尔那样的传说，但是也就是席勒把《威廉·退尔》这样的剧本写出来以后，德语文学才能够站得住脚。另一种方式就是通过翻译西方正典来创立文学核心。最常见的办法就是像路德翻译圣经那样，用江淮方言翻译圣经，然后建立一个民族教会把它推广出来。像吴语就已经有多种吴语版本的圣经，粤语也有多种粤语版本的圣经，他们所欠缺的只是一个民族教会而已。这个做法是普遍性的，可以推广到各个族群。像黄梅戏之类的东西就相当于......【1分钟时间到】
354问：您如何评价《钢铁是怎样炼成的》？
刘仲敬：以俄罗斯文学那种质量，像《钢铁是怎样炼成的》这种东西放到中间，那就是等于把什么《天安门诗抄》、《王贵与李香香》放在李白、杜甫和陶渊明当中一样，简直是非常刺目。即使是没有受过文学训练的人，仅仅是感觉一下语言质量，看看蒲宁或者屠格涅夫那个语言的质量，再看看他的语言质量，自然而然就会有非常刺目的对比感。当然它还是有它的意义的，这样的书明显就是表现出，第一，它是一种屌丝的阶级报复心理。保尔为什么参加革命呢？就是因为他第一次恋爱的时候被资产阶级小姐给甩了，于是愤而参加革命，去寻找自己合适的阶级配偶了。第二就是，革命对他来说是一个报复社会的工具。他参加革命以后，最积极的事情就是什么呢？枪毙怠工分子诸如此类的事情，把他前半生不得志的......【1分钟时间到】
355问：死亡是永恒的话题，有人相信轮回，或者死后进入另外的世界，也有觉得薪尽火传精神长存，以及理性者的死后万事皆空，不知您是如何看待死亡的？如果明知必死，死前做些什么最好？
刘仲敬：人都是以为自己是不死的，托尔斯泰把这种现象叫做，张三会死，李四会死，但是我伊里奇是不会死的。从儿童时代开始，所有人本能的、内在的心理都是这样的。无论科学和理性如何教育你，那都是只接触到表浅层面，表浅层面的东西并不能够形成真正的动力。也就是说你如果爱一个女人，像毛姆的一部小说《寻欢作乐》就是这样的，假如你是很理性的说，啊~我为了她幸福，如果她不爱我了，我也要坦然接受，像绅士一样让她走，其实呢，在女人看来，这就是你并不是真正爱她，她本能的觉得，如果你真正爱她的话，你是无论理性上怎样考虑你们有可能分手，但是感性上、本能上你没法接受分手，分手这件事情就好像天崩地陷，宇宙停止运转，你完全没有办法了。人对死亡就是这个样子的。无论理性上是怎么想的，你总是抱着主人公被......【1分钟时间到】
356问：核心姨粉中使用的切口和黑话，例如窝、叻、淆之类的，有什么讲究？
刘仲敬：窝老这个词是远古邪恶大象发明的，我是从他那儿学来的。淆就是学，学习的学。反正这些东西绝大部分都是同音字，像古代的通假字一样。早和蚤是通假的，早晨的早和跳蚤的蚤在司马迁那儿就是通假的，其实原因是一样的。说白了就是，第一，在他刚刚写出来的时候是错别字，第二，错别字写的时间长了以后，约定俗成就不叫错别字了，就只能改叫通假字了。造成这种现象的原因其实很简单，就是拼音输入法。拼音输入法容易造成同音误字，所以凡是使用拼音输入法的人都会制造出一大堆同音字来，或者说得雅一点就是通假字。然后为了好玩儿起见，索性有的时候，你明明可以写对的，就故意要用这种通假字或者是同音错误字，显得好玩儿，可以卖萌。大象特别喜欢这一套，远古邪恶的切口有一多半都是他自发产生，然后其他......【1分钟时间到】
357问：腊肉思想和马克思主义是什么关系？
刘仲敬：严格来说，毛泽东就没有什么思想，他所谓的思想是后来苏联专家在五十年代组成的专家小组替他编撰出来的。最初的时候，他只有一系列投机性的权术，而且权术是非常急功近利的。简单的说就是，他每一次在面临选择的时候，都直接投靠当时能够在最短时间内掌握最多直接权力的人。他从小就是这样的，在他还是文学青年的那个时候，社会主义思想开始流行的时候，他选来选去就说，这些理想虽然高远，但是归根结底是实行不了的，只有布尔什维克那种实行专政的东西有实用价值。然后国共合作以后，他又觉得枪杆子掌握在国民党手里面，在陈独秀和许多人都反对跟国民党合作的时候，只有他支持马林和苏联人跟国民党合作的政策。最后等到五十年代他阴差阳错混成了领袖以后，需要有点面子，所以苏联觉得有必要......【1分钟时间到】
358问：澳新长期搞社会主义带来了什么负面效果？
刘仲敬：最大的后果就是它提前衰老，说得具体一点，就是指它的移民屯垦时期大大的缩短了。在美国，从弗吉尼亚的拓殖和马萨诸塞的拓殖开始，到林肯的宅地法时代，前后的时间长达两、三百年；而在澳洲，这个时间就被缩短成了几十年。澳洲的拓殖真正大规模开始，还是在格兰特总统那个时代(1869~1877)。等到十九世纪末二十世纪初期，移民的浪潮就倾向于收缩了。收缩的根本原因就是因为他们到达的目的地不再是一块机会无限、可能性无限的希望之乡，而是一个有良好管理、有良好社会福利、但是劳动者的发家致富的机会受到限制、资本家的利润受到限制、一切都进入可预期状态的进步主义乐园。冒险家的乐园......【1分钟时间到】
359问：您如何评价科幻小说《三体》？
刘仲敬：《三体》的力量在于他的架构想象力，也就是说他营造大场面和大结构的能力，而不在于他塑造人物和制造情节的能力。在后面这两方面，科幻小说家一般都不强，而刘慈欣其实是在科幻小说家当中也是一个相当差劲儿的。他描写的人物是异常平面而呆板的，尤其是女性角色，让人觉得，第一，现实生活中根本就没有这样的女人，第二，作为男性性幻想的对象，他塑造出来的女性说明，这个男性的头脑是层次相当不发达的。但是对他来说，这一切并不很重要，因为中国科幻小说的整个起点都是比较低的，人物塑造不出色、情节不出色都是比较次要的。刘慈欣的长篇小说显示出他营造整体情节的能力不强，他经常把短篇小说已经用过的桥段拼凑起来重新用在长篇小说中间。《三体》也是这样，像......【1分钟时间到】
360问：您觉得十年内北满和上海哪里会更安全，在两地都有住所和亲戚的情况下？龙骑兵在京沪高铁上大概能跑多久？
刘仲敬：一、两年之内，上海无疑是占优势的，比除广东以外的全国其他地方都占优势，因为瘦死的骆驼比马大。第一，它原先还有一定的资本存在，不会在短期内消耗殆尽；第二是它在官场内部有势力，上海人可以结成上海帮，而不是所有地方都能够结成自己的帮派，有帮派就能给它帮派荫蔽的地方带来相当多的利益；第三就是，上海是资本流出的两大重要通道之一，另一个地方是深圳，只要资本还没有完全流干，那么只要有资本流出的地方，就会受到资本的润泽，就好像是水流经过的地方就一定会出现良田一样。在这三个因素还能发挥作用的情况下，上海肯定是比北满要好得多。但是17年、18年节点以后的事情不可预测，十年这么长的时间就更难预测了。如果现有的结构在这段期间内整个解体的话，那就各自需要完全依靠自己的自然......【1分钟时间到】
361问：在发达国家打黑工的桂枝非法移民是一种怎样的生活状态？
刘仲敬：那你要看是在哪儿了，而且这也取决于三个主要因素，第一个主要因素要看你是不是在传统的移民国家，第二个主要因素要看当地的民情对排外主义有没有什么特殊的偏好，第三就要看你自己所依附的路径和特殊生态位了。例如像美国这样传统的移民国家，它任何时候都容纳着大量的非法移民。有些非法移民是以合法移民形式入境、然后就长期自由的，非常难以检查。同时法律对人权保护的要求是极其苛刻的，即使是在极少数情况下，司法部门能够侦破出人蛇这样的案件来，能够把人蛇集团的头目绳之以法，但是被他偷渡进来的大多数人实际上是很难一一追究的，追究起来成本太高。要按照美国那种人权保护的标准，一个案子一个案子的搜集证据去起诉的话，实际上成本是谁都承担不起。
362问：您如何评价村上春树的作品？
刘仲敬：村上文学的特点是亲民、芜杂、奇诡和碎片化，参差不齐的地方很多，但是要整体上来判断。像《世界尽头与冷酷仙境》这部书，虽然想象力在大的格局上非常出色，但是细节上的描写却不够出色。《舞！舞！舞！》就文字的精致来说，在他的书中是第一流的，有很多片段单独的拆下来作为散文诗，放在屠格涅夫以前的俄罗斯作家当中也不算是逊色。《挪威的森林》总体上来说比较平均，也就是说没有特别好和特别坏的地方。最杰出的、能够比得上《一千零一夜》的作品大概就是《奇鸟行状录》了。但是《1Q84》和《海边的卡夫卡》凑数的成分就比较大，很像是作者本人在成名以后拿不出新东西来，然后就把原来的很多碎片和桥段重新......【1分钟时间到】
363问：您能否介绍下共济会？
刘仲敬：共济会有史可查的时期是在启蒙时期，基本上跟伏尔泰他们是同时的，最盛时期是在十九世纪。但根据他们的传说，他们最古老的来源起源于古埃及，至少也是起源于所罗门王的时代。按照这种传说，他们是古代犹太国的自由石匠成立的一个联合会，怀有共和主义的思想，负有对抗暴君和暴政的特殊责任。共济会在最强大的时刻有很多谣言说，有许多著名的重要人物都是共济会会员，例如美国制宪会议的许多议员在当时都被比较保守的人攻击为共济会会员。像丹·布朗还在他小说中写，美国国会有一间专门的房间是为共济会会员举行仪式准备的，就像是为基督徒举行祷告准备祷告室，但是这话其实是不太可靠的。这些人之所以受到这样的......【1分钟时间到】
364问：您如何评价儿童文学作家郑渊洁的作品？
刘仲敬：他是一个多产作家，也就是说有多产作家普遍有的毛病——参差不齐，需要依靠少数精品来支持大量的平庸作品以及掩盖少数的劣作。他有些短篇小说，例如描写鲁西西的那些短篇小说，写得非常精妙，个别片段是够得上西洋童话的同等水平的。但是长篇，普遍来说都达不到短篇的水平，显然是为了凑结构、凑篇幅，有很多部分都是理念先行。而他所提出的那些理念又非常赶时髦，非常切合八十年代最庸俗的那种进步主义，这种进步主义放在童话里面是有点儿格格不入的。而且他作为童话作家有一个坏毛病，就是说，他不大懂得儿童心理，甚至还不如某些非童话作家，例如狄更斯，懂儿童心理。他是一个故意要写童话的......【1分钟时间到】
365问：我接触到的传统republican基本上都不喜欢Trump，他们也认同宗教平等，不应该完全排斥非法移民，不喜欢China抢走他们的工作，哪怕在白人勤劳和责任心明显不如我们的情况下也一样，失去了竞争的意愿，捡起了地方主义和贸易保护。这是否是他们腐化衰落的证明？
刘仲敬：川普本来就是独立候选人的料子，如果他像罗斯·佩罗那样始终是独立候选人(1992)，倒是比较符合冷战时期美国政治的常规。但是他居然能够取得胜利，本身就说明冷战时期的政治常规已经不顶用了。共和党如果能够维持它的传统政策的话，那么本来就应该由杰布·布什胜出的。杰布·布什出局，克鲁兹占了上峰，建制派是已经失败了。即使是川普失败了，克鲁兹上，把茶党和天主教徒引进共和党上层，其实共和党的传统观念也已经是不存在了。特朗普的政策一开始就是依靠组合拳，他是算计好了要把民主党长期以来视为选民基础的那一部分选民，也就是很可能投桑德斯票的那部分选民抢过来，所以他故意的采取了争取下层选票的策略。这个策略很大胆，但是不见得不正确。所以川普是吸收了保守主义的部分策略，根据选民结构的变化提出了一套卡尔·罗夫式的竞选地图，或者说是一个针对客户群体提出的商业促销方案。真正的保守主义者，从本质上讲是社群主义者，而且是西方本位的社群主义者。这种社群主义很难说是地方主义，应该叫做小团体主义，它在不同时期可以采取不同的贸易政策，但是这个贸易政策不是主要的，而是从属于它所在的小团体的利益的。1830年以前，英国保守党也是主张高关税的，目的是为了保持英国乡绅传统的生活方式，不至于被美洲进口的廉价小麦冲垮了。现在的保守主义，有很多地方实际上是吸取了罗素和巴克利提出的那种......【2分钟时间到】
366问：您如何评价莫言的作品？
刘仲敬：莫言的小说是极其肮脏、文字极其粗糙的。从我的角度来看，文字的精致与否是关系极大的事情。而莫言的特点是，即使按照新中国无产阶级文学的标准来看，他也是非常粗糙的，像是毛泽东喜欢的红烧肉诸如此类的东西那样，只讲量大、肥腻，而完全没有质地可言，这样的作品按照传统的标准是根本就不足以登大雅之堂。但他也有他特有的优点，就是说，他的想象力非常出色，尽管这种想象力也是非常肮脏的，像《酩酊国》大概是他最好的作品，就是这样一种垃圾堆式的想象力，像闻一多描写的死水那样，死水自有其美，因为其中泛出铜绿和各种乱七八糟的东西。
367问：您如何评价郭德纲？
刘仲敬：郭德纲是满蒙文化无产化异变以后的产物。他的祖先或者是源流很容易判断，就是老北京由满洲人和蒙古人打下底的那种通俗文化。这种文化，用一个不大恰当的类比来说，就是罗马无产者的面包与竞技文化。满蒙贵族在被奴隶制度赡养、基本上变成游手好闲的废人以后，就产生出了很多东西，其中比较市井的部分就是郭德纲文化的祖先。但是到了郭德纲一代，由于共产党来了的缘故，对文学进行了无产阶级革命，连市井文化中原有的那些歧视链都被它打烂了，颠倒过来，变成一种沉渣泛起、脚朝上头朝下的状态。郭德纲就是在这种脚朝上头朝下的情况下，顺着逆转的标准制造出来的东西。他所模仿的那些东西，很明显就是从市井文化中间颠倒一下歧视链搞出来的东西。像他拍的《唐伯虎点秋香》这些，把秋香......【1分钟时间到】
368问：莫言获奖是因为委员会被匪谍渗透吗？
刘仲敬：是为了照顾第三世界的缘故。诺奖委员会一向有一个习惯就是，同一个地区获奖者如果太多了以后，它就会另外找一个获奖者比较少的地区，总之不能让哪一个地方留下空白。这种做法跟国际奥委会一定要在巴西举行奥运会的道理是一样的，其实也是另一种形式的政治正确。日本已经有了两次诺奖获得者，所以从九十年代后期开始，一直有呼声说是下一次桂枝应该也出一个诺奖获得者。有很多人都被谣言传过，还有另一些人会自告奋勇，例如李敖就曾经说过，他的作品被诺奖委员会看中了。这种谣言大概不是空穴来风，诺奖委员会大概就是在那一段时间内想要在汉语世界找一个比较够格的人送进来做提名。这个提名与其说是对作家本人的认可，不如说是汉语世界已经到了该得一个诺奖的时候。
369问：为什么分裂主义在桂枝没什么市场？
刘仲敬：那是因为桂枝的生物人虽然众多，但是政治人却是非常少的。希腊城邦有的有上万人口，但是公民人数一般只有几千人甚至更少，真正起政治作用的就只有那几千个公民，那些人数可能众多的奴隶是完全不算上数的。桂枝的人口虽然从居民角度来看是有十几亿，但是能够称得上政治人的人口的话，顶多不超过一亿。八千万共产党员可以算是一个民族，勉勉强强可以算，在他们以外的话，有能力承担政治义务的人，往少里面算，可能只有几百万，往多里面算，也顶多只有一、两千万，其他绝大多数人只能算是生物资源，没有什么独立的政治意志。他们当然不是潜在的市场，就好像你的宠物或者说是田里面的牛羊不能算是有效的政治市场一样。而发明民族的意义就是要打宽上层和下层之间的隔膜，把横向整合的精英统治变成纵向整合的共同体统治，把原先只是原材料的这些消极被动的群众变成积极的公民。在这个过程中间，就要把他们原来像动物本能一样接受的习俗、语言和其他特征加以改造和升华，变成共同体识别标志和认同标志的民族符号，通过这些民族符号激发起他们之间相互关照、相互团结的纽带，利用这种纽带来建立共同体。在共同体建立以后，居民和公民的概念才能够近似等同。在居民和公民的概念大体上等同以后，一个固定的地域才能形成有自卫能力的、有生命力的组织。在这种组织的基础之上，你才能谈论各种政体或者其他......【2分钟时间到】
370问：您知道是谁暗杀了肯尼迪吗？
刘仲敬：李·哈维·奥斯瓦尔德的传记已经有N多人写过了，各种调查报告已经是做到极为详尽的地步。这个案件如果有什么疑点的话，那不是在奥斯瓦尔德的生平上面，而是在枪杀他的那个凶手身上。那个人很奇怪的是当地一个小老板，但是他的生平、家世以及他跟奥斯瓦尔德、肯尼迪和当地政党的关系，都很神秘的没有多少人调查。如果后面有什么秘密的话，肯定是在他的后面。肯尼迪死本身不是重大的问题，甚至可以说是对肯尼迪本身很有利的。他如果不死，甚至是担任了第二个任期的话，后来约翰逊总统遭到的那些非难是会落到他本人头上，围绕着他建立的那个神话反倒是无法建立了。所以他的死到底是对他的敌人更有利还是对他的朋友更有利，现在还是说不清楚的问题。
371问：您如何评价周星驰电影？
刘仲敬：周星驰算是把无厘头电影发挥到极致了，像《国产凌凌漆》那种境界，在某些方面来说是比某些原产007要好得多。因为原产007是属于那种幻想文学的正常类型，你可以恰到好处的预料它的发展；而周星驰搞的那一套反转的话，等于是把原作者没有料到的发展方向给搞进来了。它里面有政治讽喻的成分，有对人性本身的无情嘲弄，当然有些桥段还是照抄出来的。桥段这个东西是很难再创新的。现在我们知道的大部分桥段，汉语世界曾经出现的大部分桥段，其实都是以某种方式直接或者间接从日本或者欧洲抄来的。但是抄袭也是需要有一定的能耐的，能够融化得把各个碎片安插到适当的地方，这就是一个很不简单的事情。像周星驰安排他那个一面看A片一面做手术的桥段，其实也不是他原创的，......【1分钟时间到】
372问：您如何评价郭敬明的作品？
刘仲敬：我从来没看过郭敬明的书，只是知道有人告他抄袭。而我现在也没搞清楚，小说家和小说家之间互相控告抄袭，这到底应该是怎么样算。可以用的字和可以用的格局总共就只有那么多。老实说，哪怕是最知名的作家，他们用的基本的point也是经常相互抄袭的。不要说别人，就拿莎士比亚来说的话，大家都很清楚，他那些最著名的悲剧和喜剧就没有几个是他真正原创的，大部分是从希腊罗马剧作家、从意大利文艺复兴的小说家中间抄过来或者是改头换面的，而且抄得错误百出。如果说是重复就算是坏，不重复就算是好的话，那他抄错的那些部分反倒是他的原创的部分了，但是这个说法好像实在是说不过去的。像汉语文学界所谓的四大名著，其实大多数都是在......【1分钟时间到】
373 问：您如何看待共济会在暗中控制世界的阴谋论？
刘仲敬：启蒙时代以后的普遍观念把唯一神论派和自然神论派都看成是接近于无神论的派别，而且通常认为这些人有强烈的共济会嫌疑。这些人人数确实很少，像普利斯特里(Joseph Priestley)和杰斐逊(Thomas Jefferson)这种人，但他们的影响力多半很大。照现在的话说，他们就是那一小撮精英吧。在美国的人口当中，唯一神论派和自然神论派占的比例微不足道，连百分之一都不到，甚至可能连千分之一、万分之一都不到，但是在制宪会议的议员当中，这些人是占了极大的比例。因此比较愚钝和迷信的公众看来，确实是存在一小撮不太信奉他们的宗教和传统观念的人，通过他们在知识上的优势和组织上的密切联系，对国家和社会施加了超乎比例的重大影响。这种想法大概是共济会阴谋论的来源。发展到十九世纪，......【1分钟时间到】
374问：您能否描述下没有一战的世界现在是个什么样？
刘仲敬：没有一战的世界肯定是一个殖民主义者统治的世界。而且十之八九，这个世界甚至是没有瓜分殖民地所造成的那种明确的边界，因为瓜分殖民这件事情本身就是自由贸易后退和大英帝国对列强的民族主义倾向做出让步的结果。列强如果没有大众民主和民族主义强力支持的话，大致上是不会做这种吃力不讨好、从经济上来讲是赔本的瓜分殖民地的勾当。这样一个世界在很多地方，特别是在非洲和亚洲内地，边界仍然不会明确划分。可能海岸线上会由欧洲列强划分一个大致上的势力范围，但是内地的话，没有多少国家愿意做这种赔本生意，深入内地去建立学校、警察和其他实质性的统治机构。自由贸易势力会比后来大得多。在比较成型的亚洲国家，像大清帝国这样的地方，势力均衡的范围很快就会变成......【1分钟时间到】
375问：像是沈从文于湖湘、张爱玲于吴越，江淮区在历史上有没有这种弘扬本地文化的作家？
刘仲敬：当然有，像李涵秋的《广陵潮》就是地道扬州文化的产物，也是传习扬州方言的一个有力的载体。论文学质量来说的话，一点儿也不比《红楼梦》和《海上花列传》来得差劲。现在我们之所以不大知道它，其实就是由于强行推广国语造成的人为歧视。从文学质量的角度来看，扬州评话、弹词比胡适他们那些人强行制造出来的王梵志之类的所谓白话诗要高得多。像扬州弹词的杰作非常多，所谓《英烈》、《白蛇传》，都是有浓厚的扬州特色。现在整理出来的像《双金锭》、《珍珠塔》这些作品，换成欧洲的长诗，也不是很逊色，放在中世纪《玫瑰传奇》当中，也完全可以作为独立的一系文学的奠基石。只要把这些资料整理出来，保证比......【1分钟时间到】
376问：家人中有匪谍该怎么办？
刘仲敬：匪谍都是六亲不认的，必须得隔离，否则就会危及你自己的安全。一个真正的列宁主义者不像儒家门徒，他不存在忠孝不能两全之类的痛苦的内心挣扎，更不存在基督教徒对忠于教会还是忠于国家、忠于个人的良心还是忠于教会的权威和世俗权力诸如此类的痛苦挣扎。对于他来说，一切都是原子化的，他有无限的自我合理化的能力，无论他出卖谁还是坑谁，都可以给自己找出正当的理由来。你会把他当作家人，但他却不会把你当作家人。他会认为，他优越于一般庸俗群众的主要力量就在于，他能够从这些乱七八糟的混乱的感情纠结中超脱出来。你对他好而他对你不好，这恰好是他的优势所在，证明你的觉悟不够高，而他的觉悟足够高。因此你不用指望能够通过对他好......【1分钟时间到】
377问：您如何看待美国枪文化？
刘仲敬：美国的枪文化有两个源流。一是古老的都铎王朝的传统，或者说是古老的封建自由。在那个时代，国王手头只有几百名警卫，如果有事情的话，只能跑到各个城市去，就像后来查理一世所做的那样，到各个城市去，号召各地的乡绅和民众起来勤王。像亨利八世号称是英国君主中间最接近于绝对主义的人，但是他在面临西部和北部天主教叛乱的时候，他唯一能够采取的办法就是，在伦敦附近，东南部比较倾向于清教的地方动员民兵，然后率领这些民兵去给他平叛。因此自然而然的，这些居民家里面平常都是存着刀剑之类的武器的。国王的警卫军只能发挥仪仗性的作用，没有民众的主动合作，他不可能维持统治。这就是英格兰古老自由的源泉。另一个源泉是西部文化和印第安文化的结合。这个是十九世纪以后......【1分钟时间到】
378问：您如何评价李小龙？
刘仲敬：李小龙是民国武侠电影的继承和发展。民国武侠电影则是中华民族发明学的一部分，目的就是为了制造神话。它把原先，要么是根本不存在，要么是只在清代的小说中间有那么一点点影子的，例如吕四娘、甘凤池这些传统的大侠重新改装，加上一些反对帝国主义的内容，用作自己发明新的共同体的原材料。照原先那些传说，这些人要么是反满的义士，忠孝节义的卫士，要么就是地方文化的卫士和地方帮派的卫士，他们心目中是完全没有一个相对于洋鬼子的中华民族观念的。而民国电影最重要的背景就是把帝国主义引了进来，突出一个处于弱势黄种人在处于优势的帝国主义面前弘扬民族尊严的故事。
379问：对于钱多花不完的人您有什么建议？
刘仲敬：首先要尽快的把钱转到国外，特别是要转移到英语国家，使用普通法系的国家，只有在这些地方，财产才能够得到安全保障。第二就是要进行分散投资，分散投资至少要分为三个部分：第一部分要投在盈利机会不大、但是非常稳妥的项目，例如美国国债和房产，这样的项目可以保证长时间保值；第二部分要用在升值可能性大、在未来投机机会比较大的项目上，例如用在日本的军火公司和精密器械制造产业上面；第三部分要用在有助于你融入当地社会、同时提高自己无形资产和软实力的项目上面，例如用来资助当地教会和慈善组织，建立非盈利性质的基金会，资助......【1分钟时间到】
380问：您认为穿什么品牌的衣服最能彰显尊贵的身份？
刘仲敬：这个问题就相当复杂了。我自己最喜欢的服装是爱德华七世一朝的骑马装——丝绸衬衣、浅色的西装、黑色的骑马装，这样显得非常英俊，同时又显得足够随便而不失亲切。但这当然不是唯一的组合。英国贵族的服装组合是非常复杂的，最好的了解方法就是去看看那部著名的电视连续剧《万能管家》，它的原型是伍德豪斯的小说。伍德豪斯在第一次世界大战以前写过很多描写公学子弟性格行为作风的小说，从那里面透露出很多细节，你就可以看出当时人是怎样打扮的。或者比较廉价一点，就可以看看《唐顿庄园》，但是《唐顿庄园》已经是一个比较掺水的版本了，远不如《万能管家》好。或者去看......【1分钟时间到】
381问：您如何评价韩寒的作品？
刘仲敬：我没看过他的任何小说，只有通过非常间接的方式才了解到他的一些杂文。就从别人引述的那些内容来看，我觉得这就是再次发现轮子，或者说是二次、三次、四次发现轮子，而且还发现得不正确的一个典范吧。有很多人就是这个样子，他从来没有想过，他自己独立思考的问题，其实早已经被无数先贤独立思考过N多次，而且早已经得出了比他更深刻、更精深的结论。然后他在比较浅的层次把别人早就得出结论的问题重新思考一阵子，然后得出了那些结论，有的正确有的不正确，但他却以为是自己的独得之秘，拿出来到处去推广。他所争论的那些，所谓的韩三篇或者诸如此类的问题，都是这样的异常浅薄的问题，哪怕是倒退回八十年代也是不值一提的，好像人类的记忆......【1分钟时间到】
382问：您如果可以选择投胎的话，希望出生在哪个国家哪座城市？
刘仲敬：爱德华王子岛或者是缅因州的乡镇，找一个人口在五百人到五千人之间的乡镇。在这样的乡镇里面，可以过上像《绿山墙的安妮》那样的小说中所描绘的那种田园牧歌一样的生活。你不需要有特别的智力或特别的才能，就可以相当轻松的度日了。而且你的绝大部分相邻都是那种品行非常淳朴的人，大多数相邻在几代人之内都居住在那里，没有离开过，而且也没有必要离开。州政府甚至联邦政府对你来说都基本上是不存在的。对于你来说，加拿大那些政客只是玩笑而已，自由党或者保守党的竞选干事相对于你的智力来说，只是一帮非常呆钝的人，但好在他们做事还很讲原则，所以你也不用担心他们危及你自己的利益。
383问：您认为男性身高多少比较好看？
刘仲敬：这个不是一个孤立的问题，主要还要看你所在的群体。一般来说，最好比你所在群体的平均身高高一点点，但是也不要高得太多。同时，身材的高度要跟你的脸型比较协调。圆脸型的人，身材不宜太高。太高了以后，他更容易显得像一个娃娃脸。有棱角的脸，特别是长方形的脸，适合配上比较高的身高。如果太矮了的话，头型就跟身型不协调了。但是最主要的问题还不是身高和体型本身，而是你所在的群体是属于哪一种情况，是几个不同的群体拼凑起来的、彼此之间缺乏和谐的那种情况呢，还是一个比较单一的群体，这两种情况下需要有不同的男性博弈策略。归根结底，博弈策略......【1分钟时间到】
384问：廉价七成正确是什么意思？
刘仲敬：成本和效益之间有一条曲线，这条曲线通常是钟形的，即使不是钟形的，它也是有高峰有低谷的。通常，你不负任何成本，就很难得到正确的结论，因为信息这个东西也是需要有一定的代价的。但是成本投入的越高，并不代表着性价比一定会越高。到达一定的阈值以后，你需要追加很多成本才能把精确度提高一点点。当你完全无知的时候，你只要稍微做一点努力，就能从完全无知大大的提高你自己判断的准确性；但是当你的判断准确性已经达到中上标准以后，你再要把判断准确性进一步提高，就需要投入更多的时间、精力和其他成本，以至于这样做对你不一定是合适的。换句话说，在这种情况下，成本的增加会比效益的增加更快。
385问：您如何评价袁腾飞？
刘仲敬：我从来没看过袁腾飞的任何东西，所以没法说他到底怎么样。但我看过别人评价袁腾飞和引用袁腾飞的一点点片段，这些片段肯定不能代表他的全部思想和内容。我看到的片段是这样的，他说毛泽东自建国以后就没有怎样清醒过，就没有清醒过几年，blablabla如何如何。他涉及其他方面说的内容我不知道，但是就我了解的经过转述的这一点点内容，这就说明他要么是没有把毛泽东看透，要么呢，就是故意要迁就他自己的读者。因为有些作家是这样的，他自己心里面也不是不明白，但是因为他自己的读者是这个层次，他为了让读者满意，或者是为了维持支持率，就顺着他们的意思和价值观去说了。这个学说显然是不正确的，而且你也不需要对权力斗争有多么深刻的了解就可以知道，......【1分钟时间到】
386问：您如何评价J•K•罗琳的作品？
刘仲敬：哈利波特的世界、纳尼亚王国的世界和冰与火之歌的世界，其实都是封建世界，但是作风也有它细节上的差别。冰与火之歌的世界主要是北欧文化，维京人的异教世界，是基督教化以前那个异教世界。刘易斯的世界，基本上是基督教和救赎的世界，是基督教化以后的西欧，特别是英格兰和东方大帝国的对比，《能言马与男孩》就是这样。罗琳的世界呢，则是十八、十九世纪以后，经过启蒙运动以后，带有一定知识分子的风格的西欧世界。在这个世界中，封建主义已经退为比较遥远的背景，而且似乎已经处在衰弱的状态中。新产生出的一代，包括哈利波特在内，已经有浓厚的知识分子气质和启蒙主义的作风，带有几分普世价值......【1分钟时间到】
387问：您如何看待日本动漫？
刘仲敬：日本动漫早已经越过了它的实验期、播种期、杂草期，甚至已经越过了产生经典的最高峰时期。像《森林大帝》这些作品产生的时候，动漫产业已经完全可以说是有了自己的莎士比亚，越过自己的芜杂时代，培养出了自己的精英和种子阶级。今后的日本动漫可能已经不能算是一种通俗文化了，应该算是跟戏剧、诗歌、小说平起平坐的一种很严肃、很正宗的文学形式，已经有了自己的传统，产生了高度的形式主义倾向。今后的动漫作家必须像是莎士比亚以后的英国作家一样，遵循自己的传统和师承，不能够像是初期那样，满足于无所谓的一批不太挑剔的小观众了。对于日本以外的世界，日本动漫造成的技术落差已经是无法靠......【1分钟时间到】
388问：您如何评价《三个火枪手》？
刘仲敬：文学的本质就是讲故事，《三个火枪手》有好故事的所有特点，有冒险的主人公，有神秘的悬念，有需要解开的谜团，还要大量的历史风俗场景的描写，基本上所有喜欢故事的人需要的元素它都具备。但是后来的文学又增加了另外一种因素，就是说，它可以供你发挥装逼的需要，通过阅读高档的文学作品，让你感到你的修养比其他人要高，鉴赏力比其他人要高，或者说在社交中间可以作为一个炫耀的资本。符合第一个标准的文学往往不符合第二个标准。大仲马的小说基本上都是这样的，《三个火枪手》尤其是这样的。如果你要挑毛病的话，那就可以说它是纯粹娱乐性的东西，作者不想达到什么什么目的，或者一定要装逼就说，作为历史风俗小说，它描写的场景有很多......【1分钟时间到】
389问：您能否介绍下美国51区？
刘仲敬：51区那是科幻小说家的禁脔，和金字塔、百慕大三角可以相提并论，大量的作品都是围绕这三个主体展开的，而且今后它还会提供无穷无尽的类似的主题。你要说它真是军事机密的话，到现在为止经过的时间已经太长，照美国的法律制度的话，需要解密的东西早就应该解密了。如果说是涉及苏联冷战的问题，或者说涉及当时国际关系其他秘密的话，可以说，当时需要保留的秘密，到现在都已经不成其为秘密了，没有太大的保密价值。当时认为是不可以泄露的军事技术或者其他先进技术，到现在的话也都差不多是变成玩具一样的东西，拿出来也没有关系。所以你只有说是涉及外星人和宇宙人的问题，然后继续维持其神秘性。当然世界上任何事情都是有可能的啦~如果真是有外星人，顺便说一句，宇宙中存在......【1分钟时间到】
390问：您如何评价南派三叔的作品？
刘仲敬：《盗墓笔记》就是网络文学的精品，它的互动性非常强。可以说这种形式的文学作品已经不能算是作者个人主义的产物，而是作者和网民相互联动的产物。它使文学返回了比较原始的时代，返回了《荷马史诗》和各种民间故事、评话、说部的时代。说书人不是作品的主要创造者，而是吸收者和整理者。十九世纪出版业和版权概念产生出来的这种文学个人主义的概念，在网络文学时代可以说是又一次受到了挑战。《盗墓笔记》这样的东西，虽然后来转正了，出版了，变成了相当正式的文学产物，但是它出身的烙印始终留在文笔的一章一节当中。
391问：为什么日本的性产业发达？
刘仲敬：日本不是性产业特别发达，而是日本社会定义为性产业这个范围，比其他大多数社会要广泛、明确得多，规范得多，因此给人一种印象就是日本有很多性产业。但是以其他国家的标准，例如以桂枝的标准来说，桂枝人认为是属于性产业的东西，其实是连本国的歌舞厅都还不如的。像日本那些脱衣舞表演或者诸如此类的风俗店之类的东西，其实说白了不是别的，就是一帮四五十岁、有了点成就、小有积蓄但是生活枯燥无聊的白领管理人员，辛辛苦苦工作了一天，晚上又加班了三、四个小时以后，然后到表演场所去喝一杯茶，看一看穿着比较暴露的女人玩弄翻筋斗或者其他东西，也就是看几个小时，很少有人能够提出更多的要求。我敢肯定在这样的地方，卖身的可能性比......【1分钟时间到】
392问：您如何看待美国黑人和篮球？
刘仲敬：我从来不看篮球比赛，无论是美国还是其他国家的，所以没法说这里面有什么关系。美国的职业篮球比赛据说是可以打遍天下无敌理所当然，甚至业余的篮球选手如果组队跟其他国家的职业篮球选手打的话，多半也能胜利，就好像美国的国民警卫军和民兵，军事质量往往超过其他国家的正规军，因为全民参加运动的比例比其他国家要高得多，这些都是有可能的。至于黑人是不是在美国篮球团队中间占有特殊的比例，还是跟他们的运动天赋有没有什么关系，我也不知道。我只知道从运动天赋这个角度来看，起作用的全是比较小的团体，用肤色来判断运动天赋是准确性不大的。说白了就是说，非洲有些农业地区，它们的居民的运动天赋其实并不强，跟其他农业地区差不多。运动天赋强的，像肯尼亚那几个小族群......【1分钟时间到】
393问：如何理解“残忍的愚钝，卑贱的邪恶”？
刘仲敬：你肯定见到过的，青春期对这种事情的敏感性是格外的强，所以肯定能够体会到。愚钝可以是残忍的。敏感、聪明、敏捷或者是其他什么才能都是很难忍受比自己更差或者是更低贱的反应模式的，换句话说，聪明人希望找聪明人对话，敏捷的人希望跟敏捷的人共事。如果你碰上一个迟钝的人，他无论什么事情都比你慢半拍，你肯定会很烦。而费拉社会呢，它是一个比耐力的社会，也就是说你的生存环境像粪坑一样恶劣，淘汰条件是反过来的。在其他社会是聪明、勇敢、能干、敏捷的人，因为工作成绩各方面都比其他比较平庸的人强，所以脱颖而出；桂枝社会恰好相反，成绩好的人不能脱颖而出，但是抵抗力强的人能够脱颖而出，也就是说你越是迟钝、越是能抵抗残忍、越是习惯于残忍......【1分钟时间到】
394问：您如何评价姚明？
刘仲敬：我不大清楚姚明是谁，印象中他可能是一个篮球运动员，可能是身材特别高，其他方面的事情我就完全不了解了。当我提到姚明的时候，肯定就是指的他的身材，没有其他的东西。我对中国篮球队或者其他什么篮球队，或者是其他什么运动形式，都是很少关注的。他的身高在我看来是一个比较简明扼要的比喻方式，之所以提到他就是因为，身高如果是一个优越条件的话，是人人都能够看到的，我用他是来当一个模板来使用的，就是说，假如他的身高如何，没有他的身高或者是不具备他的身高条件的人跟他有差异，那么这个差异性的意义如何。用他等于像是数学教科书里面说的水池、消防员、邮差之类的，不是说数学教科书要给你介绍那些人到底是怎么样，而是通过他们的活动来给你解应用题，作为应用题中间的一个模板。我也是这样运用的。
395问：您如何评价“罗辑思维”？
刘仲敬：我没有看过罗辑思维的任何节目，也不知道他们的节目是什么。凭泛泛的、间接的印象来说的话，我想他们的节目也只是一个偏好性不是很强的平台，能够容纳各方面、各种作者、各种节目，只要是跟他们能够达成相应的盈利模式就行。所以从我的角度来看，罗辑思维主要是一个盈利性的平台，跟我现在用的这个对答差不多。你要问对答有什么特点，答案是我不知道，我对对答如果有什么印象的话，那就是在对答上面有什么什么作家或者发言人，我听过他的回答，对他本人有什么印象。罗辑思维可能也就是这样。罗辑思维的主持人，那位罗先生，自己大概也是有作品的，但他的作品大概不能代表整个平台的作品，使用他平台的作家和其他人相当多，也是各有各的风格，没有办法一概而论。只是说它这个平台等于是互联网时代创业成功的一个少数典范吧，至少他运用这个平台能够给他自己和......【1分钟时间到】
396问：您能否评价下辉格这个人？
刘仲敬：我见过辉格，他本质上是理聪。用理科生的角度来看待理聪，就是说，他心目中的世界是一个由各种元素形成的互动结构，它是有结构的，这个结构是有一定机理的，这个机理是可以探明的。他的特点是，他探明这个机理的方法有明显的演化经济学的背景在里面，所以跟大多数理聪喜欢用的那种机械性的、类似苏联计划经济的唯理主义风格不一样，这一点使他比较偏好自由主义或者保守自由主义的路数。但是他的自由主义或者保守自由主义跟柏克以来的那个路数是不一样的，后者基本上是人文传统和博雅教育训练的产物，他没有把世界看成是一个有机理的东西，而是隐隐约约的，通过长期以来形成的成见，构成了一个多层次的世界结构。
397问：您如何评价美国超级英雄电影？
刘仲敬：超级英雄这样的故事是非常古老的，不限于美国。不过美国特色的那种个人主义、英雄主义的超级英雄，应该是起源甚早，十九世纪最早的西部作品就已经有明显的这种味道。电影业一开始，这种角色就在美国的通俗电影中间占有一个非常核心的地位，它的最高峰应该还是在冷战时期。像超人之类的作品，其基本母题是非常简单的，到后来的美国队长之类的仍然是这样的，它体现的都是一种，其来源无需分析和证明，英雄好汉一般都是来自于人民，这个人民是美国特色的所谓人民，依靠健全常识，这种健全常识赋予他们特殊的美德和力量，这种美德和力量能够使他们斩关夺隘，在别人应付不了的危险关头......【1分钟时间到】
398问：您能否评价下李硕这个人？
刘仲敬：我没有见过李硕，他的文章其实是运用了一种逆装逼技术。跟现在的许多作家相反，特别是像施派这样的人，他们其实是因为自身出身不好，所以才特别喜欢搞秘传哲学，强调小圈子，通过鄙视他们想象中的大众草根，来表示他们自己的特殊身份。然而他们的特殊身份所恃的，其实只不多是几个小小的符号，那些思维和语言套路是你可以在几分钟之内掌握，然后拿过来反向运用的。真正能够表现自己博雅底子的是你在不经意中流露出来的各种各样的背景，背景知识这个东西是体现于一举手一投足，体现于随时使用语言的精致程度和信息量、使用的典故诸如此类的东西，是不可能通过几个简单的框架就能够装出来或者掩饰得过去。李硕的做法恰好相反，他提出的问题其实是高度严肃而且高度危险的，但他故意用调侃、恶搞的语气去说。如果你是一位知识背景很差的装逼犯，是那种只敬衣冠不敬人的学术人，就是说相当于世俗当中不会看别人真正的财富、只能看别人穿好穿坏来定别人有钱没钱那种人，在学术界就相当于是看你会不会装逼来定你真正有没有学问的学术人，如果你是这种人的话，你很容易觉得他跟通俗艺人没有什么不同。然后他肯定会在暗地里笑你，因为他那种动作明显就是为你这种人设置的陷阱。等于是设置了一个屏蔽线，如果你的知识量没有达到一定的水准的话，只凭表面现象看人的话，就会觉得他既然用这种态度谈话的话，谈的内容一定是很不重要的。其实恰好相反。
399问：人一天睡多久比较好？从几点到几点比较合适？
刘仲敬：这个是遗传体质的问题。有些人就是需要比其他人更多的睡眠，否则的话他怎么样也没法清醒。一个人到了一定的年龄，我想就是说越过青春期之后，应该对自己的睡眠模式有一定了解了。如果你属于那种睡眠特别好，睡几个小时就能睡清醒，而且很不容易被人吵醒，一下就能睡着，睡眠质量很高的角色的话，那只能是上帝偏爱你，赐予你一种天赋。如果你是属于那种睡眠很浅，很容易失眠的角色的话，那你改变睡眠模式对你的帮助是不太大的。有很多人都是在很年轻的时候就有偏头疼或者其他的神经性疾病，渐渐的需要药品才能够入睡，时间越长，需要的药品就越多，以至于终生都没办法离开药品。如果你属于这种类型的话，现在已知的医学对你帮助也是不大的。我只能说，一般的情况下，轻度的运动，使你弄到刚好有点累的情况下，对睡眠质量是有好处的。
400问：您如何评价张召忠？
刘仲敬：他是一个有眼色的人。有眼色这个词在共匪加以粗鄙化的官场当中，就相当于是前清官场中的长于趋奉，也就是说他随时随地都能见人说人话见鬼说鬼话。能够做到这一点的前提就是，他懂得非常敏锐的判断跟他打交道的人是属于哪个阶层、是属于哪种倾向。然后他没有自己固定的倾向，无论他的交涉对象是什么倾向，他都有办法把自己的倾向加以调整，用投其所好的方法尽可能的赢得朋友和影响他人，所以他必然是一个人脉很广泛、很善于做人那种角色。他给大众做的那些节目，往往是极其搞笑而且荒谬的，使他自己变成了笑柄，但这肯定不能代表他在官场内部的作为。很明显，他在主持什么讲座、节目、给大众表演的时候，他就是在针对那个被洗脑以后已经变得愚蠢......【1分钟时间到】
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