王盛弘

春雪流蘇／王盛弘

　　二月櫻花、三月杜鵑，杜鵑花事未了，流蘇登場；春天裡百花彷彿接力賽循序起跑，我也像隻忙得團團轉的蜜蜂，花間草叢裡趕集。

　　BBC自然生態紀錄片製作人大衛．艾登堡祿說，我們常理所當然以為，植物開花是為了取悅人類，實情並非如此，早在人類出現之前，植物就開始開花，用來召喚哺乳類、鳥類與昆蟲；雖然這些動物多半會嘗到點甜頭，不過，「牠們只是僕人，植物才是真正的主人」。近些年因為農改科技精良，大量觀賞花卉在花市裡一年四季都不缺席，但大自然自有它的韻律，我樂於當植物最忠誠的追隨者。

　　每年四月，我追隨著季節的跫音來到台灣大學，校園裡一棵棵平日灰撲撲的流蘇樹驀地大肆招搖，團團簇簇鮮潔白花在樹冠湧動，如煙如霧，雲蒸霞蔚，尤以校門口那棵最見壯盛，是天空中翻動的白雲、大海裡凝固的浪花，歲月給出了它的威嚴與地位─流蘇於台灣，因為棲地遭受破壞，一度珍稀瀕危，台大校門口這棵年高流蘇樹，成為全台提供種源的採種母樹。花季時人們麇集在它周圍遠遠近近張望，駐足良久不願離去。

　　我一路踅去，四界都有白色花海自綠色校園突圍而出，學生活動中心前幾棵瘦樹更是傾盡全力成全這個花季。我正迷醉其中，一個急促的聲音突然自身後長廊冒出，這是什麼花啊？發話者髮色花白，身形微駝，兩手搬著一疊書，看著很像老教員。我回他，流蘇。啊，什麼？他又問。我喊出聲，流蘇！他點點頭，口裡喃喃說著「是流蘇啊」，繼續匆快的腳步。

　　也許每年四月，他都要自桌案抬起眼來，向門外窗外尋覓，納悶一回那照亮了案上浩瀚字海的，到底是什麼樹？

　　看過流蘇，我在校園閒晃。三座洞洞館之二的哲學系館與人類學系館已經灰飛煙滅，機電舊館也已不在，更早之前，溫州街台大老宿舍群摧枯拉朽般地被剷除，輿論輕煙偃息後便不復聽人提起；接下來還不知有哪些富於歷史意義的老建築，要因為妨礙了發展而被扳倒？我不曾求學於台大，很難說台大舊建築的被連根拔起，等同於記憶的失去棲身之所；何況旁人富於抒情性的懷舊、憶舊，並不能代言生活於斯、學習於斯，真正使用這些建物的人的便與不便。

　　但是，有沒有可能，保留老建物其實是一個更好的選擇？讓我把自己的角色拉得更遠更邊緣，卻也可能更超脫，相對客觀──

　　二○一○年十一月二十五日，三島由紀夫自戕身亡四十週年之際，《讀賣新聞》製作專題，介紹小說家於東京豐島區的學習院的文學初旅。我將報紙撕下，循址搭電車至目白站，一出車站便是學習院側門，學生腳步匆忙趕著上課，也就是一般大學常見的場景。

　　學習院在日本享有盛名，源於皇族成員多就讀於此，前身為創設於京都御所的學習所，明治維新後，一八七六年以華族學校之名籌辦，次年成立，定名學習院；學習院為貴族而設，貴族入學免費，平民學生不僅少、需要自費，而且不能就讀幼兒園與高等科，這種階級差別待遇直至一九四九年才被打破。值得注意的是，為了延攬人才，學習院的教師不限於貴族，平民教師甚至享有更高的薪酬。

　　出生於一九二五年的三島由紀夫，六歲入學習院初等科，而中等科，十九歲以第一名成績自高等科畢業；期間，十三歲在校友誌《輔仁會雜誌》發表短篇小說處女作〈酸模〉，十六歲，「三島由紀夫」初登場，交出《繁花盛開的森林》。學習院是三島由紀夫文學孕育之地，而其遺作「豐饒之海」首部曲《春雪》，小說裡學校的場景則多脫胎於學習院大學。

　　掠過大學側門，沿目白通往前，道路兩旁高大銀杏樹飽吸金色日光，把這個陰雨天照得敞亮；片刻後尋到「正門」，只見一對老夫婦坐童軍椅面對大門寫生，這是刊於報紙上地圖所提示的第一個《春雪》場景，磚造立柱已有超過百年歷史，兩名工人正仔細整修卸下的木門。循路前行，掩映於秋色之中的是第二個場景：髹漆成灰白色的北別館（史料館，舊圖書館），木建築，也有局部正在維修；室內人影晃動，我推門進屋，輕聲躡腳，卻終究讓靜寂給驅趕了出來。北別館左近是東別館（舊皇族寮），黑色木造建築，端莊、嚴肅，正門口一株細瘦楓樹像染了一身胭脂，紅色黑色相映成趣，樸素與繁華相互托襯。

　　沿野球場旁步道往南走到底是一座馬場，場上蹄印雜沓，「廄舍」養馬匹若干。離開廄舍，信步密林之間，雨剛下過，草尖噙著水珠，枝頭鳥鳴啁啾，一時宛如置身郊野。不一會兒後撞見南一號館（舊理科特別教場），斜前方為西一號館（舊中等科教場），皆新哥德式風格，門、窗、牆面無不曲線流利，裝飾細緻而大方，看慣了現代建築的生硬冷漠，這兩棟建築予人以抒情的氛圍。乃木館（舊總寮部）則在西一號館斜後方，為鬱鬱蒼蒼的林木所包圍，現為學生社團所用。

　　自正門至乃木館，七座建物都起於二十世紀的三○年代之前，而於二○○九年晉升國登錄有形文化財，學校出版專頁介紹，免費索閱，買報紙廣告宣傳，引以為榮。

　　最後抵達的是「血洗之池」，三百年前赤穗義士四十七人之一堀部安兵衛伺機報仇，日日在這個池子將刀洗得亮晃晃，因此得名。血洗之池水色蒼鬱，林木雜錯，陽光自葉隙照在水面上休憩的禽鳥，斑斑點點不知是羽翮的花色或日光的烙印？池子雖緊鄰教學大樓但無人聞問，只有像我這樣的追逐者才會專程跑這一趟吧。《春雪》裡三島由紀夫是如此提及這座池子的──

　　「映入眼簾的，是落在秋天林間小道上各種各樣的棄置物。諸如潮濕而交錯重疊布滿顯眼茶色脈絡的落葉、橡子、裂開而腐爛的青栗、菸蒂……本多發現其中有一個歪歪扭扭的、白乎乎的、病態的白手疙瘩，就駐步凝視起來。弄清楚這是一隻小鼴鼠的屍體時，清顯也蹲了下來，頭頂著透過樹梢灑落下來的晨光，在默默地仔細觀察著這具屍骸……」

　　沒有崛部安兵衛，血洗之池不是一座歷史的池子；沒有三島由紀夫，血洗之池不是一座文學的池子。沒有了歷史的輝映、文學的附麗，血洗之池也就只是一座無名的池子；無名也很好，但我無法自千千萬萬座無名的池子裡將它指認出來，無法在我心底裡泛起一圈圈漣漪。反過來說，如果這座有人文典故的池子被填平，蓋起大樓，消失了影跡，並不會減損赤穗四十七義士故事的感動人心、不會磨滅《春雪》文學佳構的價值，卻硬生生地使學習院大學被剝奪了一段傳奇，失去傲然獨立於其他大學的某些細節與魅力。

　　學習院大學的眾多老建物，在新時代裡或繼續舊任務或執行新任務，絕非失去血色的古蹟標本；幾棟緊鄰南一號館、西一號館後起的大樓，擷取這兩棟歷史建物的重點風格，維持了景觀的諧調。時間在這所大學是延續而非斷裂，歲月給出了它的威嚴與地位。而放眼台灣繁多大學校園，最有能力在時間長流裡，以一棟棟建物作為在場證明，雜糅過去、現在，展望未來，疊影出多層次的文史內涵的，會是哪一所學校？

　　台大校門口那棵高齡流蘇樹，也曾經是一株細瘦孱弱的小樹，也曾經毫不起眼，甚至隨便為了什麼理由而將它鏟去都不覺得可惜吧？誰知道它終於在與時間的賽跑中，戰勝時間、超越時間，成為全台流蘇仰望的母樹。

江國銘

「學生社造」與「青年留鄉創業」
http://kuomin0803.pixnet.net/blog/post/323930320

記得應該是在2014年開始，我常常鼓勵大家一起投入社造，一起為社區做事情，不管是到社區或是學校演講，甚至課程上面，不免俗的都會提到一些社區的故事，也鼓勵社會人士與學生們多多參與。但是約在兩三年前，我突然覺醒了，不管在任何地方，如果有人問起相關的事情，我都會請他們好好考慮，甚至在上課或演講的時候，我一定會說：「如果你未來想從事社區營造，或是地方創生，請好好的考慮、思考清楚。」

為什麼會有這樣180度的大轉變，因為真的看過太多，充滿熱忱的有志青年、甚至是朋友，一起加入社造的大家庭，有的過不了多久、有的撐個一兩年，多的撐個三、四年就再見了，甚至是背了負債離開，能依然在社造的領域存活的，應該都唸的出名字。社造用嘴講都很簡單，但是你投入到某個社區裡，所要面對的世界，不是講台上那些社造人講的那個世界，也不是影片裡精采的社造故事，更不是課本裡SOP流程的推擬，以社會科系的角度來說，人與人之間千變萬化，每個地方所遇到的人都不一樣，人與人又與人再與人交錯出更多的變化，別忘了，台灣還有政治角力的存在（往後有機會再講），在這些「人堆」裡頭走跳，那種「眉角」還真需要經驗的累積。

但不是說所聽所學的都沒用，那些是非常重要的根基，這些根基都必須紮穩，才有基本的能力去面對社造、甚至是地方創生的一切，剩下的，就是社造經驗的累積，所以在「學生社造」這個議題上，我是非常贊同學生在學的時候，就參與社造的氛圍。學生如果到校外參與社造，大多數第一個會接觸到的地方，就是社區的發展協會，此時社區的理事長、或是總幹事、或社區的志工，就會帶領學生參觀社區做導覽，有些還會有體驗相關的活動，再深入一點的，有的學生會駐點在社區，可能是學校課程的安排，也有可能是計畫的執行，學生都能從中了解社區、並協助社區推動社造。

在還沒踏入社會之前
都還有學生的光環

學生的光環在社區，其實還蠻好用的，大部份的長輩們，看到年輕的面孔進入社區，都會以關愛的眼光來看待，常見的像是飲料、點心、三餐、小禮物…等，因為社區有了年輕的活力，大部份的居民都會非常照顧，但也有少數例外，把學生當做苦命工在用的也有，這些在此就不講了。學生也能從中得到實作的經驗，但是不要被這些現象給蒙蔽了，天真的以為這世界多麼的美麗、社造多麼的平易近人，都是因為在你的頭頂上面，還有學生的光環，照耀著自己、也照耀著社區。

因為年輕、因為會的東西不一樣，又可以協助社區社造的執行，重點是完全沒有利益關係，大部份的學生也不靠社造賺錢養自己，所以學生社造的點點滴滴，大部份都非常美麗，當然也是要學生努力付出，才能有美好的回憶，其中也是有少部份的學生，做的心不甘情不願的，但這些也算少數，在此也不提了。總之「學生社造」的美麗想像，可以盡量的去推，讓學生可以提早了解社造的過程、體會其中的眉角、累積社造經驗，更是學習面對人群、學習人與人之間相處模式的最佳機會。

失去學生光環 踏入社會的染缸
是要面對現實的

畢業了，有的人對社造充滿著夢想、也規劃著社區未來美好的幻想，在此重申先前講的話：「如果你未來想從事社區營造，或是地方創生，請好好的考慮、思考清楚。」也建議不要一下就搞與社造相關的創業，可以先進入相關的行業工作，例如社區大學、學校裡相關的單位、社區發展協會、或是與社造有關的任何產業都可，主要就是要先有一份可溫飽的薪水，才有力氣去協助社區推動社造，也可以藉此建立社區人脈，更可以先做市場調查、評估創業的可能性，可參考這一篇所寫：

未來 想做社造
http://kuomin0803.pixnet.net/blog/post/303751076-1

或者該說，不要一出社會就實踐「地方創生」，這個社會是現實的，在這邊也提出一個經濟部中小企業處創業諮詢服務中心的資料：「一般民眾創業，一年內就倒閉的機率高達90% ，存活下來的10%中，又有90%會在五年內倒閉；能撐過前五年的創業家只有1%，前五年倒閉率高達99%。」

一般的創業就困難了，更何況是地方創生的創業，因為「社造是小眾的」，投入的人少、關注的人少、能靠社造賺錢的更少，在檯面上知名的地方創生青年，在這條路上每個都走得非常辛苦，很多都背負著債務，還咬牙切齒的努力打拼，為的就是心中那塊美麗的桃花源，讓社區能夠更進步、也讓自己能夠在社區生活，創造多贏的機會，只是所要面對的林林總總，就不是學生時代那的樣美好了，因為開始會有利益關係存在，就必須有商業模式出來，還要面對地方人士的考驗、傳統社造觀念的打壓...等，倒不如直接就說我做的不是社造，我做的是地方創生，因為不賺錢就無法生存，肚子都顧不飽了怎麼做事？雖然講得很現實，但事實就是這樣。

所以常常可以看到或聽到，社區青年熱血的投入社區，開創地方產業，但是沒多久又憤然地離開，能待夠久的，絕對都唸得出名字，在社區如果做出了些小小的成果，社造保守派的閒言閒語、抹黑就會無情的出現，眼紅的、看不爽的、沒得到利益的...一堆人就站出來了，這就是社區營造、地方創生奧妙的地方，政府不是在推地方產業嗎？怎麼有人願意當個憨人在社區創業，結果少數在地的居民怎麼不協助？還在後面扯後腿？如果社區產業起來了，不就可以帶動人潮近來社區、活絡社區經濟，怎麼還會有人反對？

其實要改變、要保守，都沒有一定的對錯，但是如果能夠讓社區進步，做適當的改變是需要的，不過就會與社區的保守派，有意見上的衝突，這種的衝突不是不好，而是能否理性的討論，就要看社區居民的民主素養是否足夠，也在這舉個例子好了，某個社區約在十年前，有位在地人返鄉推動社造，在地人反對的保守派，大於改變的進步派，認為社區就這樣就好，不願意改變，那些有的沒的話語都出來了，但這位在地人還是默默的在做，直到有些成績了，還因為某個議題爆紅了起來，只要遇到假日，社區中就滿滿的人潮，甚至非假日的人潮也不少，當初反對的人漸漸的沒話了，好笑的是，這些人有的還會自己出來擺攤賣東西。

當初不是反對嗎？當初不是抹黑謾罵嗎？怎麼現在都支持了？如果要套用「收割」這個名詞的話，這才叫收割吧，先前有一群人的努力，才有當時的人潮，結果沒有出力又扯後腿的人，卻是得利最多的人，好笑的是還會彼此搶生意、削價競爭、自己搞壞名聲，加上突然爆紅的議題，一般來說都不會持續太久，從爆紅到沒落，大概一年左右的時間，社區的保守派就開始怪東怪西、牽拖東牽拖西，與改變派似乎又恢復之前的模式，這就是人性敗壞的一面，也是投入社區絕對會遇到的情況。

講到這邊，好像把社區營造、地方創生，講的很多困難似的，其實不然，每個行業都有其困難的地方，也有其美好的地方，在這只是把現實面、殘酷面講了一些些出來，當然私心還是希望有更多人，能夠投入這個憨人的氛圍，不過還是要重複一次：「如果你未來想從事社區營造，或是地方創生，請好好的考慮、思考清楚。」

最後，感謝所有投入社區營造、地方創生的憨人們。
因為有你們，社區才得以擁有新生命。

＃社區營造 ＃社造 ＃地方創生 ＃創生
＃學生社造 ＃青年創業 ＃青年返鄉

陸軍機械化第249師【龍虎部隊】之緣起、緣滅、與編制
天地玄黃宇金馬宙，英雄來自四面八方;
南勢雙連凌雲光華，下湖緣起大崗緣滅。

前言:
1. 給我一百萬要我重新入伍，我不願意; 給我一百萬買我當兵的回憶，我也不願意。
2.民國75/07/16~77/05/31服役於 機械化249師裝步184營，軍旅生涯記載著我們年輕歲月執干戈以衛社稷的酸甜苦辣。老兵永不死，只是漸凋零… 趁著年老失智前將漸退的記憶用文字記錄下來。
3.副標題~打油詩中的南勢(埔)、雙連(坡)、凌雲(崗)、光華、下湖、與大崗，乃機械化249師的駐地。
 (兵籍號碼:宇322774，方永樹 2020/03/28)

目錄:
(一) 下湖緣起
(二) 單位編制
〈1〉民國73~80年
〈2〉民國80~85年
〈3〉民國85~87年
〈4〉歷任師長名單
(三) 大崗緣滅
(四) 網路連結


(一) 下湖緣起: 民國73年實施「陸精四號案」

民國68年1月1日，美國和中共建交，斷絕與台灣的官方外交關係，作為台灣安全屏障的「中美協防條約」亦隨之失效，國軍戰略思想由「反攻大陸」的攻勢作戰轉為「固守台澎金馬」的守勢作戰。陸軍因此規劃「陸精案」(1~7號)，進行師級兵力結構調整。「陸精案」將步兵師定位為守勢作戰主力，任務是分區防衛固守，裝甲部隊則是機動反擊來犯共軍。
民國73年陸軍實施「陸精四號案」，著手組建2個機械化師。當年3月在嘉義中庄組建第一個機械化師~109師。同年12月16日於桃園下湖以下列單位為骨幹成立【機械化第249師】(龍虎部隊):

• 步兵249師:駐防馬祖莒光地區，僅移交番號給新成立的機械化249師，所屬部隊就地改編為「莒光地區指揮部」。

• 步兵257師:一部份編成【裝步181、182、183營】，其餘外編。師部進駐嘉義崎頂，併編309師，續存257師番號，轉任新訓任務。

• 步兵151師:一部份編成【裝步184、185、186營】，其餘外編。師部進駐臺中成功嶺，併編307師，續存151師番號，轉任新訓任務。

• 戰車704群:移交【戰車773、778、779營】

• 步兵234師砲兵933、934營:改編成【砲兵993、994營】

• 58砲指部砲兵614營:改編成【砲兵995營】

(註1):步兵249、257、151師當年改編前均為輕裝步兵師，下轄5個步兵營、1個砲兵營、1個支援營。

(註2):師屬砲指部4個砲兵營，番號賦予參照民國48年「前瞻案」，即砲兵營番號以其師之番號乘4賦予，數字最大營為火砲口徑最大營。例如: 機械化249師的砲兵營，249 X 4 = 996 (大砲營)，3個小砲營則依序往前推得995、994、993營; 機械化109師為436、435、434、433營; 步兵234師為936、935、934、933營; 步兵333師為1332、1331、1330、1329營。

(註3):步兵師3個步兵旅，番號賦予類同砲兵營，即步兵旅番號以其師之番號乘3賦予，且為數字最大旅。例如:257師併編後的3個步兵旅，257 X 3 = 771、770、769旅; 151師為453、452、451旅; 226師為678、677、676旅; 333師為999、998、997旅。

雖然師部所在地行政區劃屬於桃園下湖，但因位處戰略要衝林口台地上，故俗稱【林口師】。機械化後的249師，是當時編制最大的裝甲部隊，軍力遠超過當時的重裝步兵師，屬性為機動反擊部隊，平時在各駐地備戰操練，戰時則快速機動至攻擊位置，以強大的機動力、火力和防護力取得戰果。

南北各1個機械化師(109、249)與北中南各2個裝甲獨立旅(51、42、73、64、95、86)，共同組成台灣本島的快速打擊部隊。此外，機械化249師駐防在林口台地上，俯瞰台北盆地，與戍守在淡水河口的步兵226師互為犄角之勢，共同擔負首都衛戍任務。

(二) 單位編制:

〈1〉民國73~80年

師部及師部連 (桃園下湖東，76年7月→下湖西)
直屬單位: 工兵營、通信營、裝騎連、反裝甲連、防砲連、化學兵連、憲兵連、幹訓班。
一戰群:裝步181、182、183營 (群部：南勢埔→下湖東)
二戰群:裝步184、185、186營 (群部：雙連坡)
三戰群:戰車771、772、780營 (群部：凌雲崗)
砲指部:砲兵993、994、995、996營 (指部:光華)
支指部:補運營、保修營、衛生營(指部：南昌→下湖西)

(註1):184營第一連為249師第一代精誠連(體能戰技連)，其後接任精誠連任務的有182營第一連及183營第一連。
(註2):裝騎連與186營長期派駐裝校支援教勤任務。防砲連平時由砲指部節制管理，戰時歸師直屬。
(註3): 機械化249師成立之初的戰車營為704群的773、778、779營,但在隔年(74年)的1、3、7月實施迅雷「12、13、14號」演習，與金門的戰車701群780、772、771分別進行輪調。

〈2〉民國80~85年

成立之初第一、二戰鬥群均為3個裝步營，第三戰鬥群則是3個戰車營。民國80年起，為了因應步、戰協同作戰，改採2個裝步營與1個戰車營，即「兩步一戰」的特遣隊編組。

師部及師部連 (下湖西)
直屬單位: 工兵營、通信營、裝騎連、反裝甲連、防砲連、化學兵連、憲兵連、幹訓班。
一戰群: 裝步183、184、戰車771營 (群部：下湖東)
二戰群: 裝步185、186、戰車780營 (群部：雙連坡)
三戰群: 裝步181、182、戰車772營 (群部：凌雲崗)
砲指部: 砲兵993、994、995、996營 (指部: 大崗)
支指部: 補運營、保修營、衛生營 (指部：下湖西)

〈3〉民國85~87年

為因應「精實案」，三指部遷出凌雲崗，所屬裝步181營縮編為基幹營駐守湖子電台，戰車772營移往湖囗四營區，裝步182營則隨三指部進駐並整建雙連坡後營區(當時為廢棄之軍團彈藥庫)，三個戰鬥群的編制再次做了調整，直到87年11月249師開始進行裁編。 (88年4月第一個「聯兵旅」裝步351旅於下湖營區編成，89年6月機械化249師正式裁編為「陸軍第49師指揮機構」僅轄:師部連、通信連、軍官排、憲兵排)

師部及師部連 (下湖西)
直屬單位: 工兵營、通信營、裝騎連、反裝甲連、防砲連、化學兵連、憲兵連、幹訓班。
一戰群: 裝步181、184、戰車780營 (群部：下湖東)
二戰群: 裝步183、185、戰車771營 (群部：雙連坡前營區)
三戰群: 裝步182、186、戰車772營 (群部：雙連坡後營區)
砲指部: 砲兵993、994、995、996營 (指部: 大崗)
支指部: 補運營、保修營、衛生營 (指部：下湖西)

(註)186營依舊派駐裝校支援教勤任務，僅名義上改隸屬於三指部。

〈4〉歷任師長名單 (任職時間)

1.侯新宅 (73/12~75/12)
2.楊德智 (76/01~77/12)
3.汪國禎 (78/01~79/04)
4.田培駒 (79/05~80/02)
5.黃炳麟 (80/03~82/03)
6.胡鎮埔 (82/04~83/12)
7.朱統順 (84/01~85/12)
8.朱善權 (86/01~87/12)
9.牟崇德 (88/01~89/08)

(三) 大崗緣滅: 民國89年實施「精實案」

民國80年國防部為因應現代戰爭型態的改變，著手草擬「十年兵力整建規劃」（精實案的前身）。鑑於國家當前「防衛固守」的戰略指導，在評量國際情勢、中共威脅、與高科技國防理念後，高層決定摒棄「大陸軍主義」的建軍思想，改採逐年逐步地打造「量少、質精、小而強」的精簡建制。

「精實案」正式名稱為「中華民國國軍軍事組織及兵力調整規劃案」，係政府於民國86年7月1日起所推動的裁減軍備法案，以「精簡高層、充實基層」為目標，故稱「精實案」。此案主要目的是精簡高級指揮機構，陸軍因此改師為旅，以旅為戰時獨立單位，並將作戰部隊以步、戰、砲、航等多兵種結合編成「聯合兵種旅」，此為「聯兵旅」的肇始。

首先，裁撤所有的師級作戰編制，僅保留8個師級指揮機構（第16、19、26、33、34、46、49、51師指揮機構）。機械化249師於民國89年6月裁編為「陸軍第49師指揮機構」(僅轄:師部連、通信連、軍官排、憲兵排，其餘原屬部隊或裁編或改編併入其他單位)，隨後遷往大崗營區，於是【陸軍機械化第249師】這個存續近16年的番號走入歷史。

(註)這8個師級指揮機構純屬過渡時期的臨時單位，在接續實施的「精進案」中悉數被裁撤，至此，陸軍無「師」之編制。第一個「聯兵旅」裝步351旅於民國88年4月在機械化249師師部所在之桃園下湖營區正式編成，其後於民國94年6月「精進案」實施時與摩步269旅併編為機步269旅，並遷往桃園楊梅，下湖營區最終則由陸戰66旅進駐迄今。

其次，所有師級編制的下轄部隊均被打散改編成「聯兵旅」，機械化249師被裁撤後，所屬部隊經過一連串的整編後，最終去向如下:

防砲連
→花東防衛指揮部

裝步181營(第三連除外)
→裝甲564旅 (原獨立64旅) 裝步2營

裝步181營第三連
→ 編入裝步395旅 (原獨立95旅)
→ 裝步395旅 與 摩步298旅，併編成 
→ 機步298旅，改番號為
→ 機步333旅

裝步182、184、185營、戰車771、780營
→ 編入裝步351旅 (原獨立51旅)
裝步184營 → 裝步一營
裝步182營 → 裝步二營
裝步185營 → 裝步三營
戰車771營 → 戰車一營
戰車780營 → 戰車二營
→ 裝步351旅 與 摩步269旅，併編成
→ 機步269旅

裝步183營
→ 兩個連編入步兵176旅，兩個連編入步兵178旅 (原步兵226師676、678旅)
→ 步兵176旅、步兵178旅、與 陸軍第26師指揮機構，併編成
→ 關渡地區指揮部

裝步186營
→ 就地改隸為正式編制內的「裝校教勤營」 (不再是派駐裝校的外援單位)

戰車772營
→ 編入步兵152旅 (原步兵151師452旅)
→ 步兵152旅 與 陸軍第51師指揮機構，併編為
→ 蘭陽地區指揮部

裝砲993、994、995營
→ 21砲指部623群砲兵7、8、9營，後合併為
→ 21砲指部623群砲4營

裝砲996營
→ 21砲指部610群防空營

(四) 網路連結

陸軍機械化第249師(龍虎部隊)~臉書群組
https://www.facebook.com/groups/842387975785271/

民國80年華統演習閱兵-裝甲部隊
https://www.youtube.com/watch?v=ZF_I8oAisrU

龍虎部隊歌
青年從軍日寇降　金馬揚威匪膽喪
元首賜殊榮　國史把名揚　龍虎部隊戰力強
台澎練精兵　金馬歷戰場　龍虎部隊百煉鋼
忠誠踏實彪悍　是我們團隊精神
光復大陸國土　是我們奮鬥方向
橫逆衝擊我不驚　前途艱險要自強
我們決心如鋼鐵　我們意志多昂揚
救同胞　滅匪黨　旗開得勝慶重光
https://www.youtube.com/watch?v=DkBca5PF6Gc

我的老台北之四條賭棍／張大春

我的老台北沒有一定的空間座標，有些時候，它漂浮在某些符咒一樣的話語裡面。比方說：「共同攜手度過交通黑暗期」。年輕一些、沒趕上交通黑暗期的人是幸運的，你只消設想：從忠孝東路復興南路口到忠孝東路敦化南路口可以花費半小時，你就會理解：「交通黑暗期」非等閒物，更是何等等閒之物，「交通黑暗期」是有可能消磨你的人生黃金歲月的。

如果你問我：「你是和誰一起攜手度過交通黑暗期的呢？」我會毫不猶豫地答覆你：「當然是高陽。」

在遠離黑暗期之後多年，從忠孝東路頭開車開到忠孝東路尾也未見得需要花上半個小時的今日，我身邊大部分的年輕人已經不知道高陽是誰了，我想這也是生命知見之必然，沒什麼可以大驚小怪的，就簡單說：高陽是我的前輩作家，恐怕也是台灣唯一的一位歷史小說專業作家。就這麼說罷。

在我的記憶裡，無論是任何時間，我出入後來大家稱呼的東區，十之八九是為了赴高陽之約。他當時借居於《聯合報》老闆擁有的一間東區公寓裡，以主筆之銜供職報社，交稿就算上班，也是在東區。吃飯喝酒、還有不吃飯但是喝酒，以及喝酒又喝酒，也都是在東區。通常是他一個電話打到龍潭我蝸居之處，一句話問我：「什麼時候進城啊？」這就算邀約了，我的答覆也總是：「現在出門。」

一開始的兩、三回，他總會補上一句：「欠你的債務，今天要清一清。」他說的是我們一起參與過一次聯合文學主辦的作者與讀者聯袂赴日旅遊期間發生的事。

高陽是個不耐團體生活的人，遊程未半就隻身脫隊先回東京，住進了新宿王子飯店，即使大隊稍後趕去，和他也是河水不犯井水。湊巧的是我和他都在正式的旅遊結束之後多逗留了兩天，我的任務是給當時尚未三通的對岸親戚匯款，他則是要去神田神保町買書。我沒有料到，就在大隊人馬解散之後第三天，我完成匯款任務歸來，卻見他一個人在旅館地下一樓的大廳之中，顯然坐困愁城。

一問之下，才知道他打開了房間冰箱裡每一格飲料的蓋子，卻不知道那蓋子一經觸動，就須收費。他找酒不著，涓滴不曾入口，房費裡卻得支付大約三十罐飲料錢。加之語言不通，和櫃台人員起了衝突。我為他排解了誤會之後，他低聲問我：「還有沒有敷餘的錢啊？」他的意思是要借，他還想再待幾天，逛逛神田、買買書、吃吃喝喝，但是他已經一文不名了。

最後，大約是向我借去了兩、三千美金，確實數字我也記不得了。然而，最初約我見面的幾回，電話裡他總這麼說：「欠你的債務，今天要清一清。」我們最常約的地方是環亞大飯店二樓日本料理店，吃懷石料理，喝X.O，但是並沒有還錢。兩三次之後，我才意會過來：「清一清」三字，在高陽的意思來說，從來就不是還錢；而他付的酒飯錢，早就不知超過了借貸額的多少倍。

如此訂交，前後多年，我才發現：除了應酬之會、點頭之交，高陽沒有朋友。

有一年除夕，我回父母家，他一個電話打來，說：「我就猜你是進城了！」我問他在哪兒過年。他說他在國聯大飯店訂了一個房間，正在自斟自飲，問我可能出門共飲否。我說大年下要陪父母。他說也應該。之後互拜早年，我也沒有多想。然而日後思之，不免憮然——他孤身隻影，怕不年年如是？再仔細一想：國聯飯店，離他借居之地、供職之所，都不過咫尺之遙，花一把錢，在滿城的爆竹聲中換個環境，給自己裝點一些異樣的生活情趣，我怎麼想，都覺得蒼涼得很。

那個年後，我主動聯繫他的時候多了，約者是東，但是從來不離大黑店方圓一里之內。大黑店是一家外銷成衣店，大尺碼、怪風格、新潮設計，與一般委託行或成衣店極其不同，有一種獨立的野性。我從來沒有進去過，但是據上個世紀末的城市觀察家和後現代主義論者聲稱：大黑店就是當時「東區」這個概念之下新商圈的幾何中心，以及精神核心。它意味著西門町的沒落，意味著新潮文化的起源，意味著一整個世代通過黑暗期的黃金年華。

有一回，我忽發奇想，說要帶他走遠一點，不要老在東區混，到中山北路德惠街、農安街，見識一下美式酒吧，帶射鏢的。他答應得很爽快，可是我一局Mickey Mouse沒打完，他仰臉在酒桌上已經睡著了。待他悠悠醒來，說了聲：「不過如此。」我說：這種射鏢運動源自英倫，風靡歐美；凡有吧台處，即能射飛鏢，甚至還有國際賽事的。他仍堅辭不以為然，說：「你要刺激一點的，我們去玩一個地方。」

於是，下半夜我們又回到了東區。敦化南路沿白宮大廈一側轉入東豐街第一個十字路口西南角上。從街面看去，窄門旁窗小燈黑，一片朦朧，闃無人蹤，高陽領頭和門上值班看守的打了招呼，再開一門，裡頭敞亮了，也清涼了，更感覺鬧哄哄起來。人聲？不，完全不是人聲，是叮叮噹噹、錚錚琮琮、稀里嘩啦、間雜著高亢尖銳的電子樂——人呢？一個一個安靜而專注地端坐在高矮不等的凳子、椅子、沙發上，人們操控著拉桿或按鈕，和面前閃爍著十彩晶光的螢幕搏鬥著，偶爾微笑，時而嘆息，彼此沒有一眉一眼的對照。這裡是一個賭博電玩店。

依舊是高陽領路，帶我逕往地下室走去，那裡有比樓上看似尋常客廳更大不止幾倍的空間，一樣的敞亮清涼，一樣的叮叮噹噹、錚錚琮琮、稀里嘩啦，也許是賽車也許是戰場上的電子配樂。

高陽揀了副相鄰兩個空位的機器坐下，指指他左邊的空位，示意我坐，他則從香港衫胸前的口袋裡掏出兩張千元鈔，讓穿呢子坎肩的侍者給換了兩籃代幣，接著跟我說：「師傅領進門，修行在個人啊！」

在我的面前，是一台俗稱「777」的吃角子老虎機——大約過了半年不到，「777」成了「7777」，畫面由3x3格變成了4x4格，感覺到在拉柄的那一刻，操控上更精進繁複而且貼近高科技了。總之，毫不誇張地說：那是我成為賭徒的第一個晚上。

同樣是在東區，敦化南路東豐街口再往南走不幾步，敦化南路二段西側，有一棟在當時看起來極其宏偉摩登的大酒店，名字也和附近的什麼「財神大酒店」、「國聯大飯店」、「三普大飯店」迥然不同，它就叫「碧富邑」。

日後，拆除重建成辦公大樓的碧富邑，已全無昔日舊貌，而在上個世紀的八十年代，它極度誇張的一樓挑高大廳，以及置於其中的超長迴旋樓梯，見證了當時台北人刻意展現其奢華、炫耀、虛榮，以及無所事事而引以為傲的氣質。在許多人的記憶裡，那個大廳的挑高都不一樣，有人說占了三層樓，有人說占了六層樓，有人記得挑高數十米……不一而足。我記得的則是白天裡這裡有開不完的娛樂圈記者招待會，入夜之後則有川流不息的盛裝美女和流連不返的記者。那時節狗仔還不夠多，也不夠壞，眼尖的記者在累積了夠多的記者招待會經歷之後，就會知道哪些盛裝美女是娛樂圈裡出來混外快的。外快如果實在不好混，那樣一個寬綽的大廳，也有足夠幽暗的角落能夠聊事遮掩姑娘們疲憊的容顏和憔悴的神色。

只不過「碧富邑」還有它的生意眼。當此地已經儼然成為文化娛樂圈最負盛名的約見之地，但是一個數百坪那樣空蕩蕩的大廳，原本就是設計了來「不從事尋常買賣的空間」，一旦招蜂引蝶且遠近馳名，卻又怎麼好不低調地運用呢？

不久之後，極簡主義室內風算是低調地被保留住了，至於不能不賺的錢，又是怎麼賺的呢？某一個下著滂沱大雨的傍晚，我在前往「777」的路上經過碧富邑，原本只是想進去躲躲雨吧，不料一推開玻璃大門，就發現大廳裡每隔幾尺就設置了一張沙發、面對沙發的則是一張看似茶几的電玩機台，有的是小蜜蜂打外星戰艦，有的是坦克大決戰，有的是水果盤。音響的確也是叮叮噹噹、錚錚琮琮，只是聲浪不大，也沒有「拉霸」的稀里嘩啦，無論什麼，都顯得高雅寧靜一點。

接著，我就在一張機台邊上看到了正在抽著菸按水果盤的我的上司，《中國時報》人間副刊主編高信疆。

高信疆不但是我在《中國時報》的上司，也是一把把我拉上報紙副刊編輯檯的師傅，我該叫大哥、但是無如還是隨著人叫「高公」，那年他也還只有四十出頭。

高公發現是我，臉上透著些尷尬，彷彿做了什麼不大應該的事。他說約了人，但是對方遲到（我私心想或者是他約了人可是故意早到了來打水果盤亦未可知）。總之，那一天我告訴他：我知道還有個地方也有水果盤可打，而且不會像碧富邑這樣，過路的人人都看得見，也人人都認得清。說到後來，我說：乾脆找一天我帶你去罷。他說：「幹嘛還找一天呢？現在就去啊！」我說：「你不是有約嗎？」他說：「不管了，我們走吧。」那時我私心又想：其實應該原本就沒什麼約。

好了！高陽帶我的路，我又帶高信疆的路，有句話說：You will never know where education stops. 這句話說得太對了。世事往往無心插柳，不料卻百年樹人。高信疆顯然迷上了高陽帶我發掘的這一方洞天福地，而且顯然去得比我還勤快。我去的時候總碰得著他，至於我沒有去的時候，似乎他也不常缺席。他甚至還帶了新戰友，也是我認得的人。此公無論置身何處，總是三件頭花色西裝筆挺，與西裝同花同料的小禮帽，花領結、司蒂克（Sticker 拐棍），完全一副英國紳士派頭，他叫勞思光，我從十八歲就讀他的《中國哲學史》。

勞思光告訴我：他最喜歡玩的遊戲就是吃角子老虎，也絕不碰什麼坦克車水果盤。我問他為什麼？他操著湖南腔的國語，很嚴肅地對我說：「那些賭戲沒有格調。」

勞思光是個心思活潑、感知敏銳、氣質靈動的人。他在「777」機台前氣定神閒，從容不迫，有時（應該說經常）停下投幣或拉柄的動作，望著分割畫面沉思，有時竟長達數分鐘之久。我不知道他在想些什麼，也從來沒有問他在想些什麼。我總覺得他那些考慮畢竟是多餘的，因為他永遠只投一個代幣，任何考慮似乎都只是他對於拉下手柄之後落幣多少的無力猜測罷了。其間既沒有戰術，也沒有技術，所有的，不過是他偶然間綻放的微笑而已。

除了第一次「師傅領進門」之外，我和高陽永遠坐在相隔甚遠的角落，高信疆由於打水果盤的緣故，總是一個人在樓上我稱之為「客廳」的場子裡。

勞思光就不一樣，他總會揀一個離我最近的機台，不時地傾身過來和我說兩句閒話。說什麼呢？有一次是說：他覺得我寫小說總像是在走鋼索，為什麼不到平地上跑兩步讓大家看看？有一次是說：他覺得「高氏打法」總有一天會出大問題。至於什麼是「高氏打法」呢？就是高信疆打電動玩具的手段，總是一次下滿注——如果拿吃角子老虎來打比喻的話，每一拉柄就擲下五個代幣。勞思光認為「每一擊都像神風特攻隊」，這種完全消耗戰鬥力的打法，到頭來一定會潰不成軍。

還有一次，他跟我說的居然是他寫了一首詩嘲弄先前在哈佛任教的漢學大家楊聯陞，那是一首七律，聽來聲調用典都極入港，可惜我當時在意的是賭，只記得那首詩的第一二句：「銳頂崇樓儼刺雲，晚鐘聲細尚徐聞」，說的好像是哈佛大學漢學中心的一棟建築。

賭賽是和機器相搏鬥，消費者就是花錢來浪費生命而已。高陽是最早入門的先行者，也最早因為生病而退出。我始終沒有問過他：連年買局，究竟蝕本若干？

我們四個彼此牽連的賭鬼在那一、兩年裡（或許兩、三年間），漸漸地只是在場中擦身而過的時候微笑打招呼，居然成了點頭之交。因為各顧各的，還就是不同賭盤賭具上的叮叮噹噹、錚錚琮琮和稀里嘩啦而已。

多年以後，我和高信疆在北京重逢。那時高陽已經多重器官衰竭而病逝，勞思光換了外地縣市某大學任教，已經不在台北出沒，高信疆則遠赴北京去打一片不需要他打而他也打不下來的江山。用他自己的話來說，就是：「混著。」

那天我因某一個短期活動赴北京，和高信疆有一次難得的夜談。說到無話可說，他忽然問我：「還拉霸嗎？」我說不拉了。我也反問他：「還打水果盤嗎？」他也苦笑著搖搖頭，說：「賠進去一百多萬，早就不敢再玩了。」我說其實我也偷偷算過一本帳，我大概砸了二、三十萬進去。高信疆說：聽說勞思光前後玩了兩年，居然不輸不贏，全身而退，真厲害，畢竟是哲學家。

接著，他問我：「有沒有覺得那個場子有一種特別讓人放鬆、舒服的感覺？」我說：「特別敞亮、清涼。」他說：「有人告訴我那種地方冷氣機裡會吹出安非他命。」我說：「那要花多少成本？」他說：「不知道，真不知道。」

我知道我是為什麼不賭了，但是我沒告訴高信疆。那是我的一個祕密。我現在告訴你：最後一次我去場子一樓客廳換代幣的那一天，出納小姐把收放現金的抽屜拉開得老大，我一眼看見，裡頭是密密麻麻的窄小空格，每一格裡都放著一個小本子，五顏六色，但是大小款式則一模一樣。

我領了代幣，走回地下室的時候回過神來，那一格一格的小本子，都是存摺。我鄰座的這些哥們兒，就是把存摺押在櫃台上的苦主。

那天我打完了最後一籃代幣，一個人走出東豐街，沿著敦化南路走到和平東路、和平西路，最後走回西藏路的家。天亮了，我爹問我：「忙到這會兒啊？」我說：「忙完了。」

每到五月四號，就會想到梅校長的故事😀

大學時對於傳說中的梅校長，梅爺爺充滿好奇。雖然在大三時聽聞了比較多的社運與學運還有校史議題，更增加了對於梅校長的好奇，於是某天鼓起了勇氣過去旁聽。

上課時間到了，梅爺爺笑容滿面很從容的走進了教室，問大家知道今天是什麼日子嗎？大家面面相覷，梅爺爺說今天是五四紀念日，北大的教授要來訪問他，下週見，bye bye😄😊😉

後來下學期總算有修到梅爺爺的課，梅校長的<勤，誠，仁，明，能>格言我還記得。而校長強調並鼓勵大家上台做專題報告，有同學介紹了當時的電影<盧安達飯店>，迄今仍有印象。

【元氣周報／記者陳雅芃／報導】

梅可望說，快樂是所有健康的基本條件，人生不如意十之八九，最重要是正向思考。除保持心情愉快外，想要擁有健康的身心靈，擁有良好的生活習慣絕對不可少。

健康十要訣 一生都受用

梅可望投身教育界、警界超過一甲子，他說，從當警大校長時，就很注重學生坐姿、站姿，像趙守博、王卓鈞等都是他的得意門生。如今他更將各種保健、養生之道，匯集撰寫成「95歲長壽大師的不老秘訣」一書。

此書並歸納「健康十訣」原則：立如松、坐如鐘、行如風、臥如弓；營養豐、運動充、精神蓬、情緒鬆；菸酒空、大便通。

姿勢若端正 血氣就暢通

其中「立如松」、「坐如鐘」，就是提醒民眾站有站相、坐也要有坐相。站時挺直脊椎和頸部，讓器官處於正常部位，發揮正常功能。坐姿端正穩當，血氣暢通，自然百病不侵。

此外，「運動充」就是要「活」就要「動」。梅可望說，他每天會固定做三種運動，包括：

1.起床的健康養身操

2.練太極拳

3.快走三千步。

晨起練太極 食後必刷牙

此外，梅可望每天早晨也打太極拳，並拉著太太一起學。練太極拳的好處，除了可以精神飽滿，打太極拳時，吸氣、呼氣轉換間，還能訓練提肛，避免痔瘡，並有助腸胃蠕動。

梅可望說，吃過晚飯，休息約1小時之後，在室內或室外快走三千步，可預防骨質疏鬆症、關節痠痛等。

「只要每天快走30分鐘，許多慢性疾病的發病機率就可降低三至四成。」梅可望引用哈佛大學預防醫學科主任喬安曼森的話，他說，對老人家而言，慢跑怕傷膝蓋，快走則無負擔。

談到飲食習慣，梅可望不挑食，特別喜歡吃蹄膀肉，身為湖南人的他，從小也喜歡吃飯配辣椒，不過現在盡量少吃辛辣、刺激性的食物。

不過每次進食完，一定立刻刷牙，「我的牙齒保養得還不錯吧！」梅可望笑著展露他一口好牙。

健康養生操／每個部位 至少36下

梅可望說，他從年輕開始，每天清晨六點起來，在床上做自己研發的「健康養生操」，每天從頭到腳，每個身體部位至少按摩36下，才起床梳洗。自從養成按摩的習慣後，一日不按摩，身體就不舒服。

梅可望說，按摩時可用手掌的力量，也可以用食指、中指和無名指等三指施力。最重要的是用力，這樣按摩才會有效果。

<心得>

覺得開朗親切的性格與勤於運動養生，是梅校長健康長壽的關鍵。同時因為專長與所學在教育與社會關懷方面，因此雖然參贊機要，但是仍然保持了很好的心情與性情(聽吳老師說梅校長年輕時非常的英明幹練)青壯年英明幹練，中老年慈祥和藹真的是人生的大關鍵阿❤

東海學社 成功文史工作室
https://eastseasociety.blogspot.com/2020/01/httpseastseasociety.html?m=1

沈建宇的故事

每個人在成長的過程當中，或多或少會遇到沈建宇這樣天生的帶頭大哥的角色，聰明機靈四海，連口音與社會化行為都能快速轉換改變，融入在當時所處的社會情境中，在民主夜市中、在復華招待所中、在亮島前線在內衛中樞看到他，都會覺得他天生就是在這兒的人！

去年是我工作最忙的一年，卻也因緣際會接下了《草綠服軍旅回憶錄》與《ASI生存概念》的共同寫作者，在這一年，聽聞與見聞了各式各樣的軍友學長前輩們，也看了各式不同風格(其實只有帥的沈建宇跟不帥的沈建宇，但是不帥的反而更有其他奇特魅力)

因此《國際橋牌社的時代》的書一出來，就很想寫下對〈沈建宇〉還有〈楚思江〉這兩篇精彩人物篇章的心得還有註腳，這樣的人格類型當然永遠都會有，但是他們成長的年代與面對的機遇與挑戰，卻是很難復刻與重現的😊

這張圖本來的圖片故事是《射擊教練的故事》，感謝厲害的 荷楷畫畫安妮老師從黑白模糊的相片中，整理與重現射擊者的英姿，覺得和沈建宇意外的像，因此獻給《國際橋牌社 Island Nation 》也深深希望這齣跨時代與跨界整合(整個劇組團隊與社辦和粉絲的互動與即時呈現的效率與精確，更是令人嘆為觀止)的宏觀大劇，能夠有非常精彩的收視率與迴響，更期待這齣劇不只是劇，而是跟著社會共同成長，一邊回溯民主台灣的集體記憶，一邊開創更具時代信心的美好未來❤㊗🍎

就在今夜 5.3晚上九點敬請收看 國際橋牌社 Island Nation

https://www.facebook.com/IslandNation1990/

射擊教練的故事請參見：
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/10/blog-post_13.html?m=1

敬邀賜稿 共同寫作
《草綠服軍旅回憶錄》
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/12/1001-123-21-310-4-5-1-2-3-4-5-1.html?m=1

零 Zero Combat System
《ASI生存概念》
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/11/blog-post_19.html?m=1

臨陣當先論步兵 國際橋牌看公視：5.3 國際橋牌社 Island Nation 公共電視隆重上映

回想與國際橋牌社從影迷粉絲到志工的過程，是因為製片人汪導在社辦的發文：

大家應該知道，第二季的背景是1995-1996
兩次飛彈危機就在這段時間
而第二季江志偉會被派到最前綫小島服役

老汪想拜託牌友們，如果是在那段時間當兵的
無論在哪裡、哪個部隊、陸海空軍都歡迎
能不能分享一下當時的記憶，做為編劇參考
如果不方便公開說，歡迎私訊粉專

如果不是在服役的
也歡迎分享那個時候你（妳）記憶中的社會氛圍

大感謝🙏囉

答：
老師我有認識相關的軍友社團，邀請您參加好嗎？謝謝您

草綠服～光榮的歲月
https://www.facebook.com/groups/762608660609350/

中華民國退除役預備士官總會 FB社團

https://www.facebook.com/groups/150484188970294

Issac Wang 我有認識這方面非常強(一路從外島兵，涼山特勤隊，美國RANGER受訓，退伍後再到美國海外武裝公司服務的黃教練，如果前輩有需要，我可以介紹您們認識)

詳見：射擊教練的故事
https://www.natnews.com.tw/news/news-49977.html

那時候因為以東海學社 成功文史工作室的身分承接《草綠服軍旅回憶錄》的口述歷史志工，聽聞許多前輩學長們保家衛國的英勇事蹟與前線回憶，因此很熱情地介紹了許多軍友的社團與群組跟製片團隊分享，希望能夠更讓整齣戲更精準地傳達與呈現當年“同島一命”的民主奮鬥精神。

在分享與記錄的過程中，發現汪導對於國軍軍史的關懷與軍中人權工作的推動令人非常的尊敬與感佩，也因此與 孤軍-友軍團隊結緣，對於黃媽媽與軍中人權促進會的努力，非常的尊敬與感佩。

適逢  荷楷畫畫工作室安妮老師為《草綠服軍旅回憶錄》繪製的封面完成了，很榮幸將畫作獻給國際橋牌社，也祝福國際橋牌社能夠如同《步兵學校校歌》歌詞：「臨陣當先，決戰致勝」開創台灣集體記憶的IP劇名揚四海，讓民主自由成為我們在世界上的ICON！

繪圖：荷楷畫畫工作室
https://www.facebook.com/hercat.art/

敬邀賜稿 共同寫作《草綠服軍旅回憶錄》賜稿網址：
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/12/1001-123-21-310-4-5-1-2-3-4-5-1.html?m=1