鳴影品

《返校》電玩遊戲版解謎
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去年我先玩過這款遊戲，日前才看了電影。玩遊戲的實際時間大約要花3到5小時。
此篇先不討論「電影」，純粹解說「遊戲」始末。不過，因為電影高度還原了遊戲，是相同的故事情節；玩過等於會知道電影劇情。
9月20日電影上映，該不該先知道遊戲內容，跟這遊戲的核心一樣，自己決定。

Again，以下為遊戲解謎，完全不提電影。

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《返校》是一款2D橫向式解謎冒險遊戲。主角只能隨滑鼠左右移動，往左或右走。畫面上會出現可點擊的門口、通道，按滑鼠左鍵能讓主角進入下個空間。滑鼠浮標在介面裡搜尋，若冒出「問號」，即能點擊拿取物品或跳出解說文字。獲取的物品將使用在其它機關。逐步通關開展故事。

電玩一開始並未交代發生地點或年代。開場是學校的課堂上，殷翠涵老師突然被警備總部的人帶走。然後跳進下一篇章。畫面色調陰暗昏黃，配樂音效詭譎懸疑。角色對話和情節提示都以直式字幕在畫面上呈現，沒有真的「講話」人聲。

颱風將至的大雨夜，男主角高二生魏仲廷在教室醒來，發現全校空蕩無人，走到禮堂，遇到女主角高三生方芮欣。經過走廊抽風機口時，拿到一條白鹿項鍊。他倆結伴四尋，到校外發現河水竟變紅色，再返回教室避雨。

他們說學校只有校長室有電話，魏仲廷要去試著打給里長求救。接下來，遊戲世界裡驟變，恐怖影像噴發。魏不見了。畫面出現校園裡一男學生倒吊。

自此開始，遊戲視角皆由女主角方芮欣的視角出發。她拿起蠟燭尋覓魏仲廷的下落，此時聽到校長室電話響起。

遊戲畫面常常會自動跳躍播放，方女可能會進入不連貫的時空。這篇文章是依照遊戲的順序來描述。

遊戲行進的背景，會陸續出現舊時代校園裡的綠皮佈告欄、古早教室的毛玻璃和淺綠木窗架、鏤空雕花圍牆、蔣公銅像、司令台上四個大字禮義廉恥、操場升旗杆座、牆上張貼「時代考驗青年，青年創造時代」標語、生物教室內的福馬林玻璃瓶，甚至聽到國民健康操的廣播。年代是1960年代，發生在一所「翠華中學」裡的事。

方芮欣在臥房裡聽見門外的父母正激烈爭吵，她害怕卻又不知所措。

方芮欣在校園四周晃盪，發現無名墳墓、荒野小祠。這遊戲始終帶著驚悚氛圍。畫面開始會冒出猶如女學生身形的鬼魅黑影，甚至有妖怪模樣的提燈籠鬼差。畫面提示會告訴你，遇見鬼差，如果沒有靜止不動並閉氣，會被鬼差掐住脖子高舉騰空，遊戲便會結束，一結束，得要重新開始，不斷輪迴。

所以每玩到某個段落需要存檔，意思像Word打字打到某段落要先按存檔。遊戲的方法是走到神壇前拜拜求保祐，便能完成段落存檔。

方女邊走邊看到牆上貼著白紙黑字「忌中」，死喪的布景。再走進學校地下室，發現鐵柵欄裡關著被麻袋套頭的囚犯，跪地不動，但身影正閃爍，距離有點遠，看不清楚。要找出線索物品打開機關，不然會在這幾個密室繞來繞去，被困在陰暗封閉的煙霧迷離裡。

遊戲過程不時可撿到鐵鉗、板手、紙條、鑰匙、骰子、松香水、週記本或紙飛機等等物件，都是解開機關謎題的方法。

找到錀匙後打開鐵柵欄，要大膽地靠近跪地囚犯的背後，取出令牌，但囚犯是誰仍不得而知。再輾轉打開偌大黑白無常駐守的大銅門，通往下一關。這時會發現貼著「中央電信部」字牌的老式轉盤電話，可以撥號，但要撥幾號？

必須再從另一處發現的轉軸膠捲影片播放器裡探尋，啟動播放器，畫面投射出的數字「025121」，即是該撥的號碼。回去轉電話，會得到一句詭異的文字回應：「方同學，國家感謝你的協助。」

音樂教室裡鋼琴已朽爛，仍可彈出聲音，但要彈哪些音階？同樣得到另一處先找到旋鈕式廣播設備，將找到的閘式錄音帶插入，廣播放出琴聲。遊戲沒有提示，但那是老歌《雨夜花》的曲調，玩家必須要聽懂旋律Do Re Mi，再回到鋼琴處，依《雨夜花》的音階去彈奏，便可解謎拿出鳥籠裡的一隻麻袋罩頭的布袋戲偶，著學生制服。離開後還可再撿到另一隻軍官服裝造型的布袋戲偶。其實都是對應後來發生的故事情節，都象徵逝去的鬼魅。

校園外頭的無名碑前，插著3支未點燃的柱香，按滑鼠取走香，墓上會驟現「魏仲廷之墓」的紅字。因而得知，開頭出現的高二男學生魏仲廷，可能已死了？

遊戲氛圍低迷緊繃，所見的校園屋舍都老舊荒廢，且會出現大量詭異的台灣民間靈異符號，包括腳尾飯、符咒、靈堂白聯、乾坤八卦象、童男之血、黑白無常的傳說。把一疊紙錢放在燒金爐口，會因熱空氣原理全數被自動吸飛入爐內。

當然，看文字描述，會降低遊戲聲光刺激的恐怖感。

畫面再跳回教室內，魏仲廷又出現了，應該是更早的時空。方芮欣和他私下碰面，他說偷偷拿了一份「敏感的書單」，然後交給方芮欣。方芮欣問他，常看到輔導老師張明暉常跟殷翠涵老師在聊天，「他們是什麼關係啊」？她還略顯委屈地說，自己比不上殷老師是老校長的千金，出自書香世家。因為前段，畫面曾穿插一段方芮欣在家中聽先父母在激烈爭吵，表示她的家庭並不和樂。

方芮欣拿到魏仲廷給的書單，收進遊戲的「物品清單列」中自動變成一把槍。畫面字幕上寫出：如果使用得當，黑紙白字也可以是一把槍。

接下來又是遊戲自動播放畫面。方芮欣走進黑暗密室，殷老師獨自坐在大鏡子前，雙方爭執，殷老師對她說：「妳記得自己做了什麼嗎？忘記了，還是害怕想起來。我死他死，許多同學都死了。」方芮欣不甘回應：「都是妳破壞這一切，只要你消失就沒事了。」接著方芮欣舉起剛獲得的槍，「碰」一聲！

遊戲都是片段交錯的，所以並沒有很白話完整地交代蛛絲馬跡，必須自己慢慢拼湊故事輪廓。

槍響後，視線轉黑並靜默。畫面重啟，方芮欣走到「威靈海內」的廟裡，這是城隍廟常見的匾額。此時可以擲筊求問城隍爺問題。字幕會自動浮現問題和答案。

一問感情能否跟心儀之人共組家庭。答：不宜求之。
二問家庭父母爭吵求復合。答：破鏡難圓。
三問前途。這題會擲好幾次，擲到方芮欣自己回答一切原因都是她自己，她自知是「牢籠裡的旋轉木馬」，才會得筊。意指她的前途，早已被困在這幽暗空間無限輪迴。

再返回校園。經過牆壁磁磚已成髒污暗褐色的廁所。保健室裡有檢查視力的老式E字燈箱。禮堂前端有比人身還高的暗木框架儀容鏡。

跳到方芮欣的家。舊式幾何印花的壁紙、門上懸吊太極八卦鏡，老照片裡人像的眼睛流出血色痕跡。血痕的角度，要對應另一房間的3個時鐘內的時針與分針擺向，即可破解。

家裡是經常喝醉的父親，和經常哭泣的媽媽同床異夢。字幕提示他們因外遇關係破裂。房內有轉鈕式的調幅收音機，飄出字正腔圓的女伶老歌聲，去扭轉調幅，會改變時空協助通關。找到銅板，投入小豬撲滿，便能取得一張電影票，才得以進入戲院。

戲廳裡正放著電影，陰暗空盪沒有其他人，只有張老師的身影，方芮欣入座與他並肩依偎，這對師生正在幽會。

畫面會跳出搜索票，上頭寫著，方芮欣的父親因貪污被警備總部的人帶走，媽媽對她拋出一句：「只是手腳不乾淨而已，死不了的。」媽媽似乎毫不在乎。字幕繼續提示，方芮欣一開始是因為父母失和等家庭問題，才一直接受輔導老師張明暉的特別照顧，但此時，爸爸被帶走了，張老師居然也表示不再輔導她了。方芮欣關在房裡哀怨自白，失魂落魄。

接著畫面上演張老師與殷老師的爭執。殷老師質問張老師跟方芮欣過度親近，無法把持界線恐怕會影響到「他們」，張老師當然不認同，他覺得自己身為學校輔導老師，只是在關心一位需要協助的學生。他說過方芮欣是「白水仙」，潔淨不染的花朵。

但，殷老師說的「他們」是指她跟張老師2人？還是哪個「他們」會受影響？

方芮欣再遇到那隻女學生鬼影，對她質問：最恐懼的是什麼：至親？生命？還是自我？

回到學校，校園更殘破頹廢，一切景象更可怕了。方女又掉進另一個虛幻空間。她走到了「讀書會」，一處隱藏在學校角落的小小密室，殷老師正領讀幾位學生們，魏仲廷也在其中，他被殷老師詢問「書單」是否已經成功運送出去？殷老師還說「讀書會」可能要暫時停止了。因為正面臨逼迫森嚴的時局。

畫面跳出一則新聞報紙，上頭寫著：殷翠涵女士成為了黑名單，流亡海外，多年後，因肺癌過世，骨灰才被送回台灣。

現在，能把跳躍交錯的時空串在一起了。遊戲一開頭，是殷老師被警總的人帶走。現在看見她在讀書會裡關心「書單」去向，然後她成了黑名單流亡海外。再往前回顧，她罵過張老師跟方芮欣之間太好，可能害「他們」遭殃。

畫面接續，方女走到校外荒地，看到魏仲廷和另一男同學正在火堆燒書，同學問說：「書單為什麼會流出去啊？」他們一邊把手上的書撕破焚燒。

畫面跳出一張判決書：張明暉老師與學生魏等，均犯有為匪工作之事實。張明暉判死刑。魏仲廷自首供稱參加叛亂組織，閱讀反動書刊，處徒刑15年。

所以，他們在燒的就是「反動書刊」，所謂的「禁書」。讀書會在當代被視為「叛亂組織」，只是閱讀不被允許的書，竟會危及生命。往前聯想，魏仲廷手上的書單曾被質疑怎麼流出去的？

這跟方芮欣有什麼關係？畫面浮現直指方芮欣內心的逼問：「當妳的家裡出事時，原本受到的注目，變成不想面對的眼光時，妳那時做了什麼？逃避躲藏、視而不見、平心面對？」這質問是對曾經發生的一切的內心反思，必須三選一作答。不同答案會決定進入不同的下一關。

方芮欣走進陰暗髒污的廁所，其一便所門上貼著「抓耙子」紙張。是指方芮欣嗎？點擊該門進入，又變成另一時空。有一名成年男子，站在老朽的鋼琴前按壓琴鍵。畫面跳出一張手扎紙，寫道：「她一躍而去，從人世永遠逃逸……恩師皆辭世，那人只留無名孤墳，留我一人垂垂老矣。」

一躍而去的「她」是誰？留「我」一人垂垂老矣，又是誰？迷惑已久的懸疑似乎準備解答。

方芮欣又出現回憶畫面：大白天，她站在學校的那棵大榕樹下，把一張書單交給白教官。教官對她說：「國家感謝你的協助。」那書單，就是讀書會裡魏仲廷本該秘密送出去的書單。

回到剛才彈鋼琴的成年男子的時空，方芮欣跟著他往上走到頂樓，男子靠在圍牆邊抽煙菸，靜靜地往底下看。剛才那張手扎上寫到「她一躍而去」，似乎有所隱喻。

方芮欣離開成年男子，獨自下樓，又見到那女學生鬼影，那根本就是方芮欣自己的鬼影。鬼影斥責她沒有選擇坦白。她置身在荒草地走著，身旁浮現一片橫屍遍野，血流成河。螢幕浮出字卡：「罪惡依然未解，彼岸仍舊難渡。」

方芮欣繼續走，妖邪配樂作響，走過荒地接進的是學校禮堂，突然響起滿滿的掌聲，方芮欣彷彿要上台接受表揚，是之前教官說的那句「國家感謝你的協助」嗎？

又一個瞬間，所有景象聲響頓失，禮堂是一片漆黑，台上只剩一捲麻繩索。方芮欣上了台，原本掌聲恭迎領獎的都沒有了，換成麻繩，如同被賜死。接下來的影響又自動播放。方芮欣站上小板凳，頭對準已懸上天花板的麻繩圈，她作勢將上吊。音樂悲涼淒厲。

畫面鏡頭漸漸拉遠，方芮欣的身影愈來愈小，寂寥的鋼琴聲哀鳴。故事告終。

喘一口氣。
這是此遊戲的第一種結局。壞的結局。遊戲全程，方芮欣在校園裡四處飄盪，像個被囚禁的鬼魂，女學生鬼影就是她自己，封死在那異度空間裡，走不出去，她在回看過去的自己，不斷對自己提問。但是，最後結局竟又是上吊自殺，等於要繼續輪迴，被拘留在這座校園死城裡。遊戲的英文名稱「Detention」指的是拘留、禁閉，也有放學後被處罰的留校察看之意。

遊戲其實還有另一種結束。比較好的結局。回想的遊戲後半段，方芮欣一直遇到自己的鬼影，曾被提問了4道問題。其實每道問題都是一次自我審視，要誠實面對過錯，坦承的答案，才會跳脫輪迴。重玩遊戲，會從第四章再度玩起。

以下重返第四章。方芮欣再走進校園，又看了一遍讀書會師生們燃燭火研習的景象，再看一次在鋼琴前彈《雨夜花》的成年男子，那手扎紙再書寫一遍：「她一躍而去，從人世永遠逃逸……恩師皆辭世，那人只留無名孤墳，留我一人垂垂老矣。」

第一個問題是：名為方芮欣的妳，最恐懼什麼？那時的她並沒有心思顧及「失去至親」或「失去生命」，她最怕「失去自我」。

第二題：當家裡出了事時，注目變成不想面對的眼光時，妳那時做了什麼？
不只「視而不見」、也沒有「平心面對」，方芮欣就是「逃避躲藏」。

第三題：下定決心並行動是他的哲學，命運握在他手中。在他身邊的妳，又抱著什麼想法？「他」指的是張老師。方芮欣應該選擇的是「事在人為」，而不是「聽天由命」或「順勢生存」。

第四題：發生在榕樹底下，她正跟教官私會交易書單。問題是：失去依靠的現實，妳做何選擇？方芮欣當時並非「沉默以對」、「默默接受」，必須坦白自己是「搶奪挽回」。因而害了讀書會東窗事發。

四題答完之後。方芮欣跟著那成年男子再上頂樓，看他椅牆抽菸。接著她下樓，會撿到一只紙飛機。打開寫著：「白鹿予水仙，今生無緣，來世再會。致自由。」

結局內容自動播放。方芮欣推門進教師室，看到張明暉老師背影，他說，在劫難逃，也無所畏懼，懷念和她彼此曾相處的時光。

一個淒美女子念出聲音：「白水仙染上一河鮮血，只能如鐵鏽般凋零。」

在遊戲開始時，方芮欣曾拿到一條白鹿項鍊，那是張老師送她的。水仙，則是張老師誇讚她的形容。這時她已解開心魔，誠實作答後，終於看清張老師的真正心意，老師一直是關愛自己的。可惜，她誤會了張老師與殷老師曖昧，拐了魏仲廷拿到書單，以為交給教官，就能破壞殷老師跟張老師要好。

遊戲最後交代。畫面變得彩色明亮，時空跳到當今現代。那個成年男子行經公路旁邊「翠華山林」房地產廣告大看板。又跳出一紙特赦證明書：「姓名魏仲廷」。

這個成年男就是十多年後的魏仲廷。魏仲廷沒死。畫面文字開始自白：原以為會死在牢裡，沒想到會活過解嚴，被人們稱為政治的受難者。他說自己15歲時，憲兵上門，在母親面前把他帶走，與母親因而天倫永別。因為母親在他坐牢時病逝。出獄後，他也才聽說殷老師病逝國外。

出獄後，事過境遷。此刻，他再重返翠華中學，舊地重遊，人事已非。他經過那棵方芮欣告密的大榕樹，早被砍掉了。他走進禮堂，敗壞腐朽不堪。他走進教室，荒涼得連門都被拆了，教室裡空盪盪的，只剩一張書桌，兩張椅。他坐了下來，另一張椅子上，浮現學生時期的方芮欣身影，兩人對視，平靜地。

畫面變黑，哀淒旋律響起。這是另一個遊戲的結局。比較好的結局。

遊戲為什麼取名「返校」，是活著的魏仲廷，返回那滿目瘡痍的學校；那個在恐怖統治年代被血色殘害的遺跡。生者將會一直記得那個警世的傷痛。

#返校
#Detention

🔺A.S.I.生存概念（基礎求生課程）

觀念口述：RH

當初受訓時，教官是用西班牙文介紹，因此正確的原文必須再對照確認。

意思是希臘的戰士在戰鬥中，主將不會穿著特別的服飾或者騎著駿馬，而是隱身於方陣當中，尋求可勝之機，而敗逃時，也不會因為顯眼而招來殺機。

A可能是阿基米德也可能是阿奇里斯，而這會有全然不同的文化意義與啟發方向與觀感。而在此同時，我更樂意於理解成Anonymous，匿名者並非群氓，而是道隱無名。如同«歷代不知姓名者錄»一樣，在一些歷史轉捩點上，往往是不知名者見證與促動的。

歷史背景知識：(引用自 維基百科)

古希臘全能摔角－潘克拉辛，其英文爲Pankration。 古希臘人非常善戰，這片土地有500多年被戰火籠罩著，除了城邦之間的戰爭，波斯人、羅馬人、土耳其人、歌德人和汪達爾人都曾企圖征服這塊美麗的土地，因此在當時的希臘連哲學家都是戰士，著名的哲學家-蘇格拉底也曾受過潘克拉辛的訓練。 在古希臘的軍隊裡，士兵必須自己購買裝備，但有數千名士兵根本買不起當時昂貴的裝備，因此他們唯一的選擇便是利用潘克拉辛徒手搏鬥至死。

古希臘人相信『健全的心靈孕育於健全的身體』，所以希臘人對於鍛鍊身體是相當重視，這個觀念影響今日的西方人重視運動與保持身體健康的習慣。

根據從國外的部分英文資料所描述，潘克拉辛是傳承於古埃及摔跤的，這個說法主要認爲：

古希臘的文化與古埃及、米諾安（Minoan（英語：Minoan））、愛奧尼亞、邁錫尼這些文明有承接關係。由於目前此項說法尚未有足夠的史料來檢證潘克拉辛之淵源；其次一點，影響希臘文化的另一個文明是西亞的美索不達米亞文明，其地區也有相關的搏擊遺跡紀錄。因此是否這幾個文明體系在潘克拉辛的格鬥技術有所影響，目前就不得而知了。

但是國外學者對這方面卻有提供關於古代象形文字所記載的證據來立說，他們認爲潘克拉辛與古埃及的摔跤類似。不過古希臘在其他文化方面的確是以古埃及爲榜樣。

另外的，從歷史學家比較確定的研究中發現，潘克拉辛的問世最早出現的年代是西元前648年，第33屆的古代奧林匹亞競技大會中的一項殘暴的格鬥比賽，是古希臘奧林匹亞競技大會中最受人尊崇而且殘酷的專案，它的比賽形式與今日中國的散打運動很類似，但是它使用的手段卻更加兇狠。

在相關的記載指出：潘克拉辛的競技比拳擊、角力更具壓迫感，亦即它不是純粹的體育活動，而是以生命作爲代價的戰鬥，因而潘克拉辛的選手在面對這種殘酷且隨時失去性命的挑戰之下，除了必需具備強健體魄之外，更需要擁有相當強烈的勇氣。比賽之中，選手不需戴拳擊手套，完全都是徒手，但是有些資料顯示有的搏擊手雙手有纏綁皮條，因此殺傷力相當的可怕。在比賽中，規定除了不可以插眼睛與用牙齒咬人之外，大部分都不限定任何招數，比賽到其中一方已經沒有戰鬥能力或認輸爲止，由此發現到古希臘人殘暴的一面。古希臘作家菲洛斯特拉托斯（Philostratus）認為潘克拉辛是一項危險形式的角力；此外根據歷史上記載希臘三哲人中的柏拉圖（Plato）曾經也是潘克拉辛的選手。

潘克拉辛也是當時作爲軍事訓練的一個基礎科目，如：斯巴達的重裝步兵、亞歷山大大帝的軍隊，他們的軍人都有經過這項訓練。以下有一則歷史紀錄可以了解亞歷山大為何重視潘克拉辛：

『古希臘時代雅典有一位搏擊高手名為迪奧希普（Διόξιππος；Dioxippus），他接受來自馬其頓最優秀的軍人考瓦古（Κόραγος；Coragus）的挑戰，這場比賽乃是歷史上著名的公開性比武，同時也是一場既危險又安全結束的一場交流賽。其中迪奧希普不著鎧甲，僅僅使用一根木棒與穿著鎧甲以及使用標槍、長矛、短劍等全副武裝的考瓦古較量，這場比賽迪奧希普除了獲勝之外他並沒有取考瓦古的生命，可以說是和平的結束。而據說當時亞歷山大也親自見識到這場比試，因此對潘克拉辛印象非常深刻。』
即使是如此，依然會有些古希臘軍事家認爲這項格鬥在戰場上是無用武之地。後代的羅馬人也將潘克拉辛納入他們的競技比賽中，有些人士認為它是今日綜合格鬥[26]的先驅。

潘克拉辛的退出歷史舞臺是在西元393年開始，當時羅馬皇帝狄奧多西一世（Theodosius I）成爲基督徒之後，因爲潘克拉辛是起源於古代異教的活動，因而將之廢除[27]；西元399年，羅馬帝國的角鬥士學校正式關閉，最後在西元404年霍諾里烏斯皇帝（Honorius）正式廢除角鬥士比賽，潘克拉辛的傳承就因而結束。

但是也有些西方學者不認爲這門技術已經消失了，從某些非正式性的西方史料中透露：

「潘克拉辛有分爲兩派，一派是以比賽的競技傳授，另外一派則是講究實戰格鬥。

而以實戰格鬥的這一派，其則以秘密結盟的形式流傳著，這一派的潘克拉辛一直到東羅馬帝國時代仍然私下秘密流傳。而原來西羅馬帝國的舊有領域則有潘克拉辛的殘存技術仍在流傳。」

在這個時代期間（約西元五到六世紀），潘克拉辛在賽普勒斯（Cyprus）與安提阿（Antiochia）的奧運會中其名稱是被改稱之為「Pammachi」。

有關這方面的說法是真是假仍需更進一步的史料出土方可考證清楚。

不論從哪個角度來看，潘克拉辛與現代的運動競技都大不相同，而後來的羅馬人也有吸收潘克拉辛的競技，後來並演變出包括人獸互鬥在內的羅馬競技場，因此進而變成角鬥士之間的一種屠殺，也刺激歷史上斯巴達克斯（Spartacus）起義運動的發生，因而值得世人警惕羅馬人的這個悖德的行爲不可取之。

不過，根據部分英文資料指出：在羅馬時代，真正的潘克拉辛搏擊手其實不屑參加羅馬競技場這種活動的，角鬥士比賽可以說很少見到他們。

☆同步思考

圍毆(鰲拜問題)
請問如果一群人一擁而上要圍毆您，該怎麼辦呢？

RH：基本原則就是一面KH防衛保護好自己，同時對於最靠近的人給予全力一擊，有效(致命性的)打擊，打倒一個是一個。再來可能會跌倒或者團抱僵持在一起，但是沒關係，原理原則都是一樣的，有效防衛，有效打擊，直視一切攻擊。

歷史知識：善撲營(引用自 華人百科)

性質與職責
善撲營類似于現代的特種部隊。在編製上既不隸屬由中央所指揮的滿、蒙、漢八旗，也不屬于地方州郡的綠營兵勇。它是一支獨立的、直接聽命于皇帝的宮廷內衛部隊(就像是美國的海軍陸戰隊，無需國會批準，總統便可直接動用)。

善撲營
它的主要職責有三:

1.保護皇帝的人身安全(巡幸扈從則備宿衛);

2.負責皇帝的摔跤﹑射箭﹑馬術等軍事技能的培訓演練;

3.擔負類似今日的迎外表演任務( 宴蒙古藩部則令承應獻技)

人員選拔與編製
因為任務的特殊性，所以決定了善撲營必是一支短小精悍的隊伍，它由300餘人組成。上設都統﹑前鋒統領﹑護軍統領及副都統內篩選提拔。下設有翼長﹑教習等職。

善撲營也因皇帝在封建社會中的重要和代表性，所以人員選拔十分挑剔。善撲營也僅從滿族八旗裏挑選兵源，且政審更加嚴格，善撲營基本上是由皇帝的父親，母戚，妻戚三族中王室子弟所組成的。

返校觀影隨想
從失語者到生存者－致自由

✎失語者：當教官與鬼差追逐魏仲廷與方芮欣時，不斷重述的國家暴力威權話語，魏與方因著躲藏與逃跑，只能不斷的閉上嘴巴，忍耐，安靜。成為了失語者，這也是一種時代性的隱喻，但是在校史冊上的塗鴉，以及當方直視鬼差教官的臉面時，鏡面瓦解破碎了－這在近距離防衛格鬥上也是一樣的道理，永遠直面敵人，直面威脅(不是為了教條主義的勇敢，而是為了觀察前進與求取生機)。

✎紅色房間(共產黨政治犯，高頑強份子軟性高壓禁錮)

紅色房間(KGB軟性高壓刑求高危思想堅定政治犯而發明的酷刑)

概念口述：RH 零 Zero Combat System

當年在受訓時，都必須個別在紅色房間待36個小說，所謂紅色的房間大概兩坪大小，有床鋪桌子馬桶洗手台都有。在那邊全部都漆成紅色的，血淋淋的紅色，衣服褲子床鋪桌子椅子，甚至水龍頭打開水也是紅色的，放飯時，整碗紅色的麵用紅色的碗裝著。在那邊人會非常的緊張焦慮惶恐，連閉上眼睛也都是紅光透進眼皮，根本睡不著，心悸驚慌焦慮坐立難安，那是最恐怖的酷刑，不給您任何肢體痛苦，卻毀掉了您的心靈。

當年許多政治犯都在紅色房間壯烈犧牲，真正的無名英雄。

真的，感恩民主前輩們的犧牲奉獻🙏，但願後世子孫們也能努力護守自由民主🤗

✎敵我雙方的立場互相思考，辯證關係反對第十人的運用。

Q：運用言語造成對方心理壓力，但是裡面的學生在片中是禁語，保持安靜，失語症的象徵。

R：不盡然是如此的，學生也可以聲東擊西，丟石頭便當盒等製造聲響。可以中二病的問教官：追那麼久，教官餓了嗎😏

可以一本正經的反用對方的語彙：神州猶存，教官何時回大陸？

活下去，並且說出來。
Fight for survival 🏃‍♂️💪

✎暗巷概念
在一個暗巷當中，可能是平靜無事的，也可能是暗藏兇機殺機的，前面可能潛伏著冷刀暗棍，可能後面車子輾了過來，沒人知道。

而片中校園的長廊，變成陰森冷冽的詭道，怕，但終究要走過去。

按：傅柯«規訓與懲戒»裡面，學校與監獄軍隊等，本身就是社會控制與監管單位。

✎燈光，瞳孔概念
進入暗室或者瞬間黑暗時，先稍微閉眼幾秒鐘，在睜開眼睛，能夠迅速調節瞳孔，適應黑暗。

在暗室搜索或前進時，手電筒朝上可以有比較廣泛的光投射，比較能夠擴大視線範圍，也避免直射照到玻璃時的刺眼光線。同時手電筒由上往下的滑動軌跡(相較手電筒平照或向下照)也是比較和手的攻擊防禦路線。

✎Run & Hide & Fight

強悍體能→徒手(攻擊)技能→武器運用→有效防衛→心智養成(成熟心智)

密室逃脫/生存/ 躲廁所/儲藏室：
躲藏者有一樣自己容易忽略的優勢，其實躲藏者是在暗搜索者在明，躲藏者會緊張，同樣的對方也是。逆向思考，一排廁所如果門全部打開，反而搜索者會害怕而又不得不逐個搜查。聲東擊西快速迫近攻擊而後離開，Run！

圍毆(鰲拜問題)
那如果一群人一擁而上要圍毆您，該怎麼辦呢？

RH：基本原則就是一面KH防衛保護好自己，同時對於最靠近的人給予全力一擊，有效(致命性的)打擊，打倒一個是一個。再來可能會跌倒或者團抱僵持在一起，但是沒關係，原理原則都是一樣的，有效防衛，有效打擊，直視一切攻擊(保護好頭部但不要閉眼睛)。

✎勒脖子(正面/背面；恐嚇的/致命的)

正面勒脖是電影常見為了強化攻擊方的恐怖形象與場景中的控制地位而呈現，而非瞬間殺機的作用。

實際上對受方而言，以昨天的練習來說，RH以五分力正面勒脖，雖然對我來說非常的痛非常的可怕，但是自己數得出律定練習的五秒鐘。但是當背後勒脖子，那種心理的恐懼會讓人瞬間淹沒崩潰，我撐不到兩秒就投降了。

目的讓對方缺氧，大約一分半失去意識，大約四分鐘死亡。

✎水刑
讓肺部嗆入水，痛苦不堪，無法呼吸。甚至灌油讓人更加覺得被淹沒而且嗆不出來😭

✎國家暴力與殺人機器

國家的本質就是暴力，只是因為種種社會經濟結構的改變與演進，國家不再需要幹殺人這種粗活了。就如同言論管制與思想審查的寬嚴與否，其實決定在於管制成本而非政治理論上的美好術語。

<當代思考>
光以開發建設種種名義，將全生界共享的自然資源與空間國家化到私有化的過程，與其背後的各種土地徵收，山林自然土地以開發以進步以綠能以核養綠核電歸零種種巧妙的名詞－大肚山森林毀了，藻礁毀了，馬崗村落快要毀了...太多太多了。

憲兵執法法源依據-法規名稱 *憲兵勤務令第一條.
(限憲兵隊執法)
*軍事審判法第58-60條
*刑事訴訟法第229條.231條.
*調度司法警察條例第2-4條.
目前憲兵調查組改成軍事偵察隊併入憲兵隊.以軍中案件為主.除檢察官指示.憲兵隊不介入一般民間司法案件.交由警方處理.

Q：前輩早安，請問返校電影裡面，憲兵到學校抓人，以及軍訓教官可以給予學校老師思想審查的部分，是否是電影情節誇大了(因為我昨天問一些七十歲到五十多歲的長輩，他們對教官的共同印象都是威嚴，但不會為難學生，也不想無事生事，而且基本上素質都優秀)

John Tu：寫電影劇本誇大了.除了228事件軍憲警因抓捕鎮壓民衆有進入學校.那是台灣行政長官陳誠下令戒嚴令時代
我國憲兵具日本特高憲兵身份抓捕司法案件.但進入校園抓高中生是胡扯.校園內有政風單位處理.教官考入教育部軍訓教官已和軍方脫節.半個老百姓.只能管學生服裝儀容愛記學生大小過.軍訓課他的專業就是春田點30膛線磨光三線老步槍射擊預習或打靶唬爛

Q：感恩前輩精闢指導，真的，我會寫影評平衡介紹報導的，不忍國軍與憲兵被扭曲至此。當年共產黨整肅人更加變態可怕，當年政府慎防共產黨滲透破壞是非常正確的

而且當年國民黨特務策劃的是大格局的行動，暗殺策反顛覆共產黨要員，籌劃國際華人幫派的愛國主義情操，這些年過往史料的解密，讓後世子孫對前輩們的奮鬥犧牲感激不已

《中共情報組織與間諜活動》作者：翁衍慶將軍

https://www.books.com.tw/products/0010798460

John Tu：簡單的說國民黨白色恐怖.共產黨文革政治整肅.兩岸都無人性.但黑歴史就是如此.轉不轉型正義都是廢話.人事物已非.該死亡都死了.只能說重建歴史現場.還原真相告慰孤靈

Q：電影很可惜少了深度的反思與背景因素平衡報導，只有模擬當年場景與反覆重播的刻板語彙。

John Tu：軍統局戴笠將軍.現軍情局.中統局現調查局.保密局前警總都幹了不少暗殺任務.那時代就如此.以今鑑古無法對比

<另一段對話>

Q：請問以前的教官真的這麼可怕嗎？

Arron Stone：
有些會。而且反而是那種沒有真正帶過兵的。特別兇。
特別可怕。還有師專畢業的，後考教育部軍訓教官資格的，
那種最可怕。
那時特別喜歡有帶兵打戰經驗的。
因為那種在緊要關頭....會保護學生。
而且會將學生當孩子看待。
Ps.
最不喜歡“女教官”因那些真的是“政工”

Q：感恩老師精闢解析。真的，沒有戰場經驗的軍人很容易像叛將風雲裡面的典獄長那種德性。

Arron Stone：
“國家會感謝你”這句話在60~70年代，當時是被民間當做一句玩笑話在看待。
記得以前曾聽，有位..曾有帶兵做戰經驗的軍訓教官說過：若有人跟你說“國家會記得你的好..會好好感謝你”，準沒好事，
此刻一定要先想好如何自保，避免牽連(尤其在軍中.更要特別小心。)他就是聽到此類似的話，就盡快設法轉任 學校軍訓教官的。

Q：太可怕了，原本以為是故意模仿懷舊語氣的台詞說。

<後記>

正片前的電影預告有一齣活屍動作喜劇片«校外打怪教學» (Little Monsters)露琵塔尼詠歐飾演的幼稚園老師帶著一群孩子們校外教學，沒想到遇到活屍大軍的襲擊，她必須一面像«美麗人生»裡面的爸爸一樣用遊戲溫馨的方式講故事帶領學生生存，同時，Fight for survival!

看到這個預告，再看了返校，內心小有感慨，套句傳說中的名言「滑鐵盧之役的勝利贏在伊頓公學的操場上」，同樣是校園電影，傳達出來的戰鬥意志與生存奮鬥，又豈止是贏在操場上呢？

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10157223116665225&id=537170224

以下文字引用自OTT
特戰人員因應狀況的5項心理技巧

一般被稱為「綠扁帽」的美國陸軍特種部隊，可說是作戰，體能，耐力和準備等多方面的大師—就如同遊騎兵，海豹部隊或陸戰隊特戰部隊，「綠扁帽」是一支被賦予多重任務的精銳單位，他們可以從敵後攻擊對方，訓練外國部隊，甚至與友邦合作救災！雖然大眾通常著眼於其武器，高科技裝備，夜視鏡，或強健的體魄；但他們在心理上準備的技巧，其中包括呼吸調節與意象訓練，對那些在各行各業，每天都會面臨多項挑戰的各級專業人士而言，是真的可以派上用場的！

■A.緩慢地深呼吸，並釐清思緒
特種部隊其中一項最困難的要求，便是得在奔跑/滑雪/攀登之後，還能夠準確地射擊！而在訓練中，他們時常會先衝刺一百公尺，到射擊線後準備好武器，然後立刻射擊一個目標。很顯然地，急促的呼吸與顫抖的雙手，會讓你無法精確射擊！因此綠扁帽會學習如何減緩呼吸—深呼吸幾次，清除雜念，然後集中在當前唯一的要務上—也就是準確射擊！其實這項技巧在民間的專業環境裡，也能發揮很好的效果：例如在和一位生氣的顧客聯繫前，出席一場會議，或是開發一位新客戶時，你都可以試著下列步驟：

1.暫停；2.集中精神並減緩呼吸；3.深呼吸幾次；4摒除雜念；5.完全集中在當前的事情上

這個程序其實不花甚麼時間，但卻能幫助你控制自己，以清楚的思緒來解決一件複雜的事！

■B.緩慢且逐步地在心裡複習，直到熟練
我們都知道練習與複習對運動/舞蹈/體操/演藝甚至演講的重要性；而特種部隊也不例外，只是他們做的是射擊/跳傘/外語訓練/組裝無線電而已—因為這些人清楚知道，終究會遇上那些不允許做全面演練的環境，因此進行意象訓練，也就是在心裡清楚地想像，完美地執行每項勤務時應有的程序，就非常重要了！

譬如打棒球，你可以模擬自己走上本壘板，聽到腳下釘鞋踩踏的聲音，然後走上打擊區，做好所有準備；接著盯住投手，最後揮棒擊球。這種詳細程度的景象，一再地在腦海中複習，對於完成複雜的項目而言，是具有無比價值的。

■C.在接下來的五分鐘裡全力以赴
綠扁帽會藉由一連三週的評估與選拔程序，來找出那些具有正確特質組合—體能，動機與決心的候選人，然後才讓其加入合格訓練。從選拔課程，合格訓練，外語學校到求生學校，加起來是近2年的嚴苛訓練；但即使如此，也才達到加入特戰小隊的最低資格而已！而這段期間內，出於對未知的恐懼，極度生理不適，以及決心的動搖，都可能影響到士氣極高的學員。

所以與其擔憂未來，學員們會了解「在接下來的五分鐘全力以赴」：我記得一次痛苦的行軍，連續12小時全體都要背負裝滿的沙包，導致我既脫水，又疲勞，士氣也低到谷底；但我把那些讓人洩氣的想法拋開，集中精神讓自己接下來的5分鐘能達到「完美的行軍」。等第一個5分鐘過後，我再集中精神，把下個5分鐘也做到最好，就這樣持續下去：藉由在短時間內集中，我控制了疲勞，並終於完成行軍。

下次當你面對一個「看似不可能的任務」時，試著集中精神，在接下來的5分鐘達到最好的表現，接著持續下去，直到抵達終點！

■D.讓自己變得「不假思索」
為確保任務成功與全隊安全，特戰部隊必須時常地專注於當下，即使在最難忍受的環境下亦然！而最佳的因應之道就是把自己「切換到自動駕駛」模式，將精神刻意集中在眼前，而不要思索過去或將來：你必須「活在當下」，專注四周，做好手上的事，幫助全隊，然後放下那些你無法控制的事。讓自己不假思索，會讓你在面對任何挑戰時，都能夠成功。

■E.保持動作與表情的輕鬆(即使你很緊張)
管理壓力的最佳方法之一，便是讓自己投射出一個沉穩/平靜且放鬆的形象，即使你身陷在極度困難的狀況下亦然！僅僅是「看起來」放鬆/有信心/能主導局面，也能幫助你控制甚至減少壓力。這種能在高度壓力下「看起來放鬆」的能力，基本上就像是特戰隊員間的競賽一樣—我有一次看到美國陸軍特戰飛行人員，在夜間駕駛直昇機穿越科羅拉多州的山谷，那可是一次令人極度不安的經驗；但飛行員的表情卻像是開著卡車去雜貨店那樣輕鬆。

記住，即使是「看似一切都在掌握中」的表象，也能降低壓力，並讓你相信自己實際上具有控制的能力！

每個人每天都會遇到困難的情況，無論從家事到工作；學習並利用這些技巧，能幫助你征服任何挑戰—無論是一場演講或是帶著孩子們購物，就像那些「綠扁帽」一樣！

宋亮德

此手冊中有說到  成為"游擊隊員"的必要條件
"游擊戰" 不是手拿一把槍就可以喔 謝謝胖小的整理
游擊隊員必須學習及鍛鍊各種戰技，有用的體能準備包括：行軍、露營、在森林中求生存、登山、划船、游泳、潛水、蛙人訓練、釣魚、以魚叉射魚、打獵等。另外，以下訓練也非常重要：學習駕車、開飛機、駕駛汽艇或帆船、瞭解機器、收音機、電話、電器，以及電子機器的知識。
要具有測量的知識，能夠使用儀器辨別方位、估量距離、繪圖、使用比例尺、估計時間，並使用量角器及羅盤。
要具備化學、調色、刻印、書法、複印、偽造文件的能力。在醫療知識方面，要有醫生、護士、藥劑師、藥品、手術、急救的經驗。
要知道如何使用武器，如機關槍、左輪槍、自動步槍、各式手槍、卡賓槍、迫擊砲、火箭筒等。
具有使用彈藥及爆炸物的知識也非常重要，另外，燃燒彈、煙幕彈也要知道如何製造、汽油彈、手榴彈、地雷、土製炸彈、爆破橋樑、鐵公路等。
這還是1969年的............

#莫洛托夫雞尾酒教學
燃燒瓶的主要構造為：玻璃瓶，瓶內裝有半滿的易燃液體，例如三分之二的汽油與三分之一的油混合而成的液體或酒精（甲醇或乙醇）； 瓶口以軟木塞或塑膠、橡膠、電線膠帶、牛皮膠帶等不透氣塞堵住；瓶口上紮上布塊作引。 使用之前把布塊沾透易燃液體，燃點布塊後把瓶拋出。玻璃瓶撞擊目標破裂，易燃液體傾倒在目標之上，被火點著燃燒，可造成一定的阻絕及殺傷能力。

稱作「雞尾酒」的原因是汽油彈內能夠混合不同物料以應對不同狀況，與雞尾酒混合各式酒品的原理相同：
（下面推薦幾款好喝的雞尾酒）
#火鍊真金：加入白磷能夠令擊發時火勢更猛烈，加入麵粉、鋁粉、鐵鏽或鋁熱劑能夠釋放高熱熔化金屬，
#Skippy 加入砂糖、花生醬能夠延長燃燒時間，
#洗衣機水槽 加入洗衣粉、潤滑油、油漆、肥皂或被有機溶劑熔解後的保麗龍碎片可以增加粘著度，
#七竅生煙 加入樟腦丸能產生煙霧，
#初戀酸民 加入硫酸則能產生腐蝕效應。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%87%83%E7%83%A7%E7%93%B6

<Quoted>

從7月5日開始在烏魯木齊上演的政府功能崩解、維漢仇殺，實在是相當精采。許多的文學作品，都嘗試著描述這種社會秩序瓦解的成因及過程，最經典的，就是William Golding的《蒼蠅王》，而日本的《漂流教室》及《大逃殺》，延續著類似的主題，以漫畫及電視電影呈現文本，更有感官上暴力美學的刺激。近來比較為人所知的則是《蝙蝠俠：黑暗騎士》。但這些，都比不上烏魯木齊的真人上演來得令人血脈噴張。

這裡面最大製作的《蝙蝠俠：黑暗騎士》要有續集應該立即出發到烏魯木齊取景代替高譚市，除了有壯觀沙漠都市的瑰麗奇景，更重要的，那裡為了正義，人人都是不用帶面具、也不需要靠著高科技蝙蝠車才能出動的蝙蝠俠。而《黑暗騎士》也該回收作廢，裡面許多橋段太扯太假，尤其是兩艘裝滿炸藥的船那段，居然最後是彼此互不攻擊，從烏魯木齊的例子來看，應該要互炸才符合人性與理性，然後就該是兩艘船家屬的彼此大仇殺。而這種結果也不是什麼小丑的勝利，希斯萊傑的奧斯卡獎根本該收回，因為一個社會的秩序崩解，根本不需要小丑這種人物從中有計畫、有組織的破壞，陰謀論是中共抹黑的伎倆，誰還認為希斯萊傑演得好的，就是中共同路人。

任何的價值在這種時候都太抽象，生存才是重點，仇殺就是為了未來的生存所必須的正當行為，任何的風吹草動，都是利刃出鞘的信號。韶關傳出維族人再度性侵漢族女工，誰管什麼維族長期受欺壓，漢族就有報復的正當性，警方就該等在一旁待漢族人殺夠了再來維持秩序，同樣的，從6月26日到7月5日之間，廣大漢族對於韶關義行的普遍支持，對維族而言也是信號，7月5日不管是和平示威還是報復仇殺，加上長期被漢族歧視、壓迫，正當性只有更強，警方更應該讓維族殺漢人殺到爽，阻擋都不該，更何況還鎮壓。而7月7日漢族群眾對於維族的七五起義決定自力救濟，警方居然還煞風景地勸解、放催淚彈。

更何況中國的警方，從來就是站在第一線鎮壓人民抗爭，早已毫無維持秩序的正當性，更不用期待中立執法。既然在瓮安案、石首案及其他大大小小的農民、工人抗爭案件中，中國警方從來就是保護既得利益、人人喊打的對象，在這次維漢仇殺的案例裡，就沒有雙重標準的理由，怎僅僅因為是種族問題，就期待他們介入？

當前中國的極權與無政府，實在是一體兩面，一個政府看起來能滲入到社會所有層面管控，剛好這個管控就無比脆弱，真正社會秩序的崩解，就在自以為能無所不在的管控上，也在無所不在的淘空管控上。看起來是由毫無異議的眾人意識集結而成的政府，卻也被眾人意識所唾棄，這個政府強調的任何價值，都是自我的反諷，它只被選擇性的人進行選擇性的當真，每一個事件的爆發，都僅僅在挑戰這些越來越單薄的價值。另一方面，對這個政府的宣稱曾進行的每一場猛烈轟擊，也在挑戰每一個價值底線。在最後的斷垣殘壁中，越能揚起血腥味的謠言就越是真相，任誰選擇的都是生存，但由於無差別虐殺還不夠壯觀，要能群體性火拼，還得留下最直觀、最難以挑戰、最堅實的價值 ─ 種族，這個除了是災難後的唯一倖存物，也許也是原來得以管控的根本。

烏魯木齊效應，應該還會繼續，只要在每一個方方面面延續著不擇手段地加強管控與淘空管控的角力，它的精彩絕對可期，而在搬板凳看好戲時，別忘了也帶把好刀，因為只看戲評戲而不入戲，實在可惜。