各位同仁，擺在大家眼前的是我羅逸仙用了17天歷經嘔心瀝血製作的中國地形圖，可以看得出是我自己手繪的地形圖，我也許在畫圖方面與專業團隊無法形成對比，但畫這份地形圖卻彰顯了我對國家的熱愛。

為什麼我準備畫一幅地形圖，因為我前段時間購買了大陸中國地圖出版社的《國家版圖知識讀本》、看了一些內容就知道中共當局自民國38年建政以來，一直覬覦台灣。而且這些內容還包括港澳地區，所以在中共製作的地圖冊裡，香港、澳門和台灣是屬於自己的一部分。

而中華民國的台澎金馬地區呢，自台灣解嚴化之後；秋海棠在某些人眼裡不具備現實意義，因此在政黨更替的時代裡，秋海棠逐漸被淹沒，而許多台灣的同胞也在這個時代裡對國家的認同感開始逐漸模糊，不知道自己到底是中國人？中華民國人？台灣人？還是中華民國台灣人？說白了，自從解嚴之後，秋海棠在某些人的思想裡變成了政治符號，也不具備現實意義，所以甘願自己矮化。

不要小看這些地圖，這張地圖反應的是一個國家的認同感、反應的是一個主權國家的尊嚴，地圖的存在就在於要每一位公民認識自己的國家、知道國家本身的價值、為什麼要愛這個國家，這些道理，任何一個國家的公民都應該明白。現實是，中華民國台澎金馬地區自台灣解嚴後，就自我矮化。說白了，政黨更替的到來，讓秋海棠逐漸被淹沒。

而在中共呢，雖然中共沒有對台的掌控權，但卻擁有對台的主權，中共自建政以來，就一直聲稱台灣是自己不可分割的一部分；就像我們主張大陸地區是中華民國不可分割的一部分一樣，我們的台澎金馬地區實現民主憲政了，某些台灣的同胞就從此模糊自己對國家的認同感，自我矮化國家的地位，不再主張秋海棠，不再主張大陸是自己的一部分；可是中共並不會因為你的態度而改變，相反中共一直覬覦台灣，甚至在大陸的地圖上一直標註「臺灣省」，雖然大陸方面的資料在記載台灣的時候，就會寫著「臺灣省資料暫缺」，但這並不影響中共對台灣的主權。

兩岸分治到現在已經過去了71年，在這71年裡、我們兩岸的同胞經歷了太多有血有淚的故事，一個公民對國家的認同體現的就是自己國家的主權，而一張張地圖也恰恰反映一個國家應該擁有的主權。71年來，中共始終擁有對台灣的主權、一直覬覦台灣；而反觀我們呢，我們實現了開放黨禁、解嚴了台澎金馬、開放了選舉、享受民主憲政，而對國家的認同感從此就變得越來越模糊。直到現在有些台灣同胞都不知道自己到底是台灣人？還是中華民國人？任何一個國家的公民對於一個國家的認同是非常重要的，這是最起碼的要求。現實的情況是我們大陸地區14億人口，絕大多數都認同自己是中國人、中共當局隨時以各種手段來統一台灣，反觀中華民國台澎金馬地區呢，人家中共隨時都能磨刀霍霍地武統台灣、而我們卻在中國、中華民國與台灣這些關鍵詞上徘徊，說自己是中國人就會被1450出征、說自己是台灣人恐怕也被五毛出征，總之一個公民對於一個國家的認同感極為重要，如果連這一點都做不到；以後出了國、你還能指望別人認同你？

古人雲：「分久必合、合久必分。」我們中國已經分治了71年，對我們來說統一就是唯一的出路，究竟要以什麼樣的方式來統一呢？這個問題至關重要。

你看中共，為了實現統一，牠可以不惜一切代價來用各種方式來實現統一。而中華民國呢，好不容易誕生了九二共識這個政治思想，九二共識、一中各表在我本人看來就是最務實的政治立場，也是穩定兩岸局勢的最好辦法，我知道有些人對九二共識有不一樣的看法，有些人會說九二共識在一定程度上對中共產生一定的妥協，反正任何事情都有自己的利弊；所以中共喊統一、我們也得喊統一，至於以什麼方式來統一，這是值得討論的問題。

我羅逸仙開通臉書已經五年，在網路上接觸了不同立場的網民，就我個人觀察而言，我發現有些台灣網民對於「統一」這兩個字非常敏感，不管你是紅統也好，藍統也好。只要你提到統一，你就是中共同路人。可以想象，他們對於共產黨的恐懼程度以及超出了我的想象，純粹是為反而反。你不能因為中共提統一就做賤自己吧？反正中共不是想統一台灣嗎？我們乾脆來個「三民主義統一中國」來，這也是統一。也許三民主義統一中國這個思想對於某些人來說已經過時，但這是唯一的辦法。你搞台獨，只會讓中共武統台灣的陰謀更加得逞，所以統一就是最好的武器！

現在有些台灣的網民會說，「統獨問題是假議題」，這句話說得對不對，大家心知肚明；這句話完全是阿Q的精神勝利法，這是完全麻痺了擁護統一的網民，不要以為不談統獨，一切就算正常。殊不知，這個議題不管是真是假，我們大家無法迴避。就好比一個學生畢業、就要考慮自己下一階段的學習方針；一個工作人員因年齡的增長而宣告退休，那麼他自己也要考慮如何過日子。總之，統獨問題是我們每位中國人都必須面對的議題，這個議題會牽扯到你、我、他，以及所有中國人的身上，你可以不談統獨問題，但你必須面對統獨問題。怎麼著也得有個自己的看法。

好了，扯了這麼多關於統獨的淡，那麼就說一說我自己畫地形圖的看法吧，我自從買了知識讀本之後，認真看了看相關的地形圖，我頓時發現我們中華民國的地形錯綜複雜，有沙漠、平原、高原、山地、丘陵和盆地，另外有遼闊的海洋，所以我們中華民國的好風景不是一天兩天就能看得完。我們中華民國就是大國，是一個海陸兼備的國家，我們擁有世界最高峰聖母峰、最高高原青康藏高原、最深峽谷雅魯藏布大峽谷、最多山脈喜馬拉雅山脈；同時我們有三條母親河：長江、黃河與珠江，中國這麼大、一眼看不完這麼美麗的風景，能生長在這樣的國家是我羅逸仙最大之萬幸，因此畫這張地形圖就是讓大家知道中華民國的大好河山。

中國是大國，因此我花了17天才算完成這幅地形圖，雖然很累；但卻值得，做一張地圖本來就不是很容易的事，畫這張地形圖對我而言增長了不少相關的地理知識，我一個老百姓還是用一台再簡單不過的筆電，用電腦自帶系統的小畫家（大陸叫畫圖）來描繪出我們中國的大好河山，也體會到了測繪工作人員的不容易，在此向他們致敬！

所以我畫的地形圖也許不是最好的，但是卻展示了我是如何用17天描繪出一個美麗的中國，以表達我對中華民國的忠心。雖然最近某些人說我是五毛、但我覺得一切無所謂，走自己的路，讓別人去說吧。反正無論是現在還是將來，自己的初心永遠不會變。

感謝各位同仁對我的信任與支持，你們的鼓勵是我快樂的源泉，今後我會做一些更加偉大的事業，奇跡再等著我。希望大家互相勉勵。

孫肇宜 是的沒錯，謝謝老師❤️🙏

中華民國預士總會台中分會

國際橋牌社製作團隊的宏觀大器令人感動，而且精準捕捉當年眾生相，不管是民主抗爭的骨血氣力，或者是楚長青的國之干城的自我期許與氣魄，都入木三分。而且製作團隊一開始就從大漠計畫當開頭，精準呈現當年國軍的宏圖與規復大志。百年難得一見的好劇，一定要大推，也期待新一季的劇情，敬祝收視長紅，大業宏開💯💯💯

製作人 汪怡昕的話

#心情

橋牌社一路走來很有意思。播出後

有朋友覺得我們美化了總統黎清波

也有朋友覺得我們在幫行政院長楚長青洗白

有人覺得我們對威權批判不夠犀利，是避重就輕和稀泥

也有人覺得我們是台獨史觀而嗤之以鼻

當然我們也收到很多年輕牌友的熱情回饋、心得分享

更有黃復興系統的朋友對我們在劇中呈現當時國家黨的血氣和骨氣而叫好

當然也有人覺得是部大爛戲，希望立法院好好修理我們

我們統統虛心受教。畢竟這世界，本來就是笨人負責做，聰明人負責嫌。呵呵呵

但回到初衷，國際橋牌社想說誰的故事呢？其實我們想說的是大家的故事。所以我們捨棄較有戲劇張力的正邪對立，而選擇了價值競爭的競合方式來呈現故事，因為其實大家都很認真的愛國，只是也許你的「國」不是我的「國」。

當然ㄧ開始我們就很清楚，做政治劇本身就是一場政治劇，從籌備、拍攝到上架過程中，各方的折衝、角力、衝突、妥協，每一件現在看來理所當然、正常不過的表像後面，其實都有驚心動魄、難以想像的故事，有機會再來分享給牌友。

也因為這部戲的題材引爆點實在太多，所以會從哪裡引爆，就很謎了，比如說一件T恤？哈哈😄

但在T恤事件中，有超乎想像多的的牌友，幫忙橋牌社奮力發聲，努力說明，事件的各方大概都同感意外吧！團隊更是感動得涕泗縱橫到還以爲自己得了武漢肺炎。

另一方面在各方的論述中，我們也發覺其實還有很多人沒看過橋牌社。我們希望橋牌社不是只說某一群人的記憶，而是大家不同的記憶能透過橋牌社這個作品，開啟相互對話和理解的可能。我們期待不同黨派認同、不同文化背景、不同世代的朋友都能ㄧ起觀賞橋牌社，然後一起建構屬於台灣人的記憶。

也請牌友們大力邀請朋友、家人、長輩一起收看橋牌社的電視播出，也許會有不同的樂趣。拜偷惹❤️。

謝謝牌友們幫助橋牌社度過了一次又一次的難關。橋牌社宇宙剛起步，我們還有很多的缺點待改進，離完美也非常遙遠，但在牌友們的厚愛和幫助下，橋牌社站起了第一步—邁向記憶之路的不完美的第一步！也許更多的挑戰才剛開始，更多的紛擾、指責才要來臨，但有牌友們的支持，我們相信

只要有嘴，我們就要越唱越大聲

只要有腳，我們就要越跑越大步

只要有火，我們就能越燒越猛烈

只要有斧，我們就能在石上開路

（牌友說這是動森的介紹XD)

這是我們的海盜、原住民、羅漢腳祖先教我們的，我們是在死裡求生的民族，我們是敢於做夢的民族

我們是台灣人

#第二季火熱籌備中

#台海飛彈危機

#一季比一季好看

#外傳_地下電台與計程車司機同步籌備中

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2969281513131684&id=175180129208517

恭賀2020泰晤士世界大學影響力排名 東海大學全國第三、私校第一

英國泰晤士高等教育（THE）機構於世界地球日(4/22)公布第二屆「2020世界大學影響力排名」(University Impact Rankings)，今年總共有767間學校受評，東海大學初次參與即獲得佳績，與國立台灣大學並列全球總排名101-200，私校第一，全國第三。

在2020年最新公布的評比結果中，僅有四個大學包括成大、彰師大、台大、東海等4個學校擠進全球前200名，而另有8所大專院校排名201-300名。東海大學在「SDG 6淨水與衛生」躋身全球第10名(國內第1名) 表現特別亮眼，主要衡量校內人均用水、廢水處理利用與社區用水服務等措施，更重要的是評估在這個領域相關的學術研究與相關產學與社會實踐計畫的成果及影響力。不管是東海今年的「誠食、好氣、靚水丶共善」USR計畫，或是和市政府共同推動的東大溪整治計畫，對於校園與社區的永續發展都深具影響力。

 而「SDG 7 可負擔能源」全球第46名（國內第4名）以及「SDG 11永續城市」為全球第92名(國內第2名) ，則反應了東海在節能減碳、智慧校園以及各項社會與社區服務的成效，包括高齡主題的USR計畫連續兩期獲得為教育部深耕型計畫高額補助，並透過『人文創新與社會實踐』計畫持續投入臺中市中區的創生。此外，東海大學也獲得兩屆「臺中市低碳永續城市傑出貢獻獎」以及去年度的TCSA台灣企業永續獎，都是在這些競爭相當激烈的項目中能夠脫穎而出的重要原因。

THE世界大學社會影響力排名，是以聯合國發表的17項永續發展目標（SDGs），針對各大學的教學產研能量，轉化成對全球永續發展的貢獻度進行排名，也是大學社會責任（USR）的具體推動績效進行評比，台灣僅有12所大學進入300大排名。17項永續發展目標，包括有終結貧窮、終結飢餓、健全生活品質、優質教育、性別平權、潔淨水資源、人人可負擔的永續能源、良好工作及經濟成長、工業化、創新及基礎建設、消弭不平等、永續城鄉、負責任的生產消費循環、氣候變遷對策、海洋生態、陸域生態、公平、正義與和平、全球夥伴關係。

東海大學校長王茂駿表示，此次排名呈現了東海大學近年在永續議題上的投入與成效。學校從創校以來，對於永續環境議題長期關注與推動不遺餘力，並在校務的中長程發展中列入計畫執行，持續發展文化、社會、經濟以及生態四大永續，並提供學生跨域學習。此外，在校內也實施智能節電、生態農場與東大溪水環境改善計畫，並連續獲得台中市低碳永續城市傑出貢獻獎。而在教育部第一期、第二期大學社會責任計畫中，全校師生積極參與，也持續獲得各界的肯定。除了率先成了『大學社會責任策略發展委員會』與『USR推動辦公室』，建立USR的全校性推動組織。

東海大學社會責任推動USR計畫總主持人詹家昌副校長表示，校方也編制社會責任報告書並利用SROI社會投資報酬率分析來建立USR的中長期效益評估與循環改進機制，並積極和校內外不同利害關係人對話，促進各界對推動大學社會責任的理解與認同，也結合聯合國永續發展目標(SDGs) 回應國際社會主流關懷與評鑑趨勢，這些都是這次本校在世界大學影響力評估獲得高度肯定的主要原因。

英國泰晤士高等教育（THE）機構2020世界大學影響力排名網址：https://reurl.cc/3DepnX

圖文提供：東海大學公關室

東海學社 成功文史工作室 熱情推薦
https://eastseasociety.blogspot.com/2020/01/httpseastseasociety.html?m=1

團結下的陰影- 疫情後的威權主義

#我外文不好所以簡翻

#不知道有多少人會讀完

在武肺病毒肆虐下的2020年開春, 人們貌似團結一致的對抗疫情. 有些人向高危鄰居提供購物幫助,有些人發起幫醫療系統相關專業人士加薪的活動。 有些公司因應疫情需求將生產線轉為防疫相關設備，有些人通過購買禮卷來支持自己最喜歡的餐廳。

但是社會學家警告,這種浪漫主義下的全民團結抗疫風潮可能很快被失望所擊敗

社會心理學家擔心疫情下團結一致風潮的不良副作用會逐漸變得明顯。 由歷史可發現，危機下往往盛行陰謀論,而 人們也會更加喜好專制思想 -例如，嚮往一個強大的領導者並對異議者表現出更多的侵略性。同時, 仇外心理和種族主義也會隨之增長。

德國科學家正在研究在武肺疫情中是否也有類似的現象

這些行為背後的基本心理機制：在危機時期，人們需要重新找回對未來的控制感。因此人們樂於加入具有行動能力的團體的動力- 並著重在確認自己加入的團體完成預期的結果

專注於小團體有什麼後果？

我們傾向在危機中專注於同質性強的小團體可能會產生許多積極的結果-Fritsche說：“例如，戴上口罩或表示高度接受社交限制（可防疫）” 但同時也帶來了集權主義-人們更願意服從所屬小團體的規則並加強了排除異己的行為.

學者弗里切說：“這就是集權攻擊' - 不僅針對不遵守防疫措施的人，同時也會擴展到具有不同政治或宗教態度的人。

威權主義在社會中的氾濫程度可以經由對以下敘述的同意程度來衡量:　如：“我們需要有力的領導者讓我們能持續安全地生活。”或者：“麻煩製造者應該清楚地知道他們是不受歡迎的。 ”

舉例來說，在武肺疫情下，慣於威權主義思考模式下的會更傾向幫助警察找到不遵守（社交距離）規範的人並舉報他們

社會心理學家對於武肺疫情對（社會威權主義傾向）的影響尚未有明確結論，但目前的數據顯示，越信服威權主義的人傾向喜歡嚴格的措施並更加相信政府

他們(社會心理學家)同時調查了人們如何面對武肺危機－是大肆採購並囤貨？極度害怕被傳染還是擔心經濟危機的發生? „結果證實了我們的假設＝危機跟威權主義的興起呈現正相關

＊省略關於恐怖攻擊增加時對威權主義興起的實驗資訊

#懶

仇外在危機中的呈現方式:

另一位在NRW長年研究德國右翼極端與仇恨心理傳播的學者也開始對武肺疫情跟仇外主義的影響.

“危機總是伴隨著汙名化,偏見 跟歧視“,他說

#省略美國在颶風後對非裔美人的影響

金融危機後,種族主義和仇外心理在德國大量增加。(在武肺疫情下)更加明顯.除了針對亞洲人長相的種族主義外,仇外心理也以更微妙的形式表現出來。 以羅馬尼亞收割工人為例, 即使是德國需要他們農忙時期來幫忙, 但我們卻針對討論他們可能加大疫情擴散. 事實上, 他們在德國(傳播根被傳染)的風險跟在家鄉是差不多的

在過去類似的疫情中，如豬或禽流感，也出現類似行為：“人們藉由定義那些引入或傳播病毒的群體來尋求自身的安全和可控感。同時為這些(被認為是引入或傳播病毒的)群體分配負面特徵。”

學者認為,這在右翼極端主義聊天小組中尤其明顯*以下省略關於右翼,反猶主義跟反移民的部分

為什麼陰謀理論如此廣泛傳播？

美茵茲大學的社會心理學家Pia Lamberty認為 - “威脅和不確定性增加了對陰謀論的敏感度. 她說：”當人們(對生活)失去控制感時,他們會傾向相信陰謀論

從過去的經驗我們發現,工作不穩定的人更容易受到陰謀論影.  而陰謀論一般伴隨著對特定群體的敵視-舉例來說,反猶主義者傾向相信Soros或以色列跟這次的疫情有關

學者警告不要低估陰謀論的影響。她的研究表明，認為該武肺流行是假議題人不太可能遵守必須的衛生措施. 此外,由於相信5G的興建跟武肺病毒有關,越來越多國家的電信設施正在被破壞中

這些發展對我們的社會意味著什麼？

社會心理學家弗里切（Fritsche）說，在面對危機時增加的親威權態度並非只存在於社會上的右派。學者說:人們傾向於把本身(權利)置於自己所屬的群體之下。”

*省略一個例子

這代表著原來的左右派將跟向極端靠攏而造成左派更左  右派更右的社會兩極化

這位學者也懷疑目前的團結氛圍還能持續多久 – 在Lockdown逐漸鬆綁的階段 ,“為什麼某些商店可以開始營業而我不行?“得質疑會慢慢增加.

我們在難民危機時看過類似的例子*以下省略.簡單而言就是一開始很團結但後來也因為利益不同而幻滅.

另一位學者表示,德國在疫情之前的政治光譜已經越來越兩極化,他對疫情結束後德國是否會因為目前的團結而更為民主表示懷疑

政界可以做什麼？

這位學者強調,(我們不必過於悲觀)  服從權威只是人們應對危機時的幾種方式之一. 在民主制度下,人們始終希望有知情同意權

他認為，威權反應只是人們應對危機的幾種方式之一。 “在民主制度中，我們始終希望獲得知情同意,即使我們暫時性的同意遵守政府的建議。”

因此,政界，學界 和媒體必須向公民提供足夠,透明的信息並保持開放的批評討論是極為重要的.這位社會心理學家認為，減少人群的不平等可以有效避免疫情過後社會的進一步兩極化。

“當社會系統性服務人員獲得應有的報籌（目前需要工作的醫護，超市人員大多薪資偏低）。 （政府) 幫助弱小的群體獲得較快的幫助 -這將保護我們(的社會)不過度威權化“他說。但是政界應避免為達成預期的經濟增長而陷入鎮壓和控制的模式。

另一位學者表示, 當人們受到威脅時會凝聚對小團體的向心力-問題是,那些屬於我的小團體? 他認為人們應有國際觀. 歐洲人應該把歐陸視為一個整體而非只聚焦在自己的國家

在壓力下人們對社會規範和共識的組成跟凝聚特別敏感. 歐盟內部各國現在多只關注於自己國境內的疫情. 這位學者認為,這是極為危險的.

如果大家都鎖國, 貨物出不去,人民進不來,這正是威權主義興起的助燃劑

#終於翻完了!!!!!

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當初看了這篇覺得很適合解釋為何歐洲不太可能走台灣模式的防疫-like it or not, 亞洲國家對威權主義的政府不像歐洲這麼敏感. 很多措施在歐洲不太可能在疫情沒爆發之前就實施的(即使現在爆發了還是很多人在抗議lockdown) 這是文化的差異. 防疫不能脫離各地的生活文化脈絡.

此外,我覺得這邊也很好的解釋了為什麼很多海外台人眾口一致的抱怨歐洲防疫或是台灣的援助沒有受到應有的重視.

不過因為之前定的醫療級防護布料送到了~ 所以在我做完10個口罩之前應該是不會再翻長文了XD

我德文不是很好,所以有翻譯不清楚或錯誤的部分尚請不吝指教 🙂

#看完的請舉手XDXD

“兩腳踢翻舊世界，ㄧ肩挑盡古今愁”
這是清朝時期凍死街頭的ㄧ位無名乞丐留下的《絕命詩》中的詞句。
全詩如下：
身世渾如水上鷗  又携竹杖過南州
飯囊傍晚盛殘月  歌板臨風唱晚秋
兩腳踢翻舊世界  ㄧ肩挑盡古今愁
而今不餐嗟來食  黃犬何須吠不休

黃文雄，大家稱他Peter，是很多社運伙伴的心靈導師。4月24日是刺蔣50週年。對於Peter來說，很難簡單的用幾句話談完。他不願意大家簡化這個事件，也不樂見大家用造神的方式描述。
2018年他接受鏡傳媒的採訪，但之後還是不放心的寫了十數頁的書面回覆。以下是他當時針對提問原汁原味的完整回覆。（照片取自網路）
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一、當時您是康乃爾的博士生，前途似錦，能否請您先與我們聊聊，若沒有刺蔣案，您到美國之後的人生規劃及夢想，原本是怎麼樣的呢？

答：我大學和研究所讀的都是新聞，比較關心國際事務，英文也還好，有些外國朋友。其中幾位還非常有趣，像昨晚在慕哲提到的那位，他父親參加過西班牙內戰裡的國際志願軍 International Brigade，所以一家都對佛朗哥的西班牙很熟。其他幾位還參加過60年代初已在崛起的美國學生運動。那時的台灣很閉鎖，跟他（她）們來往談論，越來越覺得必須出去體驗外面那麼大的世界，這是我出國留學最強大的動機。

至於拿到學位後有甚麼計畫，大概還是在美國找家大學教幾年書，繼續看看這個世界，然後回國教書吧。教書有許多我喜歡的好處，例如寒暑假的時間、和年輕人接觸的機會，也許還可以加入和發動社會運動。當然，因為刺蔣，這一切都只是計畫而已，除了1996年回國後這21年的社會運動。

二、您曾撰文寫到，當年那樣的時空背景下，不少人都有刺殺蔣經國的念頭，您是其中之一。能否請您與我們更詳細地談談，60年代美國反越戰、各種人權運動一波接一波的浪潮，曾經帶給您那些啟發，而那樣的社會氣氛下，對比台灣的政治環境，您何時是什麼時候開始有刺殺蔣經國的構想呢？

答：刺殺蔣經國的構想是去美國後才有的。

1965年我從匹茲堡大學轉學到康乃爾大學，年底聽到連文星雜誌都被禁，雖然不出意外，還是相當震驚。那時正好在修一門政治社會學的課，寫了一篇論文，分析台灣KMT治下的國家／社會關係。文章要點是，從228、其後的清鄉，1949年開始的白色恐怖，1960年的「自由中國」事件，現在連文星雜誌也被禁，是一個重要的徵象。黨國對社會幾乎完全的宰制，恐怕將進入一個新時期。我從電子工程學借用了一個字，說它即將進入「超穩定」（ultrastable）的一家一黨獨裁統治。

那時海外的反蔣人士多半泛泛的談如何打倒國民黨，我開始思考的卻是先如何階段性的打破這種「超穩定」狀態，而蔣經國正是關鍵人物。但這時還沒有刺殺的構想。

我確實花了不少時間努力觀摩、見習、參與美國「1960」年代風起雲湧的各種社會運動，學美國的公民社會是怎麽自我組織、怎麽運作的，但那是為將來回國用的。在美國，絕大多數這些運動不是合法的、就是有法律程序傳統可尋的公民不服從。那時期的美國，社會和人民有少數人訴諸暴力，美國政府也出了些爛招。但整體而言，即使對美國來說，「1960年代」堪稱動亂時期，公民社會和國家機器之間，還是有某種台灣人很難想像的平衡，例如1968年詹森總統被迫放棄連任；同一年戴高樂總統也被學生和工人聯手逼得離開巴黎。同樣的運動如果發生在當時的台灣，參與者會有甚麼樣的命運？早就血流成河，到處是集中營了。這是我學到的第一課：社會自我組織的能力，對維持深化民主制度以及匡正民主運作的重要性。所以對台灣來講，首要問題是如何先打亂蔣家政權的「超穩定」統治，讓這種社會能力有冒頭、鍛練、成長的機會。

但還有重要的另一課要學。我做了些冷戰史的功課。講一個最有啓示力的案例。台灣海峽的蔣政權是冷戰中對美國最重要的反共前線基地之一，就像佛朗哥獨裁統治下的西班牙位在地中海直布羅陀海峽的要衝。二戰前，佛朗哥、希特勒和墨索里尼本來就是一掛的。西班牙雖然在二戰中保持中立，戰後還一度被禁止參加馬歇爾計劃、聯合國和北大西洋公約組織。可是，一旦美蘇冷戰爭霸開始，這些都不算了，美國還是和西班牙簽約結盟。打倒有幾十萬軍隊的蔣政權如何可能？即使掛著「自由世界」的虛名，美國多半第一個就不會容忍！這是那晚在慕哲的討論即便只有20分鐘，我一開頭就從所謂自由世界和佛朗哥的西班牙談起的原因。

我開始思考：我們可以有甚麼中長程的武器去對付蔣政權的超穩定统治。後來很多人，包括我，開始談論刺殺小蔣的可能。有一天我才突然想到，這不就是嗎？至少刺殺小蔣這一步－－我要強調「這一步」3個字－－是美國這個超級強權也擋不了的。去除了小蔣，蔣介石還是會牢牢地掌控台灣，但KMT黨內接班的權力鬥爭必將再起，這就有鬆動蔣家超穩定黨國宰制的可能，給民間社會打開一些空間和可能性。

那些年，談論刺殺蔣經國的人越來越多，我也會加入討論。嘗試了幾次後，我學會不提美國。那時多數台灣人對美國了解不夠深，提了美國反而麻煩。但慕哲那晚我花了時間從美蘇冷戰時期的所謂自由世界談起，就是出於這樣的緣故。在強權爭霸的世界，這個教訓到今天應該還是有用的吧。

三、甚麼時候才有更具體的刺殺的構想呢？

蔣家的「超穩定」黨國統治極有利於蔣介石由父傳子的皇朝接班計劃，從策略的觀點看，這是一個敵方自己會催熟的狀況，幾乎是個常數。剩下來的就是刺殺的時與地。

最好的時地當然是他來美國訪問時；他在國內的護衛太嚴密了。勝算這部份倒是

發現得多少有點偶然。康乃爾是長春藤盟校之一，常有所謂自由世界的獨裁者來訪。我自己就碰巧親眼見過兩次，護衛極為鬆弛。我向哈佛、耶魯的朋友查問，情形也一樣。慕哲的討論那晚我曾開玩笑說，這是個「致命的誘惑」。

這些條件都在1970年4月成熟。他雖然當時屈居行政院副院長，但那不過是按照劇本演出的戲碼而已，而美國政府對這次訪問的接待安排極為用心，頗有不明言而暗示接受蔣家皇朝接班的味道。我當然不能放過這個天賜良機。

4月24日那天，廣場飯店Hotel Plaza的警戒和蔣經國的護衛果然鬆弛到令人幾乎發笑。讓我說一下次日的紐約時報頭條引用警方說法的2點。第一，當蔣經國進入廣場飯店的旋轉門時，我舞動手槍（brandishing a pistol），閃過一個美國警探和蔣的待從軍官，手臂插（thrust）入旋轉門。這裡警方因為失了面子而想表功，顯然誇大了，我並沒有靠那麼近。但警方又說，我被幾個警官壓在地上時，離小蔣只有10英尺。事實是在兩者之間，可見警戒有多鬆弛。

在這裡我必須談到我妹妹，也就是鄭自才的前妻黃晴美。她幾乎可稱是「天生的」女性主義者。家父是公務員，收入有限，也很傳統。1952或1953年她從桃園國小畢業，我家那時正要從桃園搬回新竹，家父說，新竹正好有新竹師範學校（舊制，非師專），可以去讀，她聽了很不服氣，就自己偷偷去台北考當時的北二女（現在的中山女中），而且還是第1名考上，家父只好讓步，還是讓她直升新竹女中高中部。她到美國留學後，受到當時美國各種運動內部發芽成長的女權主義浪潮的影響，很自然的成為海外台灣人運動的一員，雖然不是台獨聯盟盟員。在刺蔣案裡也絕不只是「幫忙」而已。

我們兄妹早幾天就到事件現場的廣場飯店進行偵察，並商量如何進行最好。事件當天，為了小心，槍放在她的皮包裡，是在廣場飯店「亭仔腳」（走廊）另一端她才交給我的。她的鎮靜、細心和勇氣，一定要在這裡特別說明。尤其她不幸在前幾天（1月30日）去世了，更須一提。

四、您曾經提過，當年有人建議即使要暗殺蔣經國，可找槍手，您卻認為不該由槍手代為執行，能否談談您的完整想法呢，您認為親自刺殺與請槍手有什麼不同。

答：這次暗殺雖然使用武器，我還是把它定義為政治行動，所以，我盡量靠近小蔣，就是為了避免傷及無辜而傷害它的政治意義。當時確實有人說要雇槍手、黑道，或使用高級遠距狙擊步槍之類，但這些都是談論或幻想，當不得真。

這種事當然要由一個多少有代表性的一般台灣人來做，才能有效的向國際傳達台灣人民反對獨裁專政、追求民主獨立的理想和願望。從策略上講，也就是擴大它的國際宣傳效果。而且在美國發生，消息保證不會被封鎖，一定是國際注目的新聞。

五、當年陳榮成等人認為刺蔣過於莽撞，還不是時候。您怎麼看這樣的觀點？

答：留美時期和以後25年流亡期間，我認識了不少不同國家的革命份子和反叛人士，有些經驗比較的基礎。1970年1月才整合成立的台獨聯盟在組織、紀律和鍛練上，恐怕還不如今天國內的某些社運組織。4月就碰到刺蔣這種事，難免手忙脚亂：一方面想借助刺蔣的光彩以壯大組織，另一方面又怕被認定是恐怖組織或讓某些個人受到牽連；一方面必須靠近，另一方面又要保持距離。對一個稚嫩又不能算基進的新組織，多少可以算是人情或文化之常，在其他國家也不是沒有發生過。

自才、晴美和我多少預期到這些，才會自組隊伍，只邀賴文雄參加，目的就在於保護組織，讓它有機會長大。

確實有些人－就叫他們老成人士吧－認為刺蔣一事太莽撞，但多半是私下說。只有陳榮成先生好像自我防衛性太強，還著書立說，就以他為例吧。

陳榮成先生在一本書裡曾經說：「我一直認為，要去掉白色恐怖劊子手蔣經國，應該在他執行白色恐怖的地點被處置。我堅信這信念，40幾年來，仍未改變。」

我只有2點評論：

第一，他是說，等國民黨政府被推翻後再說囉。其間蔣經國都有陳先生頒給的保命符嗎？虧他還是負責（台獨聯盟）島內工作的，還買了2支手槍。那些槍或用以訓練出來的槍手只打沒有保命符的「爪牙」嗎？多有紳士風度！

第二，可是他又說「去掉」蔣經國的「處置」應該是在小蔣執行白色恐怖的「地點」，請注意是「地點」。那麼他「40幾年來堅信」的新台灣就像當時的台灣和中共一樣，是可以公開行刑如KMT或甚至遊行示眾如CCP的囉。他這個新台灣將是甚麼樣的新台灣呢？

真是「一種米可以養萬種人」！

六、您曾在受訪時提到，逃亡25年期間由於認識不少各國友人，因此始終有人照應，沒有吃太多苦。然而您似乎不曾細談當年的逃亡過程，是否有什麼苦衷或者需要保護那些朋友呢？若您願意，能與我們聊聊那25年的漫長逃亡生涯中，曾經發生過哪些重要的事嗎，那些事是否對您也產生了重要影響？

答：棄保離開美國到偷渡回台的25年，中文習慣稱為「逃亡」，就像英文常寫成go underground（走入地下）。事實上，除了有些事必須小心，我過的是很正常的地上生活，並不像好萊塢電影描寫的東躲西藏。例如我照樣參加當地和國際的社會運動，但要避免被電視拍到，不給FBI和國際刑警組織追捕我的線索。

這其間靠的就是「1960」年代的一種國際網絡。

美國廢奴之前，反奴人士組織起來，幫助南方的黑奴逃到北方的廢奴州和加拿大，甚至墨西哥，並協助他（她）們安頓。這種網絡叫「地下鐵路」（underground railroad）。60年代很多美國年輕人因反對越戰而拒服兵役，選擇出國流亡，「地下鐵路」又興盛起來，有很多大小網絡，和共用分享的某些專業服務，例如證件偽造。而且擴及反越戰以外其他運動需要協助的人。當然也更國際化，擴及加拿大以外的地區。

我在美國參與各種運動有不少朋友，離開美國就是他（她）們替我安排的，然後由目的地的進步人士接手照顧。照顧反越戰者的網絡通常不怎麼秘密，反正越戰結束後有法律途徑可循，例如回國後關個一、兩年或其他安排。但照顧像我這種國際刑警和FBI也在追緝的人就不一樣了，必須非常祕密。協助我的那些網絡現在還在協助類似我的案子的人，我必須為他（她）們著想。

這是我不講這些年的原因。但我已在一篇文章裡宣佈今年起－人生的第81年－要從社運退休，寫一些回憶文字。我會找一些不會傷害那些朋友和同志的方式，把這25年的故事寫下來。

六、有些人認為，經歷刺蔣案後的蔣經國有些改變，相較於父親，接班後的他統治方式溫和許多，且願意重用台灣人；當然，也有人認為這只是蔣經國的統治手段。您自己怎麼看待蔣經國這個人以及他的統治呢？

答：蔣經國確實算聰明，至少在刺蔣案和次年發生的ROC被趕出聯合國後，知道必須調整KMT一黨專政的少數統治方式。但也可以說不夠聰明，大概是蔣家的「超穩定」統治「超穩定」慣了，他要等到那時候才會想到「吹台青」。歷史上有多少殖民統治者早就知道並做過了：用收買少數本土菁英以鞏固少數統治？我們居然還有博學鴻儒說，這是本土化、甚至民主化的開始，真是笑死人。如果真是如此，台灣人民後來還需要走上街頭嗎？已經很多人質疑說：如果如此，為什麼後來還會有美麗島大審、林宅血案、陳文成命案、江南案、種種等等。我就不多說。

有一點我倒是要肯定他（但要帶有諷刺感）。他去世前一、兩年終於體會到在當時全球第三波民主化的情勢下，民主化勢不可擋，他沒有像其他一些獨裁者一樣玉石俱焚的鎮壓到底。但是「幫忙救火的人也是原來放火的人」，我們可以肯定他那一點，但心裡卻不能連某種諷刺感或Sense of irony都沒有。

七、您回台之後沒有選擇從政，而是投入台灣的社會運動，尤其是人權運動。與同時期的台獨運動者相較，您也似乎更看重人權的價值甚於民族意識，能否與我們分享您這樣的核心價值從何而來，又是如何一步一步更加確立的呢。

答：我回國後確實沒有從政，全心投入包括人權運動的社會運動，只有首次政黨輪替後，為了社運戴過幾年國策顧問的帽子。但是2005年為了阻擋全民指紋建檔，發動社運，逼得行政院和內政部在憲法法庭對幹。在贏了603釋憲案，擋下全民指紋建檔後，我就辭職不幹國策顧問了。

和同時期的台獨運動者相較，我並沒有看重人權的價值勝於民族意識。在九大核心國際人權公約中居於某種「母法」地位的兩公約裡，開頭的第一條講的不就是人民自決權（people's right to self-determination）嗎？只是people可以指單一民族（nation）或多民族的國家。有原住民族的台灣是個多民族的國家。中共和國民黨都喜歡用「民族」，那時的台獨人士和他們對峙纏鬥，也受到對方的感染，但我比較喜歡用「人民自决」。

所以人權的價值和民族或人民意識是二合一的。只有堅持所有人的人權，人民才會有一體感，多元而仍然一體，而且因為珍惜而願意爭取和保衛自己的社會和國家的自主和獨立。

人們往往為了局部的方便而在文字上做出許多區分。例如，在扁政府時代，我推動政府批准聯合國九大核心國際人權公約、並制訂施行法將其國內法化，因為國民黨首次在野，甚麼都反，只完成反對歧視婦女公約的批准。後來馬政府接過去做，又創立「人約盟」而繼續推動，至今已完成九大核心國際人權公約中的六個公約的國內法化。這被叫做人權工作，但我投入大埔案，爬牆進入行政院，並參與「佔領」內政部的抗爭，難道就不是人權工作？

同理，很少人會把318和國家安全連結起來，但318相當幅度的增強了台灣的公民社會。如果你知道二戰時挪威人民如何用非暴力公民抵抗（civil resistence）消耗納粹占領實效的故事，你就會有不同的想法了。這是我在美國努力參與見習社會運動的原因。社會運動不只能夠推動社會改革，還可以有一種軍事戰略學上叫嚇阻（deterrence）的力量。以中共為例，台灣的公民社會如果有足夠的自我組織能力，北京就得考慮：即使軍事上吞下台灣，還有怎麼消化的問題；海峽上的台灣可是一個國際媒體必然注目的地方。先進國家都把這樣的社會力視為國防上的嚇阻力量之一，我們的政府好像還沒想到這些，反而把社會運動視為大麻煩。我會這麼說是因為即使在軍事上，林中斌先生也曾公開擔心國防部不重視狙擊訓練。我們得想想如果追根究底，這究竟意味了甚麼？打輸了空中、海上、灘頭的各式作戰後，就要投降了嗎？

所以我才會在「人權」工作之餘，提倡非暴力抗爭的訓練和「平民國防」（civilian-based defence），例如幫台灣農村陣線編了台灣第一本《非暴力抗爭手冊》，又在318時，也在立法院內放映解說了非暴力抗爭的記錄片。我可以算是個大台獨吧？

至於我的核心價值，不外是老生常談(重要的是實踐)：自由、平等和民主。對我來說，自由是個人和集體的自主，平等是消除歧視，民主是不違背自由和平等原則與權利的民主政治。至於如何一步一步更加確立，我已經81歲，就要看更年輕的一代代台灣人了。

八、剛過80歲生日不算久的您，若能回頭給當年那個三十出頭的您一些建議，您會說些什麼呢？

答：我只有一個很俗氣的回答。2002年我首次小中風後，查出我患有血管型失智症（謝謝老天，不是妹妹晴美過去數年所患的阿玆海默），15年來各種認知能力不斷下降。若我能回頭給當年30出頭的我提甚麼建議，我會說：「停止抽菸，勤於運動，以老天肯給的壽命為準，以對社會還多少有用為條件，多活個10年。」

#心情

橋牌社一路走來很有意思。播出後

有朋友覺得我們美化了總統黎清波
也有朋友覺得我們在幫行政院長楚長青洗白

有人覺得我們對威權不夠犀利是避重就輕的和稀泥
也有人覺得我們是台獨史觀而嗤之以鼻

當然我們也收到很多年輕牌友的熱情回饋、心得分享
更有黃復興系統的朋友對我們在劇中呈現當時國家黨的血氣和骨氣而叫好

國際橋牌社想說誰的故事呢？其實我們想說的是大家的故事。所以我們捨棄有戲劇張力的正邪對立，而選擇了價值競爭的競合方式來呈現故事，因為其實大家都很認真的愛國，只是也許你的「國」不是我的「國」。

當然ㄧ開始我們就很清楚，做政治劇本身就是一場政治，一路上各方的折衝、角力、衝突、妥協，本就在團隊的意料之中，但因為引爆點實在太多，所以會從哪裡引爆，就很謎了，比如說一件T恤？哈哈😄

但在T恤事件中，有超乎想像多的的牌友，幫忙橋牌社奮力發聲，努力說明，事件的各方大概都同感意外吧！團隊更是感動得涕泗縱橫到還以爲自己得了武漢肺炎。

另一方面在各方的論述中，我們也發覺其實還有很多人沒看過橋牌社。我們希望橋牌社不是只說某一群人的記憶，而是大家不同的記憶能透過橋牌社這個作品，開啟相互對話和理解的可能。我們期待不同黨派認同、不同文化背景、不同世代的朋友都能ㄧ起觀賞橋牌社，然後一起建構屬於台灣人的記憶。

也請牌友們大力邀請朋友、家人、長輩一起收看橋牌社的電視播出，也許會有不同的樂趣。拜偷惹❤️。

謝謝牌友們幫助橋牌社度過了一次又一次的難關。橋牌社宇宙剛起步，我們還有很多的缺點待改進，離完美也非常遙遠，但在牌友們的厚愛和幫助橋牌社站起了第一步—邁向記憶之路的不完美的第一步！也許更多的挑戰才剛開始，更多的紛擾、指責才要來臨，但有牌友們的支持我們相信

只要能唱，我們就要越唱越大聲
只要能跑，我們就要越跑越大步
只要有火，我們就要越燒越猛烈
只要有斧，我們就能在石上開路

這是我們的海盜、原住民、羅漢腳祖先教我們的，我們是習於九死ㄧ生的民族，我們是敢於做夢的民族

我們是台灣人

富察

#鄉愁的背後往往是政治

王安石的這首詩歌，讀者耳熟能詳，朗朗上口。也常常用這首詩歌來代表鄉愁。

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？（《泊船瓜洲》）

意思是，我離開中央政府到南京任職（1074年），已經有一年了，春風已經再一次吹綠了江南的土地，而我寫詩的現在（1075年）已經到了瓜洲渡口，那時還沒有中山陵的鐘山已經漸漸看不見了。抬頭，一輪明月照著我，我要重返開封的政治舞台了！我，王安石，很快就要回去繼續推行我的新政了。這是詩歌的本意。

『王安石變法』這五個字是當代的概念，說的是北宋最後50年，始於熙寧年間的新政運動，這個北宋版本的『改革而不開放』的主導者是王安石。20世紀的評論者和歷史教科書都對王安石變法持肯定和讚賞的態度，無論是梁啟超，還是黃仁宇，都正面看待王安石的變法，看作是中國史上的偉大變革。體現為

（1）改变北宋积贫积弱的局面，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是 “富国强兵”的效果是十分显著的。

（2）政府财政收入大幅增长。国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。

（3）新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断；人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

以上大致是中國官方歷史課本的說法，也是大部分使用漢字的讀者，經過兩黨的歷史教育後，對這場改革的普遍認知。

但真的如此嗎？

變法始於1069年，距離北宋建國（960年）已經有了109年。距離它亡國（1127年）還有58年。也就是說，王安石的變法是在北宋已經度過了2/3的時間開始的。這時——

北宋的政治
（中央政府在初期的土改、公私合營、反右運動中壓制的地方豪強勢力慢慢崛起，又出現了可能挑戰中央政府的大地主大資本家）

北宋的經濟
（中央政府嚴重缺錢，財政支出超過了稅賦所得，因為官僚體系龐大到難以運轉）

北宋的社會（各地發生民變）、軍事（貧弱、外部有遼和西夏的壓力）也都產生了很多問題。這是變法的大致背景。

但核心的問題是中央政府沒錢，無法運作。無法大撒幣。像1990年代初期的中國一樣，民間社會在10年左右的改革中逐漸變得富裕，但因為稅制的關係，北京的衙門卻收不到錢，這是朱鎔基出馬了。

所以我們看王安石改革的核心，其實是推行新的經濟政策，讓中央政府收入增加，然後才是軍事和其他方面的改革。

怎麼讓政府有錢呢？最粗暴、直接和簡單的方式就是加稅，把稅率提高。但是王安石的經濟思想是『不加賦而國用足』，不直接加稅，而採用金融手段增加國庫的收入。這種做法讓黃仁宇大為讚歎，並認為王安石的經濟思想非常現代，是用中央政府的資本刺激市場，使得經濟總額擴大，從而增加國庫收入。

當然這只是黃仁宇的一廂情願。王安石的經濟改革，先是創立一個機構叫做『三司條例司』，翻譯成現代的話就是『財政稅收計劃委員會』或『財政稅收小組』，名譽組長是宋神宗，實際組長是王安石，這個機構的權力比原本的三司要大。就像習近平設置『全面深化改革領導小組』，親自擔任小組組長，從而把總理的權力架構、變相剝奪是一樣的道理。不這樣無法改革，古今都是一樣。

這個『財政稅收小組』推出很多經濟政策，這裡只講青苗法。

青苗法的做法是，中央政府命令民戶（老百姓）在每年夏秋兩收前，到當地的政府部門去借貸（當然名義上是補助耕作）。當年借款的本金，到了收成的時候就要歸還（差不多半年時間），而且要支付利息20%。

意思是你在春季被政府強行規定必須借一千塊，到了秋天你要還給政府1200塊。這就是北宋時代的『被借錢』。不是青苗法而是被青苗法。

根據史書記載，很多地方利息已經超過了20%，達到了40%，甚至極端的80%。黃仁宇認為是非常現代的金融實踐或者梁啟超認為是非常好的『官辦勸業銀行』，結果變成政府向人民搶錢。

那原本的市場是如何運作的呢？原本在春夏播種之際，農民也確實需要借錢購買青苗，而到了秋季穀物成熟後再還。正常的市場運作下，借錢也是需要支付利息的，但是利息所得不歸政府，而歸民間的金融業者。民間的金融業者即便出現了詐欺、放高利貸，本來也有其常規的解決途徑。但是現在變成政府把民間金融行業的收入剝奪掉，變成自己的收入；此外還強制性的要求農戶購買青苗，從而更多增加中央政府收入。

可惡的是政府不但要實，還要名。王安石說，那些民間金融業者都是『兼併之家放債取利，侵漁細民』（大地主放高利貸剝削農民、大資本家壓榨員工），王安石還搬出《周禮》這部古書，說周公當年就是如此。我們政府收取20%的利息這叫理財，這是出於義。而那些土豪劣紳就叫做榨取，叫放高利貸，那是利。

王安石就是這樣的雙重標準。（在《答曾公立書》中王安石就取息二分作的辯解是：「政事所以理財，理財乃所謂義也。一部《周禮》，理財居其半，周公豈為利哉!」）

為此蘇軾給宋神宗上書說：青苗有20%的利息，這不就是放高利貸獲利嗎？天下以為利，陛下您卻以為是義。天下以為是貪婪，陛下您卻以為是清廉。（原文是「今青苗有二分之息，而不謂之放債取利可乎？……今天下以為利，陛下以為義。天下以為貪，陛下以為廉，不勝其紛壇也。」）

王安石改革的其他政策，如以後有時間可以繼續講。總的來說，像商鞅變法或王安石變法這樣『偉大的改革』，其本質是中央集權，中央要有權力，必須有錢有兵有宣傳（錢袋子、槍桿子、筆桿子），王安石的根本目的是富國強兵——政府有錢。以現在的政治理念，當然是富民強民。然而漢人政治文化向來不是如此運作。為此錢穆感慨到，王安石的變法讓政府超級有錢，民間陷入困頓，結果，開封的瓦解就是北宋的亡國。

然而唐，即便經歷了比北宋蒙受遼國衝擊更大的安史之亂，首都長安，東都洛陽被攻破，可是依舊挺過去了。何也？因為地方上的州郡財力 ，每一座城池，都存有幾年的米，存有軍裝武器，所以到處可以到處作戰。宋則把財富兵力都集中到中央，不留一點在地方上，所以首都一被攻陷，全國隨即瓦解。（錢穆:《中國歷代政治得失·第三講宋代》）

我一直想寫些小文來檢討宋。皇宋熱愛者心目中的宋，只是類似王安石這樣的知識分子用漢字建構的圖像，像《清明上河圖》的贗品一樣。

泊船瓜洲這樣的詩歌，當然可以做鄉愁解，但中國知識分子的鄉愁，背後隱藏著更多的東西是政治。

#經與史
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《人民的名義》：如何在30天成為專家

(2017.0501-1)

在深圳的時間看了人民的名義，這一集出現讓人值得討論的地方:

男主角候亮平與省委副書記高育良面談。

候亮平：老師，你腐化了。

高育良：沒有，老師我只是與你的老師娘離婚，娶了個年輕貌美的小師娘而已。你這位小師娘出淤泥而不染，全憑自學成為明史專家，你佩服不佩服？

候亮平：……老師，那是人家給你下的圈套。我不信你和小師娘只會聊明史，恐怕你們更願意聊柴米油鹽吧？

高育良：你曉得個什麼？我和你小師娘現在聊的是諸子百家，對此她同樣有獨到的見解。

對話到此，劇情閃回當年，高小琴、高小鳳兩個赤腳的漁家女，茫然的下船上岸，來到她們一無所知的人世間。官二代趙瑞龍下令：給我去大學找最好的導師，讓這倆個，一個月內成為明史專家，讓她們給我拿下高育良。

那麼問題來了，兩個未見過世面、沒有高等教育背景的漁家女，真的會在一個月內成為明史專家，順利拿下學者型的省委副書記嗎？

答案是——你能、你行，你可以！

只要方法得當。

想讓一個或兩個、沒有學術背景的漁家姑娘，一個月內成為明史大家，其實並無可能。

但，劇中的省委副書記高育良，也不過是個半吊子明史愛好者。

高育良是法學大家，頂尖的威權，任何人就算學上30年，想在他面前秀法學，只會死得很難看；
但他之所以對明史感興趣，只是因為青年時代迷戀才女吳老師。吳老師是明史大家，高育良對明史的研究，不過是偷了點老師的下腳料而已。

所以高育良的書案上，天天擺放著一本黃仁宇的《萬曆十五年》，正是這本書，讓聰明絕頂的官二代趙瑞龍，一眼就看穿了高育良的底。

所以他有信心，斷言可在一個月內，把高小琴高小鳳這對姊妹花，訓練成讓高育良見之傾心的智慧型女孩，從而攻破高育良的底線。

現在我們玩玩這個遊戲。

假設你是高小琴、高小鳳姐妹——被人家控制著。

你必須要被一種強大的力量所控制，這種力量，來源於你不甘平庸的心。來源於你想挑戰命運、改變人生的強大意志。

劇中，高氏姐妹是被一群壞人所控制，如果她們不能夠在短時間內讓自己優秀起來，就無緣得入省委副書記高育良、省公安廳廳長祁同偉的法眼，無法引起這些強勢權力男人的興趣，就不會受到保護，就有可能淪落到比之於赤腳漁家女更淒慘的下場。

不管這控制你的力量，是來源於內心，還是外界。都必須要有。沒有對抗不堪命運的強大意志，就不會發大宏心，下大志願，挑戰這極高端的目標。

有些朋友，認為我又沒什麼野心，生活的目標也不高大，所以我不需要付出太多!

這樣想的人，遲早會哭會後悔！哪怕再微小的目標，也意味著現實均衡的被打破，意味著你社會層級的變化，意味著你生存環境的升級，所以你的目標越小，所需要付出的努力就越多。

既然人生總是要做點事兒，總是要努力，總得有個目標。那就讓自己的目標大一些，讓目標實現的週期，長一些吧。

目標大了，行程遠了，才會有悠然之心，不再意眼前微小的挫折。才會心靜如止水，緩行亦長足，才有可能讓自己的生命，於困局中突圍。
 
30天內成為明史大家的第一步，是下大決心，挑戰命運。

接下來，是方向的選擇。

明史也好，養狗也罷，任何一個陌生的領域，都如一株參天之樹，枝茂葉密，根深縱橫。

例如說，有人專門研究唐伯虎家裡養的狗，有人專門琢磨朱元璋的病理診斷書，有人專門尋思李自成老婆偷情的隱密細節。總之一個小小的明史，乾坤無盡，細密繁瑣，哪怕是再大的明史大家，在這諸多細節面前，也會有所遺漏不了解。
。

所以，無論是研究明史或是研究任何領域，入門第一課，就是要見大，萬不可被變態的細節苛求者，把你帶入到歧路亡羊的溝裡。

要知道你只有30天，這麼短的時間，如果拘泥於枝節，30天你有可能連唐伯虎家裡有幾條狗都弄不清，更別說拿下省委副書記了。

見大，就是先不要理會太過於具體的細節，而是從政商關係的角度，把握住大明王朝的過程。

你必須要在大家都熟悉的史料中，看到大家看不到的，說出珠璣之論。

第三步，擇書。

必須要找到這麼一本書，此書從全面的政商角度，俯瞰大明王朝漫漫歷程。而且此書已經對明王朝的歷史做出了極為縝密而又權威的見解。

此書，必須要比高育良書案上的《萬曆十五年》更高，唯此才能痛快淋漓的輾壓這位明史愛好者。

能騎到史學大家黃仁宇的脖子上，又堪稱入門淺顯讀物的，還真不好找。

唯有美國人牟複禮、英國人崔瑞德所撰《劍橋中國明代史》，比較合適。

但只有這麼一本書，是遠遠不夠的。《劍橋中國明代史》只是主菜：

第一道配菜：是清人夏燮的《明通鑒》，劍橋為骨，明通為肉，這才勉強撐得起來。
第二道配菜：是清人谷應泰的《明史紀事本末》。
第三道配菜：是柏揚的《中國歷史年鑒》。
最後的小菜，隨便找本清馮銓、洪承疇等人修撰的《明史》就可以了。

另外再添加兩道冷飲及果餐：
丁易先生的《明代特務政治》
林延清先生的《明朝後妃與政局演變》

第四步：強化訓練。

第一階段，為時一天，迅速翻閱《劍橋中國明代史》，此書948頁，其中75頁是引文資料目錄，斷無可能一天讀完。所以你首先要看目錄，看史家撰書的軍政商視角，以及看看你感興趣的章節。

這一天的工作，就是先觀全域。

第二階段，為時三天，快速通讀《劍橋中國明代史》。遇到有疑惑的地方，在書上做個記號。

這三天的工作，是對明史有個感性認識。

第三階段：為時六天，繼續從頭讀《劍橋中國明代史》，遇到仍然難解的疑惑，就去查閱《明通鑒》、《明末紀事本末》《明史》等另外幾本資料。

此前10天的工作，是從略讀到熟讀。此時你對明史，腦子裡似乎有些東西蠢蠢欲動，但你想說，張嘴卻是什麼也說不出來。

那就需要做幾道練習題，把你腦子中的知識點貫聯起來。

第四階段，為期10天，你不訪試著解一下這幾題：

第一題：朱無璋與張無忌：誰更應該得登大寶？
第二題：鄭和七下南洋的財務資料分析
第三題：李自成與耶酥會教士的好交情
第四題：明代流氓與後宮宮鬥
第五題：大明王朝歷次反腐失敗的教訓總結。

以上這五道題，全部的細節資料，都呈打散狀態分佈於我們提供的諸書中，你需要翻翻翻，查查查，找找找，看看看，把這些資料重新整合起來。

所謂學習的能力，不過是資料的整合能力。所謂實踐的能力，不過是現實資源的整合能力。一切學術訓練，旨在於讓人獲得資源整合力，而不是炫耀我知道唐伯虎家裡哪條狗叫旺財這些無意義的細節。

這10天，你要在書堆裡翻來找去。找到什麼並不重要，重要的是通過這個強化過程，讓你的思維認知，漸而變得規範而深邃，變得犀利而明察。
 
10天的課題期結束，你還有10天時間。

重新讀你手中的那幾本書，挑喜歡的讀。

這次再讀，你會發現自己的思維可能不一樣了。書本上的文字，再也不象此前那樣枯燥乏味，在極簡單的文字組合之下，隱藏著只有你知道的人性秘密。你一邊閱讀，一邊思考，你的視角已經不再和以前一樣。

如此10天，你洗乾淨自己，換上得體的衣服，走出門來，面對那一張張庸俗而貪婪的嘴臉，嫣然一笑。

世界之門，為你洞開。你自由了。

當然，在電視劇《人民的名義》中，通過讀書而強化自我命運的高氏姐妹，還是被出身不明的候亮平給收了。

人的這一生，總難免有個溝溝坎坎。孔夫子厄於陳蔡，明代大智者王陽明先生，更曾拖到宮門外，
被公然的打屁股。可人家孔子和陽明先生抱怨過嗎……當然，智者也是普通人，但是智者知道抱怨只是人類天性，只是情緒而已。智者不會在人世規律面前感受到痛苦，刀斧加身，不過是閒庭信步。虎狼群伺，方寸亦無諸惡。

我們這裡說的是明史，又何止於明史？

任何一門獨立性學科，只要你喜歡，認為自己有必要拿下，你都可以想像自己是高小琴，是高小鳳，被一群壞人按倒在地，肆意蹂躪。但你仍然要發奮，要努力，想要翻身戰勝自己，就不能跟別人賭氣。

我們需要賭氣的，只有自己！

劇中高氏姐妹，過了壞人趙瑞龍那一關，卻未能過得了自己這一關。沒過去也沒關係，只要她們對生命仍然充滿了熱愛，仍然貫襲于學習明史時的方法規律，她們的生命，仍會爆發於更燦爛的未來。

沒有如果，只有結果。

我們都是高小琴，都是高小鳳，受困於命運之中，任其摧殘蹂躪。但我們萬不可以在命運面前跪下，萬不可投子認輸。生命有限，學海無涯，願意改變自我命運的人，必須要學習這樣的方法，向智慧挺進。

一切知識，只是低價值的消耗品，唯有智慧的認知，能夠洞穿我們灰暗的心，讓我們從閉鎖的層級走出來，微笑著面對一切困苦厄難。

沒有什麼東西能打倒你，除了你自己。必須要在更長遠的視野中規劃自己，不介意挫折，不介意失敗，始終沉靜前行。只有不斷升級自我的認知，才知道生命的價值，就在於這沉靜與溫和之中。

這世界上的，都是普通人，沒有幾個先天從父母那裡獲得了優厚的心靈資源。每個人都是拖著殘缺的心智緩步前行。無論你的家境有多麼糟糕，它最多限定了你的起點，但限制不了你的終點。

戶外安全對策本部

【話說從頭】

戶外安全的項目從來都不是只有硬體設備，還有我們自己的安全意識與準備。然而，硬體設備卻是最容易準備也最不容易忽略的，因為我們可以用檢核表來完成。

無論是1天來回的郊遊踏青，或是10天的縱走健行。都離不開這10種能夠維生的救命物品，我們稱之為10項必需品。10項必需品的詳細內容，過去戶外安全對策本部已經討論過很多次了，那我們就放個連結，讓大家自己去看囉（https://www.facebook.com/outdoorsafetyandethicinstitute/photos/%E7%84%A1%E8%AB%96%E6%98%AF1%E5%A4%A9%E4%BE%86%E5%9B%9E%E7%9A%84%E9%83%8A%E5%B1%B1%E5%81%A5%E8%A1%8C%E6%88%96%E6%98%AF%E5%85%A9%E5%A4%A9%E4%B8%80%E5%A4%9C%E7%9A%84%E9%9C%B2%E7%87%9F%E6%B4%BB%E5%8B%95%E7%94%9A%E8%87%B3%E6%98%AF%E5%8B%95%E8%BC%92%E6%95%B8%E5%A4%A9%E7%9A%84%E7%B8%B1%E8%B5%B0%E8%A1%8C%E7%A8%8B%E9%83%BD%E4%B8%8D%E6%87%89%E8%A9%B2%E7%BC%BA%E5%B0%91%E7%9A%84%E8%A3%9D%E5%82%99%E6%88%91%E5%80%91%E7%A8%B1%E7%82%BA%E5%BF%85%E9%A0%88%E8%A3%9D%E5%82%99%E8%80%8C%E9%80%99%E5%BF%85%E9%A0%88%E7%9A%84%E8%A3%9D%E5%82%99%E5%8F%88%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E5%88%86%E7%82%BA10%E5%A4%A7%E7%B3%BB%E7%B5%B1%E9%A0%85%E7%9B%AE%E6%89%80%E4%BB%A5%E5%8F%88%E7%A8%B1%E7%82%BA10%E9%A0%85%E5%BF%85/142484772593892/）

而在軟體的準備上面，我們要準備的內容包含有：
1. 人：多少人、男女比例、年紀、跟誰去、新手老手比例
2. 事：這次出門的目的是什麼？要做什麼？有什麼特別的活動嗎？
3. 時：我要在什麼季節出門、出發時間是幾點、回來的時間是幾點、每一天要走多少的時間、預計起床與扎營的時間
4. 地：地點在哪裡、坡度多少、每天要走多少距離、水文資料、附近的緊急資源、哪裡可以補給等等
5. 物：硬體設備，10項必需品是我們維生的基本設備，而其他的都是增加我們在戶外活動的舒適性，或是特殊性（例如技術攀登裝備就是屬於特殊性）。

然而，要能夠安全，除了人事時地物的考量之外，最重要的是我們自己的腦袋。不要過度自信或過度自卑、要有環境/狀況覺知的能力、要能夠對環境的不確定性有高的容忍力、要能夠接受突然的變化與應變的能力，以及相對應的知識等等。才能夠確保我們在戶外活動時，有基本的安全。

#戶外安全對策本部
#十項必需品
#腦袋才是安全的關鍵

無論是1天來回的郊山健行，或是兩天一夜的露營活動，甚至是動輒數天的縱走行程，都不應該缺少的裝備。我們稱為必須裝備。而這必須的裝備又可以分為10大系統（項目），所以又稱為「10項必需品」。

究竟10項必需品是哪10項呢？

一、導航與定位系統：我們不怕迷路，就怕迷失方向。所以好的導航能力是避免迷失方向的第一步。傳統的導航設備就是地圖＋地圖指北針，電子的導航設備就是GPS一類的東西。手機的導航由於山區的「基地台」數量較少，所以較難精準定位，所以不建議使用手機導航。

二、水：人類可以忍受不喝水的時間大約是3天，而這樣的數字卻也是在氣候宜人、不會過度失水的情況下。台灣高溼、高溫的環境之下，我們失去水分的速度會相對的更快速。因此，多準備補充的水分是有必要的。

三、火：火除了可以燒開水、煮食之外。更重要的是，人類自進化以來，只要有火就能夠帶給我們心靈的溫暖，並減緩夜間的不安。

四、救命系統：這邊指的是急救用品，在萬不得已的情況之下，還能夠暫時穩定生命徵象，或是簡單處置傷口的裝備。

五、保暖系統：可以是多餘的衣服，也可以是一張太空毯（Space Blanket），能夠在靜止不活動時、夜間、淋溼的時候還能夠提供我們溫暖的裝備。

六、住宿系統：不一定是帳篷，可以簡單的是一塊雨布，或是另一張的太空毯。主要是提供我們一個「遮風擋雨」的環境，讓我們可以在下雨的時候不會再繼續溼下去。

七、保護系統：有一些是我們眼睛看不到的傷害，例如：紫外線。所以太陽眼鏡、防曬油、防蚊液等，都算是保護系統的一環。

八、工具類：無論我們是否有落難，有一個習慣使用的工具就能夠讓我們製造許多便利的設備。

九、食物：高熱量、好攜帶的備用食物，是在意外來臨時成功撐下去的關鍵。

十、照明系統：頭燈、手電筒、營燈都是很棒的東西。如果你很有把過一定可以生得起火！那你也可以考慮用火來替代。但我們還是希望，非必要的情況不要生火。

只要你的背包裡有這十項必需品與你的冷靜頭腦，就能夠在「萬一」的情況下，保護好自己等待救援的來臨。

亞洲修行中心

先前一直跟朋友們報告 ，台灣要成為一個亞洲金融中心 ，或是運籌中心 ，由於各種原因 ，非常不容易 。

但是要把台灣發展成亞洲修行中心 ，我們有太多的優勢 ，理由除了我們對所有的宗教包容 ，有全世界最齊全的素食餐點 ，供奉著全世界種類最多的神明…

先前提過 ，台灣極可能是上一世史前文明姆大陸文明的中心 ，那是一個與亞特蘭提斯並立的偉大文明 。台灣想轉型成為人類精神文明的中心 ，有自古以來的地位 。

除此之外 ，請看林先生的說明文章 。
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大木歸來


EP. 11 -- 地球的眼睛


當大木說：「台灣是地球的眼睛」，你想到了什麼？


先聽一下數據說話：大木這麽說的那一天是3月6日，全球肺炎確診數剛好突破10萬，台灣確診數45。3月28日法會當天，全球確診數突破60萬，台灣283。截止今天4月19日為止，全球233萬，台灣420。


這樣看有點不直觀，換個角度。也就是說3/28法會結束後至今，全球確診人數增加了大概170萬，台灣增加了137人。這些數字遠遠不足以反映真實的狀況，疫情尚未結束，我們還能繼續觀察。


當大木說：「台灣是地球的眼睛」時，我的第一個反應是：「真的嗎？台灣真的這麼屌嗎？」


雖然這麼說有點不太恰當，但是肺炎風暴真真實實的將台灣推向了國際舞台。有時候我們台灣人真的得透過別人的眼睛，才能看見原來自己有多好。「謙虛」本來是美德，但如果謙虛到連自己有多好都不知道，可能真的太過頭了......


2005年在媒體上曾經流傳過的一篇報導：<台灣土地蘊含驚人能量>。這篇報導後來被內容農場不斷轉載，也曾在很多書中被引用過。荷蘭科學家亞伯（Jaap Van Etten）以他特有的探測工具，在北台灣好幾處景點進行探測。結果發現台灣的土地能量實在驚人，躍居他所探測過的國家中的第一位！其中包括陽明山竹子湖、大安公園、南港公園等等，都遠超過美國知名的靈性聖地瑟多納市（Sedona）！


記得我在2012年才第一次看到這篇報導，當時心情非常激動！就是那種「天啊，為什麼從來沒有人告訴我這個？為什麼學校都沒有教這個？」的心情。我們不知不覺被灌輸了一個思考盲點：「外國的月亮比較圓，千萬不要當井底之蛙」，怎麼會這樣？


我們可能常在說台灣很好，但我們並不知道原來台灣有這麼好！


「台灣的陸地生物種類是全球平均值的150倍，
台灣的海洋生物種類是全球平均值的361倍，
台灣的森林生態，就是北半球森林樣貌的縮影」


生物多樣性如果以單位面積的種類而言，台灣有太多如蕨類、蝶類、鳥類等超多項目都在世界居冠！這些林林總總長期被我們忽視的事實，到底意味著什麼？這塊島嶼的生物多樣性跟台灣人民身體力行的多元、包容，難道沒有天物地相的關聯嗎？


筆名鹿港星籽的李邦敏先生，在他的著作<剎那開悟>中曾提及：「台灣是地球風水氣場的中心點」。容我摘錄一段書中內容：「如果將地球的地圖原本東西向的反時鐘旋轉成上下方來看。就會發現主要由『太平洋火環帶』所圍成的水半球，與歐亞大陸為主形成的陸半球，兩者彼此交媾，扭曲碰撞摩擦，就會出現一種『零能量』累積的對等應力區域......如果把地球陰陽兩儀看成交互游動的兩隻小魚，就有兩隻眼睛於對角處出現，一隻眼睛突出在夏威夷島，對角線的另一隻眼睛則陷入位於非洲東部的衣索比亞境內......兩隻魚眼的兩點連線，中間就是台灣寶島。」


喜歡研究飛碟與古文明的何顯榮先生，在他的著作<最初文明之地就是台灣>中，親自考察了宜蘭灣的圓弧形海岸、七星山的金字塔與巨石文明、澎湖虎井嶼的海底沉城等等，也多次在國際學術研討會上發表論文。他試圖用很多考古與地質證據來說明，台灣可能與上古時代世界文明的始源地「姆大陸太陽帝國」有著千絲萬縷的聯繫。


還有，透過資深靈媒思特靈（Fred Sterling）傳訊的七次元高靈齊瑞爾（Kirael），曾於2010年來過台灣。齊瑞爾當時是這麼說的：


「台灣目前所在的位置就是要引領全亞洲進入意識蛻變的旅程，台灣目前的能量是在整個亞洲裡面最領先的......請注意了我的朋友，我將試著告訴你們，你們的祖先、整個亞洲地區的祖先都包圍著你們......我一定要先去台灣，因為台灣有這種指導靈的能量。請理解這點，你們擁有最強的指導靈能量包圍著這個小島，你們現在還不能完全了解這是什麼力量，但這些力量已經在那裡 ......請記得這一點，台灣正處於一個將會開展新旅程的完美位置，然後你們可以由這裡開始，去到任何你想去的地方，這是一個計畫，為了能夠讓全台灣的人民都能由恐懼走向愛的旅程。」


10年後的現在，我覺得這段話依然深邃、而且變得格外有意義了。此外，在大地之母（Mother Earth）的眼中，台灣是「眾神跳舞之地」。在2015年，大地之母透過靈媒瑞・強傑（Rae Chandran）也給台灣民眾帶來的這條訊息：


「我想告訴大家，我深深的愛著這美麗島嶼台灣的美麗人民，這是片古老的土地，古老的入口，台灣的山裏有著許多神聖之地，我們鼓勵人們多往山裏走，因為你會感受或看到，在這些山裏有許多古老的能量，在台灣山裏有許多外星生物的基地。在台灣時常有火山爆發地震的發生，這些發生是有重大意義的，是為了將地底的靈性能量帶到地表給人們，台灣將成為非常重要的靈性之地，會有許多台灣的靈性導師，走到許多不同的土地，教導人們。」


身心靈作家彭芷雯曾經幾次造訪馬雅聖地，並親身參與啟動台灣水晶龍線的薩滿儀式。她在2015年出版的<喚醒多次元之心>一書中也曾提及：


「台灣本身是水晶龍線起始的殿堂，從這裡就可以對中國療癒，就從台灣啟動。所以對地球母親的新創造很重要，這和地球母親多次元的藍圖完全一致。當台灣能夠找到並完成自己的使命與任務，就可以協助其他國家更能與自己的特質連結......水晶龍線就像是做意識網格的橋樑，協助整個地球的覺醒。」


透過我整理出來的這些資訊，有些可能你早已知道，有些你第一次聽到。總而言之，重點是從今年開始，我們或許還應該多考慮一種全新的可能性：


「台灣不但真有那麼好，而且可能好到我們都無法想像！」


當大木說：「台灣是地球的眼睛」時。我們真的看見了嗎？我們真的有在看嗎？


正當全球忙於救災，我們卻能在此時此刻享有得來不易的寧靜。這份寧靜讓我們得以抽離混亂、得以鳥瞰、得以從容準備。我看到的是台灣為世界、為整個地球「超前部署」的可能性。


不管你相不相信大木，重點是：


「就算我們是宇宙的眼睛，我們還是得一起去看，真真正正的用心去看。」



<未完 . 待續>

算總帳的日子已經到來？

1. 中國經濟崛起，是靠美國市場餵養長大，不是靠自身實力，如果沒有美國市場，中國的外銷企業，會死超過一半。

2. 中國若有技術實力，就絕對不可能出現富士康、和碩、緯創等代工產業。實際上，手機這種低階的組裝，品質要一流，華為自己也絕對做不到；若做到了，郭台銘下場會跟王雪紅一樣。

3. 擴大軍事開銷，是一筆龐大的支出，對極權國家而言，也有龐大的油水可撈。造一艘航母，油水多得花不完，20個將領各養100個後宮也沒問題。

4. 打仗，會讓中國經濟破產，而且沒有油水可撈，還會喪命，或打不好被究責。對瘋狂於拜金主義的中共權貴階級而言，相當不划算，中國權貴階級最不可能選擇打仗。

5. 但是軍機繞台、航母艦隊繞行、軍事演習、武力研發，都是龐大的開銷，都有龐大的油水可撈。一場軍演，油水多到冒泡，也是習近平派系最喜歡的事。所以中共想盡辦法升高區域的軍事衝突，盡量製造糾紛，以擴大軍事開銷，但是不打仗，最終目的：增加油水的產量。

6. 以台灣的陸軍而言，光辦伙食採買，300人的部隊，在30年前就有每個月2萬台幣的油水可撈；可以想像中國現在多少將領靠撈油水養後宮。

7. 如果中國打台灣，美國不會出一個兵力(軍人)，美國會用飛彈、無人機炸彈，直接GPS炸死中國軍方所有的將領，精準度到不會炸傷家裡清潔工的頭髮，還花不了多少錢。美國若保不住台灣，就保不住關島、夏威夷與加州，美國不會冒險。

8. 疫情結束後，各國在中國的工廠有一半會大舉撤出，為了分散風險、避免零件供應斷鍊；但不會全部，因為中國也是龐大的市場。中國因此人力過剩，失業率高升，經濟半死不活，這樣才不會發動戰爭。

9. 疫苗若未出現，77億的人口，如果10%感染率，3%致死率，2020年12月31日總計，將有2310萬人死於武漢肺炎(現在只有15萬)。全世界會發現，老人、慢性病人大多數會死亡；老人產業大舉衰退，醫療支出減少，人口老化問題自然消失。

10. 愛滋病的疫苗，研發幾十年，出不來，沒有理由武漢肺炎就比較快。如果疫苗沒出現，病毒不死，病毒的天擇之下，世界上大多數65歲以上的人口，都會快速消失。人生70未來稀。

11. 中共未來一定會增加統一台灣的經費，文攻武嚇加強，目的是增加油水的產量。除了軍事支出，國台辦、新聞媒體與網軍的人力與薪水一定變多。向心夫婦這種靠油水的人，會形成產業鏈與聚落，只會更多，不會變少。

12. 未來中共會想盡辦法升高兩岸的文攻武嚇，盡量製造糾紛，但不打仗，如此油水產量才會多。為達此目的，表面上勾結國民黨，實際上扶植台獨勢力，如此衝突將越大，中間油水也越多。

#武漢肺炎 #COVID19 #新冠肺炎 #全球經濟 #美中關係

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算總帳的日子已經到來【摘要2020.4.19.蘋果 范疇】就在過去短短數周內，我們同時看到了中國經濟總帳的容貌，與疫情並發的全球經濟斷鏈、金融危機、石油危機，衝擊還只是剛剛開始，其深遠的影響勢必持續到2021年，甚至2022年。但不論如何變，這四本帳的終局都由一個主軸決定—美中對峙的態勢。

當下，白宮和中南海都還處在釋放信號、互探底線、漫天要價的階段。美國釋放出領頭西方國家向中共索賠的信號，中共在國內全面發動了反美的民族主義運動。美國在南海試射了飛彈，共軍軍艦駛入了從未如此接近關島的水域。共軍航母穿越宮古海峽並繞行台灣東部，美艦則頻繁穿越台灣海峽，同時台軍在東部試射飛彈。

形勢嚴峻，但雙方都還沒有讓步的跡象。當下的4月中旬，雙方的對峙，或許還可勉強解釋為虛張聲勢，但再過1個月、2個月，因疫情帶來的全球經濟斷鏈災害，對美、中在內的所有國家，都會形成絕大的現實壓力。到了6月，美中雙方虛張聲勢的空間就會逐步消失，接下來只能玩真的了。

美國若最終來真的，將會先從經濟切入，白宮手上有無數張經濟牌。隨手列舉，如帶頭就著中共瞞報疫情至少4周這事實索賠，單單這一項就可把中共逼到牆角，當下估計的全球經濟損失數字，從最低的20兆美元到高達100兆美元都有。

再如，就在美上市中國企業屢屢發生假帳事件，取消此類156家公司的會計特權。甚至，動用現有法律，查封中共高官及家族在美的來源不明資產。最狠的一步，將是祭出對付伊朗的模式，逐步限制中國的美元使用權利，直至完全阻斷。

經濟牌，中共手上一張都沒有。很多人到現在還以為中共手上也有對付美國的經濟牌，這是完全不了解中國經濟真相和本質的緣故。中共手上那1兆多美元的美國債卷，拋售到國際市場上完全對美國沒影響，因為美國自己為了抗疫情，已經又發行了10兆以上的美元債務。

而賣掉外匯存底中的美元部位，將瞬間令整個中國經濟停擺，因為所有需要用美元購買的物資都買不到，例如石油和美國產品。另方面，中共若抱著經濟上「要死一起死」的戰法，那麼，美國雖然也會受傷，但中國會先被中共玩死。

此外，到現在還有人以為中共手上還有國際政治牌。即使就在半年前，中共的確還有政治牌，但經過此次全球疫情，國際間對中共的信賴度已經蕩然無存了，連非洲國家都開始以拒還貸款的方式向中共索賠了。

中共若最終來真的，手上只有一張牌—軍事牌。以中共當下的經濟能力及黨內政治鬥爭的亂局來看，只要決策群還有絲毫理性，都不應該走上這條路。但若動用這張牌，或意外擦槍走火，無論軍事衝突首先發生在哪裡，台灣都會被捲入其中。

美中對峙的當下，雙方的迴旋空間都越來越窄。等到今年下半年，四本總帳的結帳順序，可能就輪廓清楚了。台灣需要像當時對付疫情一樣，從現在就超前部署，否則，臨機應變恐怕來不及。經過了這場疫情，每個國家應該都已經學到教訓，天下沒有白吃的午餐，任何事情都是有對價的。

「靠北文轉貼」山寨版的神！真是夠了！！2015-01-05
台灣的靈界一直是很亂的，很多想要提昇的人卻因為一些靈體的阻礙，反而走錯路，甚至越走越深。看到這些人的經歷我是很難受的，但有時他們卻甘願沈浸在那一個謊言裡，甚至帶領更多人踏進去。

我請一位讀友分享她近五年來在靈性道途上的一些經歷，因為內容也剛好反應了目前台灣靈界的一些現象。相信她的分享對一些正在靈性十字路口徘徊的人絕對有幫助的！

我們一再的提到，我們目前居住的這地球上有許多來自第四次元的靈體，這些靈體帶著企圖與控制的意念而來，他們有很多是非善意的！他們喜歡展現權威接受眾人的崇拜，他們會找人代言，或是在幕後對某人做指導。

民間很多宮廟的乩身，或通靈者，或一些宗教（靈修）領導者（特別是自稱大師、明師、活佛、佛……的人），這些人多少都有一些神通功能，但是說穿了那都是這些第四次元的靈體們在背後操作，人類只是個傀儡。
有些信眾加入了他們的團體，可能也會有感應、靈視、預知、靈動…….等等的神通出現，然後就認為自己一定遇到真正的明師了，之後就非常的相信他們。

如果你誤信了這些所謂的大師或神，被他們的言語或神通折服了，以為這些大師很厲害，所以對他們佩服得五體投地，將他們當作佛一般禮拜！哈～～那麼我只能說你就落入一個集體設計下的圈套，而幕後黑手就是第四次元的非善意靈體們。這些第四次元的靈體們也有團體，有些團體的組織陣容是很龐大的，大到足以盯住所有信徒們。

如果你跟著他們，你的修行之路可以說走偏了，不管你在現世生活上得到什麼樣的回報，你的靈魂離揚昇已經越來越遠了。

＊我來簡單提一下這些團體展現的共同現象：
宗教（靈修）團體：
1. 喜歡搞崇拜。他們喜歡你去崇拜、尊敬他們，如果你表現不敬的話會被指責甚至懲罰唷。
2. 喜歡展現神通。展現一點神通給人們看，或施予一些好處給特定的人，人們就很信服。（呵～～很像愚民政策，將人們當傻瓜一樣！）
3. 喜歡招募信徒。信徒越多越好，找越多人進來，你功德就越大。（吸引人入會的手段很多，也很會行銷。）
4. 搞神秘。有些東西只能密傳給信徒，不能公開。（真正上師的愛是無條件，應該不會是這樣吧！）
5. 要聽話，要花錢或做事。總之你進來了，你就是要花錢或是要幫組織做事，不聽話的很快就被排擠了。
6. 要專一。他們會告訴你，信我們是最好、最正確的選擇，全世界目前他們的是最好，如果你想要離開這一團體，就是背叛。
7. 很會講道理。這一點他們很厲害的，可以講很多佛理、佛言、佛語，智慧法語、禪話、慈悲法語………等等，講得頭頭是道，連團體的幹部也個個會講，身段不凡。
這些靈體們可能在某些幹部或領導者身上，引導他們怎麼講話，但是人類本身不知道自己實際上已經被控制了，甚至還覺得怎麼自己口才變那麼好覺得真是法喜充滿。你要知道第四次元的他們並不笨的，甚至是比人類精明很多，所以他們也知道要講好聽的善言善語才能得到認同。

8. 威脅、利誘、灌迷湯。
*你不加入他們就會說你業障太深，所以得不到正法。若不即時悔悟修行，將會……怎樣怎樣的，反正隨他們說的。
*或是說加入之後有各種好處，你的靈性快速提昇而且業力都師父幫你擔了，再來又稱頌讚揚這些師父們有多麼的偉大與慈悲。也會在信徒靜坐時給予一些感應或是……，讓信徒更信任。
*灌迷湯就是告知你已經開悟，你目前已經是某位佛陀或菩薩的金剛護法或是座下蓮花弟子，或是……等等之類的。

（以上差不多這樣，還有些沒想到的，以後有機會再提。）

＊宮廟乩身或通靈者：
以下是根據朋友的經驗，為乩身所寫的劇本：
第一幕：某乩身或通靈者對媽媽說：「這孩子原本是某神明座下護法，出生帶天命，所以這一世要修行渡眾生做功德，不然就會早早回天界，而且你們一家會受到連累，家運不順。」

第二幕：主角開始修練，打坐，寫靈文，說靈語，跑靈山，會原靈！要到處去和元神有關的廟請神明賜予法器寶物修練自己，以求精進。

第三幕，自稱是主角的師尊來與主角通靈，告訴他要好好練功，聽祂的話渡世救人將來會有大福報，隨著做的功德越大，天界會授予越高神階。從此他就是此神明的代言人，他的地位很高，不是一般世俗之人可以比擬的。

第四幕：主角某天身體不適，神尊指示說：因為你的元靈昨夜去降妖除魔，與邪靈鬥法，所以受了傷。因為你做的事得到上天嘉許，所以更高天界讓你能保住一命。但從此後你已經升級了，你不只是護法，你已經能與神平起平坐。

第五幕：從此後主角更加堅信他走的路是對的！他做任何法事所收取的任何費用都是合天理的。他認為他每天靜坐，與神靈的溝通更清晰就是更提昇。也相信肉體死後天界有一個很高的位階等著他。


給信徒看的劇本：
劇本一：女信徒問姻緣問題。
通靈者（或乩身）說：你身上有前世的丈夫在阻礙你，你必須超渡他，你才會有姻緣。
信徒就聽了指示，花了一些錢請這一位’老師’作法事。
過了一段時間之後，女信徒又去問因緣，也質疑之前不是已經處理過了嗎？
通靈者：之前的你前世丈夫已經離開了。現在來的是一個女的，因為你過去曾經搶她的丈夫，所以她要來阻礙你。
女信徒又信了，又花了一筆錢作法事。

劇本二：信徒問職業與運勢。
通靈者說：你身上跟著過去世的戰友們，人數很多，因為你來投胎他們沒有，所以希望你能幫助他們。
信徒說：那麼多人，不就要花很多錢？
通靈者（背後靈打量這信徒的財力與信任程度）：別人超渡一個就要一筆錢，本神尊全部一起超渡只要一筆錢。（當然他打量信徒之後，價錢隨他開了。） 

（劇本太多了不再一一的寫，如有雷同，那只能說因為有太多用同樣的劇本！）


＊  山寨版的上師傳訊＆做個案：
這一個版本算是最新進化版。怎麼說呢？因為有些第四次元的靈體覺得老一套的方式無法再吸引更多的人，甚至也難以吸收更多的知識份子，所以他們也接收新知與時俱進。這些第四次元的靈體開始扮演新時代光的上師、天使、揚昇上師、上帝、蓋亞、外星上師、星際艦隊………等等。

他們也找人傳訊息出書，但傳的訊息根本沒有能量也沒有高靈的高度，甚至亂寫亂編，反正也沒有人類知道真假。

他們也不開神壇辦事了，改成作個案。做個案時也會模仿高靈們的口吻講光與愛。但是有時換湯不換藥，還是會說你身上有靈體，但這回他們不燒紙錢，不作法事，改稱說是送光與愛給這些靈魂們。同樣的會讓你想一去再去，同樣的收費還是很嚇人！


不管你遇到的是以上哪一種，我只能說你誤上賊船了！！
如果你問：『能脫離嗎？』 我們會說：『絕對可以！！！只要你願意！！！』


＊以下是讀友的經驗分享，相信能給某些人一些啟示：
Hi Sikila，
我相信，每個人的靈魂深處都會有一部 <靈性指引系統>，當這部 <靈性指引系統> 覺察其與外在實相環境格格不入時，這部 <靈性指引系統> 就會發出求救訊號，而當事者若是以一份正知正念正意來求救時，慈悲的高靈上師就會出現並給予指引與協助……

我和 <觀音之愛> 的結緣就是因此而來，我的內在 <靈性指引系統> 已經無法正常運作與呼吸，所以，觀音聞聲而來，將這本書送到我面前來~~~為何我的內在 <靈性指引系統> 不行了呢？？？？？ 那是因為，我對過去五年我在道教領域的所聞所見已產生極大的懷疑，我所被指導與教導的，都在在與內在 <靈性指引系統>格格不入，近乎崩潰~~

回顧五年前，我因緣際會認識了一位所謂道教的乩身，她是一位女神的乩身， 她一見到我時，就說，我也是乩身，我以後一定也要替神明辦事，我也必須去領道旨，玉旨，懿旨等三旨，並請了一尊我無形指導師的 <三太子> 神尊回家供奉~~~我們見面的第一天，我們就用所謂的 <天語> 對話，我也不知道我會講天語， 反正，對我而言，那是很自然的語言，就像講英文一樣，很自然就這麼講出來了~~沒有什麼障礙~~

因為<道教>很注重很多儀式，甚至是師父與弟子之間的禮儀，因此，不免俗的， 我也在這種思維下，正式拜這位女神以及這位乩身為我的師父……從那一刻起， 我就隨著她去出入很多<辦事>的場合~~ 因為，我當時剛 <入門起步>，什麼都不會，什麼都不懂，師父叫妳做啥妳就做啥，要妳寫靈文就寫靈文，要妳講天語就講天語，要妳跳八卦就跳八卦，要妳跳靈舞就跳靈舞，要妳點香粉就點香粉， 總之，師父要妳幹嘛，徒弟就得幹嘛唄…不得違逆~~

只是，幾年辦事下來的心路歷程，我不禁開始產生了如下質疑:
1. 師父如何確定是接那一位神尊的訊息？

2.  師父如何確定她所接的訊息都百分百無誤？誰能驗証？

3. 如果神明都一再給予了問事者該有的指引，那為什麼，給人魚吃不如教人如何釣魚，眾生若真的獲得解答，為何還會繼續來問事呢？ 若真知<神>在說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？

4. 為何為不同神明辦事的乩身都喜歡比較來比較去？ 不僅比法的高強，也比服務眾生數的多寡？ 為何乩身們不能相互包容尊重？

5. 為何為不同神明辦事的乩身， 仍會有人類的習氣？ 例如喝酒， 抽菸， 吃肉， 打牌等？？？ 若是正神正靈不是應該引導乩身往更好的靈性發展嗎？

6. 為何為不同神明辦事的乩身， 會有所謂訂價的標準？ 神明本是無形無體不食人間煙火的靈體， 乩身也應先照顧世間生活為第一順位， 有了穩定的生活基礎， 再來本著心甘情願且無私之心來為眾生服務， 這樣才對， 不是嗎？ 怎麼會有不同的訂價標準？ 這到底是神明定的？ 還是乩身私人意圖訂的？ 為何服務眾生的 <靈性>， 竟然是需要用<金錢條件>交換的？

7. 為何為不同神明辦事的乩身，自己本身在經濟上常常處於匱乏狀態， 而且思想觀念也經常處於負面能量狀態？ 如果是正神正靈不是應該協助乩身有完整的身心靈嗎？ 一位真正為眾生的服務者， 應該要有健康的<身>體， 有健康正思維正能量的<心>靈， 有健康喜悅自在的<靈>性， 不是應當如此嗎？

8. 為何為不同神明辦事的乩身，有的不能結婚，有的可以結婚，這種標準到底是誰定的？甚至那群不能結婚者，若其無法保持<處女>之身，跟本無法辦女神之事？如果是正神正靈不是應該尊重乩身的<自由意志>？怎麼會想去控制該結婚或不該結婚或不結婚者能否有正常<性關係>？真是這樣嗎？

9. 為何為不同神明辦事的乩身，老是愛談過去世如何如何，甚至見面這位乩身所謂的過去緣份，就聲稱其是你/妳前世的先生或太太，或是你的護法神或是你的誰誰誰…你們在這世相遇要如何如何如何……如果是正神正靈不是應該尊重乩身的<靈性發展>嗎？不是應該告訴乩身過去世不管如何如何，都已過去，過去的不重要，因為生命是不斷在向前進步的，不斷在提昇的，唯有向前看，靈性發展才會體驗生命的真義……應該要這樣，不是嗎？

10. 為何在道教領域，一旦遇到乩身特質的人，就說你/妳帶有天命，你/妳必須要領旨才能辦事？請問<帶天命>之說所謂何來？又是誰說的？既然是要服務眾生，為何一定要<領旨>才能辦事，那麼，在地球上，任何一位有心想服務眾生的，都得先要進入<道教>，然後再<領旨>，然後才能<辦事>嗎？ 到底<領旨>一說所謂何來？誰規定的？難道服務眾生，還得先領執照嗎？ 那該請誰來發這執照？又該請誰來審核執照？

11.  講天語，寫靈文，跳八卦，跳靈舞，舞刀，耍劍等，本就是每個人都會的本事，是誰說一定要由師父的引導才會呢？

上述等等的所聞所見因為完全與我的 <靈性指引系統> 脫軌，所以，觀音聞我內心之苦而來，將＜觀音之愛＞送來我面前，指引了我一條明路，讓我的靈性又再度活過來，那種像基督重生復活的喜樂感覺，不是任何人可以體會的，除非你/妳親自走過我過去的道教經歷……

做靈性的主人真的很快樂， 讀完了＜觀音之愛＞，再去重讀所有new age書藉， 包括＜與神對話＞系列等書藉，妳才能真正感受到生命的喜悅，生命的自由，生命的富足，生命的美好~~~~因為＜觀音之愛＞，因為這些靈訊書藉，都再再幫助了現世生活中的每一位人去了解宇宙的真義，唯有了解宇宙的真義，明白生命的意義，那麼，妳將會感恩所有的一切，因為一切的一切都是一份經過包裝好的禮物，生命裡沒有意外，每個禮物都是經過包裝設計的，所以，我感恩過去五年帶著我去認識道教/佛教領域的修行現況的我的道教師父，我感恩這個五年的過程， 因為有了這個過程，才能讓我的靈性發展再更上一層樓……

感恩觀音上師，感恩Sikila，也感恩我過去每一份所收到的禮物，因為感恩，所以，我找到了自己~~也祝福每位觀音之愛的讀友都能早日找到自己，真的，做自己很快樂，一起加油讓世界更美好嘍~~

對了，語末，再補充一下嘍，如果妳/你現在正走著我過去的路，那麼，請容許我提醒如下幾點哦:
1. 真正的高靈不會想和人類通靈。
2. 從此時此刻起，請務必這樣唸：
    「我只與高階靈做連結，我只接受與無條件的光與愛的靈體做連結。」
3. 當學生準備好了，真正的老師自然會出現.....這是真的~~

祝福每位讀友~~
 Vanessa


Sikila附註：
1. 以上「我只與高階靈做連結，我只接受與無條件的光與愛的靈體做連結。」 這一句話是觀音上師教導的，有相同經驗者，可以經常這樣自我宣告！
2. 如果你要問：「那我相信了你，會不會也誤上賊船？」
  我說：「我們不收會員，不收信徒，不收學生，不做個案，不處理事情。所以要信不信隨你高興～～」
3. 台灣靈界亂象當然不只這些，但目前我只簡單提出這幾項，有更深入的將來再說明。
                                           
                                                               Sikila    2015-01-05

出處部落格：光之舞心靈能量工作室-觀音之愛

今天有學生問我服務項目：突然很汗顏，啊最近主要就是在推廣財富金鑰系統，還有做影片。然後休養生息，每天唸經、做功課、看投資理財的資訊、看陸劇「安家」將服務的品質融合進自己之內。

都沒有好好介紹我自己，讓新朋友不了解我，讓舊朋友忘記我在幹嘛。

1.財富金鑰系統帶領：
這是一套建立你內在身心靈各面向穩定豐盛和諧意識的系統，當你學會如何思考、如何選擇如何行動，你將自己創建屬於自己的豐盛人生。24週的時間，Ora手把手的陪伴。
6/30開新班。
https://www.facebook.com/146876835497715/posts/1450952358423483/

2.十三月亮曆（馬雅印記完整解析）
這是一套了解自己、學習如何發揮自己的力量、如何看待自己的生命、以及如何落實生活去發揮天賦、潛能的解盤。
目前排到6月中，可以等待再報名：
https://www.facebook.com/621439257/posts/10156868716744258/?d=n

3.阿法氣能量風水：
一切風水的基底就是氣，沒有和諧運作的氣，人就會生病、會憂鬱、會無力。阿法氣風水將家中的氣調整至和諧、並且適合於使用者，（有些很強的氣，不適合你承受不住反而有害）讓你在此基底之中，重新出發。
https://www.facebook.com/Leilasilverheaven/photos/a.221677804684284/833040960214629/?type=3

4.黃金世紀風水九大封印：
必須施作完阿法氣風水才能施作。
在一個更高層次的運作下，協助你開展生命藍圖，以及各面向的資源。非常豐富、豐盛、有趣。你會發現你所選擇的空間，早已為你鋪好道路。只是你懂不懂得真實的去行動去行使力量？

https://www.facebook.com/Leilasilverheaven/photos/a.221677804684284/831788923673166/?type=3

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以上都可以預約，以下則因疫情暫無實體課，端看後續發展，或等待線上課程。都可提出需求，人數累積足夠Ora都會想辦法的。

5.昆達里尼瑜伽。
此瑜珈結合了古印度20多種瑜珈體系的優點，在能量開展以及內在靈性成長上有非常大的幫助。目前因為疫情的關係暫時沒有實體課。但可以看我Youtube的分享：

https://www.youtube.com/playlist?list=PLR0HCfsWg6qZsYljvKbH7sNwHo_n0G9tK

6.銅鑼與煉金水晶缽療癒：
聲音是一種頻率，可以快速的使人放鬆，釋放掉我們平常糾結僵化的部分。而這兩種工具都可以做集體的療癒，完全不會減損其效益。
但因疫情關係，暫時沒有開放，可以看我的視頻，能量雖然沒有現場那麼強烈，但仍有效

https://www.youtube.com/playlist?list=PLR0HCfsWg6qYAtcwiLcFivRvJ5wocWecR

7.十三月亮曆法（馬雅曆法）初階應用班。
這套曆法可以用於每日的生活之中，人際關係、以及自己指引自己的靈感、創意生活。非常實用。目前在思考線上課程如何進行，如有意願可以留言，日後通知。

8.活出真我，進入五次元：
這是一個意識調頻課程。
藉由六大工具的教授，你可以將生命中所有的經驗都轉換成新的養分、動能、與創作。
傷痛不再是緊抓不放的捕獸夾，而是一個可以一再重複煉金的寶石，每天你的靈感源源不決，並開啟了你未嘗想過的道路。你與自己的高我靈魂時刻合一。即使是不熟悉的區塊都有一個內在的導師能夠引導自己。
（但這個非常需要實體授課，所以也是暫停）

目前就是提供這些⋯⋯
在疫情之下，我自己也是盡可能上線上課充實自己。等待疫情過後的開心回歸。

#最新 【聘香港流亡者的「保護傘」餐廳今天正式開張，銅鑼灣書店也將於4/25台北開幕】
　
第一家為了香港流亡年輕人開設的餐廳「保護傘」，今天（19日）正式開張。雖然台北仍在對抗疫情，但開張首日，店內二十多張桌椅座無虛席，店門口待位的人潮在中午後未曾中斷。有不少在台港人前來，人們在等候入店時也不忘拍照，想對香港反送中運動及因運動流亡至台灣的年輕人，表達支持。
　
去年六月爆發反送中運動後，許多30歲不到的年輕人，為避免被港府檢控被迫逃亡來台，直到二月初台灣因疫情關係限制港人入境，《報導者》過去十個月來持續追蹤和報導，不久前也陸續採訪在台流亡年輕港人，估計目前人數突破300人。
　
一直為被捕抗爭者擔任義務律師的黃國桐，在今年年初決定發起發起「保護傘」計畫，透過港台間的募款，他們先從餐飲店舖開始著手，希望幫助流亡港人透過合法工作取得居留權，也把自己專才貢獻給台灣社會；歷經兩個月的籌備以及試營運，餐廳員工終於在4月16日取得工作證，而保護傘餐廳也於今日在台北公館正式營業。他也表示，之後打算再開設貿易公司、服裝店等。

　
開幕首日中午，豔陽高照，到了下午三點多待位人潮卻不曾中斷。排隊的民眾多數是從網路上慕名而來的香港人，年齡層廣泛，有四口家庭、白髮長輩、時髦青年。一位去年11月來台工作的香港女士在開幕第一天就從桃園專程上來光顧，她表示自己定期會前往餐廳附近的教會，剛好昨天透過香港的朋友得知餐廳開幕的消息，因此決定今天立刻來捧場。

　
餐廳裝潢也佈滿了香港特色，內部有「光復香港、時代革命」的標語，牆面上有反送中運動人群穿著full gear的插圖；店內供應全日早餐，其他菜色以義大利麵、焗烤料理、炸物為主，其中也有港人熟悉的西多士。即使客人絡繹不絕，店員在接待客人、餐飲製作的工作上仍不失條理。
　
■流亡者想工作留下來並貢獻台灣
　
店裡的員工全是香港來台抗爭者，早前港、台有民間聲音希望台灣政府能夠通過《難民法》，讓流亡在台的抗爭者可以「名正言順」地留在台灣生活。對此，黃國桐曾表示：「香港人不是難民，我們將保護我們自己的孩子不讓他們流離失所。」他認為，這些抗爭者來台灣前均屬於不同專業領域，「他們不是那些不求上進不務正業的人。他們沒有任何被捕紀錄，完全是為了共同信念而走出來抗爭。」
　
「保護傘計畫」的粉絲專頁自2月成立，至今已有超過四萬人追蹤。被問及公開餐廳開幕資訊，對於在此工作的流亡者是否有安全之虞，官方回覆是：「台灣是法治地區，保護傘店舖依法成立，一切接受法律保障。手足決議，公開營運，光明正大，立場堅定，寸步不移。」就《報導者》了解，工作者都已取得合法的居留。
　
粉絲專頁上也明列六大目標：
　
•  開設餐廳及公司僱用手足，依法律途徑讓手足在台合法工作和謀生；
•  設立溫暖窩，讓在台手足能留宿和暫住，安心讀書和就業；
•  支援手足，提供法律援助和其他需求，繼續成長；
•  支援在台和外地手足，在港親友的需要；
•  處理不同形式的申請在台居留個案，助手足在台落地安居；
•  鼓勵和支援讀書手足，在成長路上過得好點，溫暖點。
　
目前流亡者順利留台有兩種方式，就是拿到學生簽證或工作簽證。 《報導者》之前追蹤在台年輕流亡港人的生活後，不少海內外讀者寫信來希望以實際行動支持。但幫助他們有正式身分，在台長久居留，最好的方法是提供合法的工作機會，但根據台灣的《就業服務法》規定，外國人必須從事專門性或技術性之工作，平均薪資須達新台幣47,971元的要求，這樣的求職門檻對年輕港人來說是高門檻。
　
反送中運動至今將近一年，香港警方濫捕、濫暴狀況並未稍有停息，至今已有7千多名抗爭者被捕，超過120人被扣押在各個收押所。昨日在香港，也發生418大抓捕，港警在4月18日這天搜捕李柱銘等15位民主派人士，這也讓在港人十分憤怒，此次抓捕引起許多外媒的關注，而香港民間人權陣線也表示，不會因為大搜捕退縮，他們已遞件申請7月1日大遊行，強調這是「無可退讓的時代革命」。
　
■香港銅鑼灣書店，將在台灣重新開啟
　
此外，之前因賣政治禁書，而被中共強力搜索並被囚禁後釋放的香港銅鑼灣書店店長林榮基，因擔心香港政府宣佈修訂《逃犯條例》，可能遭港府送返中國，在2019年4月流亡到台灣；他在去年底的發起群眾募資，最後募得600萬元新台幣，因為達標，讓銅鑼灣書店得以重新開張。目前書店已裝潢好，將在4月25日於台北中山區開幕，但因疫情關係，不會特別舉辦活動。4月25日也剛好是林榮基搭機來台，離開家鄉，來到台灣的日子。（文／陳星穎；攝影／陳星穎、楊子磊）
　
#保護傘餐廳
地址：台北市大安區新生南路三段68號之2 一樓
營業時間：星期二至星期六，11:30～20:30
　
#銅鑼灣書店
地址：台北市南京西路5-1號10樓
營業時間：每日營業，中午12:00～21:00
　
#延伸閱讀
香港運動者「旅行」來台的流亡人生>> https://bit.ly/2XLbCN1
香港反送中運動紀實>> http://bit.ly/2IRtz34
香港律師黃國桐助滯台抗爭者自立>> https://bit.ly/3cGl7RV
　
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#香港 #反送中 #HongKongProtest #ExtraditionLaw #報導者

2010-04-19
社區防疫心情（五）

今天海軍敦睦艦隊有21例新個案
心情一下跌入谷底
見證COVID-19的漂浮不定
真難以捉摸
社區防疫著實不能鬆懈

今早美國紐約州立賓漢頓大學
透過網路專訪新港社區防疫工作
作為該校社會系教授Marina Sitrin號召各地學者及社會運動者
紀錄世界各民間社群的社區防疫
及社區互助的大小故事
希望可帶動各地民間社群交流
也帶給仍然在摸索防疫方法的民間社群參考

我提供的內容主要有如下重點：
一）新港社區防疫工作是建立在長期社區健康營造的基礎：

1）1987年因為大家樂、電子琴脫衣表演對孩子學習成長及傳統文化衝擊而成立新港文教基金會。
2）1995年抗議中洋台塑工業區污染排放事件。
3）1999年新港從文化保存、環境保護、教育學習、、走到「健康促進」為核心的社區營造工作；並嘗試定義何謂「健康社區」及評估方法。
4）2003年推動全民量體溫阻止SARS 的社區感染，阻斷社區感染之後，在前台大醫學院謝博生院長領導下，提供新港社區作為PGY醫師「全人、全家、全社區」的社區醫學的實習場所，也陪同醫師們一起發現新港社區的健康議題，並提出及早介入預防的策略，近20年有上千醫師來過新港。
5）2005年成立嘉義縣扶緣服務協會，照顧社區弱勢的老人、身心障礙者、及新住民；基金會及扶緣三十多年來培養的義工及組織，是這次新港社區防疫工作可以迅速動員的主要原因。
6）2019年針對武漢肺炎推動新港社區防疫工作。

二）新港社區防疫工作目前的主要內容如下
1）農曆新年假期之後，隨著武漢封城，為迎接大甲媽祖遶境進香，開始和新港淨港掃街義工一起思考，如何面對這隻沒有症狀沒有發燒也會傳染的病毒，當十幾萬台灣各地來的媽祖信徒聚集在平常住不到二萬的新港街面，在二天一夜的進香活動中，可能有的感染風險；後來，我們參考大陸武漢百步亭的萬家宴及韓國新天地教會，產生厲害群聚感染的經驗，終於建立共識，並且建議廟方延後舉辦進香活動。

2）推動一連串社區防疫宣導工作，製作防疫舞曲，到學校、各村廟口、各村老人活動的據點推動，並鼓勵孩子回家教阿公阿嬤一起跳，落實到日常生活，防疫兼健身。

3）在新港鄉林鄕長主持下，組織新港社區防疫行動委員會，公、私及專業合作，成立Line 群組，及時通報並且及時解決問題，同時因應中央疫情指揮中心的指示，隨時調整社區防疫策略。

4）以基金會及扶緣的義工為基礎，擴大召募防疫志工。

三：新港社區防疫工作的主要理念，如2020-04-13我在臉書所寫的內容。

以上紀錄
謹就教各位先進
社區防疫路上
不可鬆懈
再接再厲
抗疫可成
祝福午安

圖為祝福日本岐阜県飛驒市古川町多年好友
一起抗疫成功

這個人 － 許國峰雕刻展

展出時間：109.4.1~4.30
展出地點：道禾六藝文化館 傳習廳
                 （台中市西區林森路33號）

百聞不如一見，一次見兩位大師珍寶，許國峰老師與黃一(黃文棟院長)老師大作，以及重量級彩蛋：朱銘大師的畫作，值得細細品味，一追再追的好展覽❤🍎💯🚩

電影《Taking Chance》裡面有一段話：「他為我們而戰，而他也永遠在我們之中。」以往因為工作與志工的興趣，比較多的關注點是在社會政治與軍警協勤民力方面的議題，比較少有機會參觀與欣賞藝文展覽，但是《這個人》許國峰大師的展覽，讓我有很深刻的啟發，原來在疫情當頭，百業蕭條的時候，有這樣一群用心的策展人，透過策展，帶動表演藝術家、書法家、自然農法工作者、陶藝家等等週邊好友們的參與，振興與活絡了地方，創造巧妙而感人的共生連結。

當“這個人”遇到“對的人”就會“順順”，“壹元”復始，萬象更新🌻🌻🌻🌻

相關作品報導與介紹

華巍藝術新聞網
【這個人】許國峰的雕刻~朱銘愛徒傳奇一生緬懷展
http://www.huaweart.com/?p=5514&preview=true

謝東華老師憶舊友
https://www.7lifetime.com/許國峰的雕刻～這個人/

黃文棟院長畫作介紹
http://www.huaweart.com/archives/2684

李伯遠老師墨寶
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110926817212761&id=110152687290174

順順X金枝玉葉
https://www.facebook.com/109171643764645/posts/218635369484938/

東海學社 成功文史工作室 熱情推薦
https://eastseasociety.blogspot.com/2020/01/httpseastseasociety.html?m=1

瘟疫饑荒民變與關外鐵蹄－蒙德極小期的崇禎朝(閱讀資料與筆記 草稿)

(整理自各時期筆記資料，有可查考出處會在各段文末註明，感恩全體醫療公衛與防疫人員們的辛勞，深深感恩與敬禮)

明代，最偉大的政治家是明思宗崇禎皇帝朱由檢。《漢南續郡志》記載：「崇禎元年，全陝天赤如血，五年大飢，六年大水，七年秋蝗大飢，八年九月西鄉旱，略陽水澇，民舍全沒。九年旱蝗，十年秋禾全無，十一年夏飛蝗蔽天..........」。一年比一年嚴重，正是「蒙德極小期」。一上來就勵精圖治，克服非常多的困難，難度遠超中國在1959年的三年自然災害的上百倍有餘，但是朱由檢依然有辦法支撐十七年，簡直是不可思議的政治智慧，乃人定勝天的毅力是表露無疑。(龍德寺)

崇禎十四年（1641），天行時疫，癘氣流行，傳染至盛。排門逐戶，無一保全，死者闔門相枕藉，親鄰不敢窺其門，偶觸其氣必死。兼以歲大飢，餓莩塞路，民益艱食，流離竄徙，老稚拋棄道旁，城鄉房舍半空傾倒，死屍枕藉，奔迸流移，不可勝數。是謂千村辟歷人遺失，萬戶蕭疏鬼唱歌，史稱自金兵慘掠後，未有此奇荒。時有詩云：「疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪門粟家家無。」(典藏古美術331期，藍玉琦刊頭語)

據乾隆《吳縣誌》記載，吳縣在崇禎十四年、十五年連續兩年大災之後又大疫，是「宋建炎金兵慘掠後，未有此奇荒」。該志卷26《祥異二》稱：「十四年辛巳正月二十日至三月，多大風，揚沙昏蔽天日……五六月，亢旱無雨，蝗來，米價每石貴至三兩有奇。秋初，蝗，復生蝻，禾稼食盡。復生五色大蟲，齧菽，米益騰貴。自四月至冬，比戶疫痢。知縣牛若麟市藥設局，延醫診視，療者什三，死者什七。推官倪長圩與若麟日收露屍，給槥瘞土以萬計。」又云：「十五年壬午春，米貴石至三兩三錢，麥石二兩三錢，民益艱食，流離竄徙，老稚拋棄道旁，城鄉房舍半空傾倒，死屍枕藉……五月十四日，縣西南境大雨雹。嗣後淫潦不止，又大疫。若麟設局施藥，得療者半。」

關於當年大疫的嚴重性，我們可以從乾隆《吳江縣誌》卷37《別錄》的一則記載得到佐證：「諸生王玉錫，字來宣，當崇禎十四年，邑中大疫，死者闔門相枕藉，無遺類，偶觸其氣必死。玉錫之師陳君山父子妻孥五人一夜死，親鄰不敢窺其門，玉錫獨毅然直入，曰：『師弟謂何忍坐視耶？』乃率數丐者至屍所，一一棺殮之，止有一襁褓子幾死，略有微息，親抱出乳藥得生……」

除了吳江、吳縣，崑山同樣也是大災之年，據《光緒昆新兩縣續修合志》卷33《人物十六藝術》記載：「李逸，字斐石，性好佛，尤工畫佛，嘗依《凈土經》畫《九品往生圖》，莊嚴妙麗，窮極相好。崇禎辛巳，歲大飢，餓莩塞路，逸繪《饑民圖》請於巨室，作粥賑之……」

面對史無前例的災荒，吳有性出於醫者本性，悲天憫人，協助官府設局診視是毫無疑問的。但是因為瘟疫爆發實在面廣量大——「比戶疫痢」，病情又不同於其擅長的傷寒，因而還是出現了「療者什三，死者什七」「死屍枕藉」的結局。但是吳有性在大疫面前並不是無所作為，而是在不斷的臨床診療中摸索最有效的處方，於是就有了《溫疫論》的誕生。

吳有性生平(維基百科)
1641年，他的家鄉出現大型傳染病，許多人因此過世，吳又可因而發奮學醫。他反對使用傷寒學派的熱性藥物，主張以苦寒攻下的治則，攻逐邪氣，用以治療溫疫。當時有許多人經他診治都得以痊癒，因此聲名遠播。

1642年，撰寫成《溫疫論》一書。

著作
1642年創作了醫學著作《溫疫論》，書中率先提出溫疫非因風、寒、暑、濕所致，而是源自於一種「異氣」（又稱戾氣、雜氣）所致[1]。認為溫疫與傷寒不同，不是由皮膚侵入，而是由口鼻侵入，再潛伏於半表半裏的募原之間，這個觀點影響了葉天士的三焦辨證。

在《溫疫論》提出的達原飲，為其著名處方，主治瘟疫或瘧疾。2003年，曾以達原飲來治療SARS。《溫疫論》中提到的大黃，曾用於治療禽流感。

《說文解字》解釋：「疫，民皆疾也」，即凡是能傳染的病統稱為「疫」。「瘟」則是烈性傳染病，可以在禽畜與人之間相互感染。中國古代把傳染病、流行病通稱為「瘟疫」。明清時期，中國人口與經濟發展達到一個新的高度，與西方國家的接觸也逐漸加強，與此同時，大大小小的瘟疫也相伴而生。

據鄧雲特《中國救荒史》一書的不完全統計，歷代發生瘟疫的次數為：周朝1次，秦漢13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代300次，而在醫療極不發達的古代，先人們在疫情中的處置措施，值得我們反思和借鑑。

以下文章皆引用自 李天豪老師 非常感恩
在中國傳統中
史官的任務很多元化
負責舉行祭祀、紀錄天象與占卜
業務範圍甚至還包括解夢、禨詳災異等事件
對於這些異常事件，史官必須加以解釋
所以歷代史官大半知曉一些巫祝卜筮之事
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甲午年
天災地變不休
人心群情難安
此非如履薄冰之秋耶
且試論災異
-------- (先來看看類似迷信的觀點)------------
天地之物，有不常之變者謂之異，小者謂之災
(在這個世界上，不尋常的事件稱為『災異』，兩者有程度上的差別)
災常先至，而異乃隨之
(通常先發生小的事件，然後發生嚴重的)
災者，天之譴者，異者，天之威也
(小規模的算是上天的警告，大規模的是上天的懲罰)
譴之而不知，乃畏之以威
(如果警告你聽不進去，懲罰就出現來讓你畏懼)
凡災異之本，盡生於國家之失
(而異常事件的發生，多半來自國家在政治處理上的不適當)
國家之失乃始萌芽，而天出災異以譴告之
(當國家的施政有問題的時候，會出現災害來警告甚至懲罰)
譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之
(如果不願意改變錯誤的政策，那各種警告跟懲罰會越來越嚴重)
驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至
(如果嚴重的警告跟懲罰都不怕的話，最後就會完蛋)
《春秋繁露•必仁且智第三十》
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以上是漢朝時期(兩千年前)的流行觀點
這是一種迷信嗎？
我試著用不同的角度來分析一下
------------- (分析的分隔線)------ ------------
這當然是迷信
而且沒有任何科學上的根據
因為各種天災怎麼可能會跟人類的行為有關呢？
這是巧合…甚至是造假的紀錄…這只是漢朝人迷信的展現
甚至這是野心家利用來牟取政治利益、蠱惑人心的手段

以上這些大概是民國以來對這種『天人感應』學說的看法
我想來翻個案
首先，『災』、『異』兩者的紀錄必須有個客觀的區別
雖然《春秋繁露》說兩者的差別在程度上
不過我想要用科學性的觀點來區分
在古代，凡是異常的事件都叫『災異』
所以發生大旱災跟大地震是『災異』
有隻豬長了五條腿、有隻雞生出鴨來也叫做『災異』
這些都可以拿來當作政治上討論的資本
比如說大臣會說：
『陛下啊…您的施政有問題啊，您看巷口老王家的豬有五條腿…
這代表老天爺發怒了…您要罷免現任的大官，然後….(任命我？)』
這些事情當然不需要在21世紀的今天再拿出來認真分析

但是反過來說
有些『災異』是自然環境的變異
比如說是水災、旱災、蝗災、地震等等
這些事件其實也是史不絕書
翻翻《資治通鑑》之類的書，滿篇都是
這些事情也是迷信嗎？

我寧願這樣子想
在古代的中國，地理範圍廣大而且通訊手段不發達
再加上生產能力與災害應變能力比不上現代
所以看看今日的中國各地發生災害的頻率就知道
古代發生災害的頻率鐵定只有更頻繁更嚴重
那麼這些災害為什麼算在政府的頭上呢？
因為在資源匱乏的古代社會
唯一能夠大規模動員人力、物力來抗衡災害的
就只有政府
而且這些動員必須要有長期的縝密的持續性的準備
這樣在天災發生的時候
才有機會迅速動員起來減少災害發生的傷害
任何在公務機關或者軍隊體系服務過的人都知道

『長期的縝密的持續性的準備』這件事有多困難

在訊息傳遞快速、教育程度普及的今日尚且如此
那麼古代社會當中的準備程度可想而知
所以這些頻繁發生的各種災害
其實也就是定期對政府機能的檢驗
如果政府的運作顯得較為有效率
(就是歷史上被叫做『______之治』的那些為數不多的時期)
那麼災害的程度會比較能夠被控制
相反的，如果這個時刻政府的機能
被各種
官僚機構必然產生的腐化搞得暮氣沉沉
甚至於由於法規設計的疏忽
乃至於人為的上下其手謀私利
而產生了嚴重的疏漏時
(比如說各種防災裝備都是損壞的…)
那麼災害的發生就是天災加上人禍了

這些事件就能夠成為在檢討政治得失的時候
來出來批判的材料了
尤其是針對那些平常有光環不能批評的『大傢伙』
比如說高不可攀的皇帝、囂張跋扈的執政大臣
在這些嚴重的天災變異當中
通常都必須要低頭
調整一下位置…甚至是腦子
------------- (結論的分隔線)------ ------------
最近發生的許多災害
當然都有著不可避免的外力因素
但是如果我們深入去看事件的始末
應該都能發現
『人謀不彰』絕對是關鍵因素
一架飛機的安全需要多少人細心專心的配合？
有害氣體的輸送需要多少縝密規劃與定期檢查？
這些都有絲毫不苟的執行嗎？
在面對這些災害的時候
我想這是必須要認真面對的問題

古代發生重大天災變異的時候
執政者多半會怪罪自己調整策略
我自己的經驗是
如果讀到這種記載
那麼這個朝代多半還有比較多頁數可以翻閱
但是如果發生一大堆天災變異
但是都沒有相關紀載時
後面剩下的頁數也就不多了

明代最初修築北京城的時候，只有今天二環範圍之內的這一圈城牆，南邊有三道門。

居中為正陽門，東為崇文門，西為宣武門。

說這個幹嘛？

別急～～～

在北京定都的大一統王朝一共有三個，依次為元、明、清。

這三個王朝的末代皇帝最後一個年號分別是：
元順帝至正，明思宗崇禎，清遜帝宣統。

來看看一個巧合吧！

「正陽」-「至正」

「崇文」-「崇禎」

「宣武」-「宣統」

正好一個年號對一座門。

更巧的是：

明崇禎十一年（1638年），為拱衛京師，明朝在永定河東的盧溝橋旁建了一座衛城，稱為「拱極城」或「拱北城」，也就是後來七七事變日本人炮轟的宛平城。

這座城因為是軍事防禦之用，故只有東西兩門，其東門為順治門，西為永昌門。

東門為順治門，西為永昌門......
東門為順治門，西為永昌門..........

好像在哪聽過.....

六年後，滅了大明的李自成，宣佈建號大順的時候，採用的年號正好是永昌。

又一年後，清軍入關，趕走李自成、入主中原，此時清朝的年號，則正好是順治。

一個永昌、一個順治，徹底把大明給滅了……

到了民國的時候，將紀元改成了中華民國紀元，民國的年號，其實就是「中華民國」。

燃鵝，民國首都定在了南京，南京城南邊中間的那道門呢，是以前的聚寶門，民國時改為..............中華門

是的，中華門……又撞上最後一個年號了。

當今的天朝，放棄年號，可能有點道理😅

明朝製造了自己的棺材釘
ㄧㄧㄧㄧㄧ
女真人在明朝初期時非常落後，沒有成型的社會組織，散居在東北平原各處，生產方式也很落後，飽受蒙古人的欺凌。
女真人的生產形態很複雜，既有漁獵，也有放牧，還有農耕。
這種豐富性可不是什麼好事，這說明他們的生活資源的來源，既很短缺，又不穩定。
任何一種單一的生產方式都養活不了自己。

這可以說是一顆定時炸彈，所以明成祖朱棣決定幫他們改善生活。

明朝開通貿易，跟女真人互通有無，提供他們糧食跟日用品。
1406年，在現在的遼寧撫順一帶，設立了「開原馬市」。
名字叫馬市，但是交易的可不僅是馬，還有就是女真人的各種土特產。比如人參、木耳、獸皮等東西。明朝人給女真人提供生活必需品，就是「糧米鹽醬」。
而且還出售明朝比較先進的工具，比如什麼鐵鍋，鐵犁等。
這是一個互惠互利的模式，明朝在這個交換中，既獲得了用來享受的奢侈品，還將自己多餘的糧食、鹽交換到關外。
另外還一石二鳥，順手解決了關外地區的穩定問題。
但是萬沒想到，這個措施，也在幾百年後給明朝自己埋下了毀滅的禍根。
為什麼？
因為蝴蝶效應......誰都想不到的變化發生了......
馬市一旦建立，女真人就真不從事農業了。
與其累死累活種那點兒沒保障的莊稼，還不如自己去採點蘑菇，弄點貂皮，和明朝人換糧食划算。
這之後呢，女真人就偏離了農耕的軌道，專注於捕獵和採集，經濟結構越來越畸形。
這種經濟結構極端依賴明朝供應生活物資，一旦失去供應，女真人除了等死，就是去搶！

另一個問題，更讓人意想不到.....
馬市的建立，也影響了女真人的政治結構。
女真的各個部落最開始，是在分散地居住在現在中國的東三省，甚至更北的地方。
明朝人在遼寧撫順設置了馬市，用奢侈品換日用品的收益更高，分散的女真人，都集中居住到了馬市貿易路線的周圍，逐利而居，而不是原來的逐水草而居。
不同的部落聚在一起，肯定會因為貿易而發生衝突啊，衝突不斷激化，各個參加貿易的部落都開始組建自己的武裝力量，互相攻伐。
這就是武裝的起點。
接著，更糟糕的情況出現了........
明朝政府覺得這些衝突不能袖手旁觀，於是他們選擇了一個最經濟，當時看起來也是最聰明的做法，就是扶持代理人。

明朝專門找女真人中那些忠順的地方酋長，授予他們一定的權力，讓這些酋長自己出兵來代替明朝管理女真部落。
這樣造成的結果就是，一個比較聽話的女真部落酋長，有了明朝朝廷的授權和扶持，軍事力量強大了，那肯定能掌握整個女真民族在馬市交易上的主動權。
這樣子一來，女真人的軍事和經濟權力，都集中到了少數酋長身上。
當時女真部落，就出了一位非常有統治力的酋長，叫做王台，他手下有一員大將，叫做覺昌安。
這個覺昌安的孫子，就是清太祖努爾哈赤。

到這兒為止，定時炸彈已經安裝完畢，就差一根引信了。
明朝末期，這根引信來了，那就是「小冰期」。
明末農民起義就是因為小冰期導致的氣候異常和旱災，造成的糧食欠收。
當時的旱災嚴重到了什麼程度呢？
李自成在1629年起兵，因為他的老家陝西，在1622年到1629年，八年大旱，沒有下過一場雨。
整個延安府甚至到了「人相食」的程度了。

關內沒有糧食，關外的女真人能好到哪裡去？
因為馬市的建立，女真人的社會經濟結構變得十分畸形，喪失了農業耕種，自給自足的能力，之前依靠貿易交換來獲取糧食，現在關內也沒有糧食了，畢竟人參又不能當飯吃。
怎麼辦？
去關內搶。
在1644年，當李自成帶領飢腸轆轆的農民軍抵達京師城外時，關外飢腸轆轆，同時又武裝到牙齒的女真人也不約而同地到達了山海關。

之後的故事，你應該已經知道了......

可能因為職業的關係
討論歷史故事在我的日常生活中占了很大一部分時間
往往我在一個群英匯聚的場合中
都會聽到那句被轉播了無數次的歷史名言：
『人類唯一能從歷史中學到的教訓，就是永遠無法學到教訓…』
然後就是各種感慨、議論、換了我就如何如何的高論
每每因為場合氣氛的關係
我無法對此暢所欲言
最後就不了了之
但是我實在很想大聲說以下這句話：
『根本沒有甚麼歷史教訓是有用的…謝謝再連絡』

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當然這麼武斷的評論是很沒說服力的
不過運用簡單的邏輯想想就好
既然那句歷史教訓的格言盡人皆知
那麼為什麼沒人能真正獲得有用的教訓呢
難道是因為別人都是笨蛋嗎
在解釋這個問題之前
且讓我來說個笑話

明朝末年的亡國之君-崇禎皇帝
在他自縊殉國之後
閻羅王就召見了他
並且詢問他有甚麼未完成的心願
崇禎皇帝說：『朕非亡國之君，皆諸臣誤我，若能重頭來過，必定扭轉乾坤』
閻羅王問他說：『怎麼個扭轉乾坤法』
崇禎皇帝說：『我把一切都反過來做，必定能收效』
首先，朕被逆賊李闖逼死在京師，所以死守是無效的，這次我會遷都再戰
(南京-廣州-重慶-成都-台北)
再來，朕全力平滅後金逆虜，卻被國中叛匪亂民逼死，這次我會先安內再攘外
(五次圍剿、放棄東北)
接著，朕朝中大臣朋黨軋傾，使得眾多政策無法施行，這次我會調和各派系利益
(老K黨五大派系形成)
而且，當初朕忽視經濟事務，使得朝中餉銀缺乏，導致軍無鬥志，這次我會協同南方富裕商人，取得資金以濟國事
(孔宋財閥主導國庫)
還有，朕當時沒有聯合佛朗機、紅毛番等外夷對抗後金逆虜，這次我會與西洋大國結盟
(雅爾達密約、退出聯合國、中美斷交)
如此一來，必定天下太平
閻羅王說：『那麼就讓陛下還陽試試看吧，不過塵世時光飛逝，如今已經是20世紀，陛下改當國民政府軍事委員會委員長好了』

這當然是個笑話
不過仔細想想好像又不只是個笑話
歷史教訓好像真的不是很管用，為什麼?

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我想分享一下我個人淺薄的結論
任何人類社會的事務
都是由無數細節所組成的
其中不存在任何簡化的通用原則
在其他人身上成功或者失敗的策略
換個時空背景未必管用
因為表面上看起來差不多的狀況
其實往細節裡面分析
差距何止千萬里
每一件事情差不多都是孤立的單一事件
只有身在其中的人努力把握細節修正當下的錯誤
才比較有可能提高成功機率
如果，換個人？

1644年1月，天降祥光，百里可見。

隨後，朱元璋從孝陵當中爬了出來，用三十分鐘從目瞪口呆的守陵部隊那裡瞭解了當年的基本情況。

1644年2月，朱元璋南京登基，繼續以南京為都，崇禎退位。

同月朱元璋展開肅貪，兩京90%的官員滿門抄斬，家產充公，迅速解決了軍費問題。

然後開始整肅京城及周邊駐軍。

1644年3月，聽聞明朝遷都南京，李自成取消進軍北京的計劃，向南京進攻。

4月，朱元璋御駕親征，過長江背水列陣，一戰，李自成陣亡，大順主力全軍覆沒。

朱元璋評價：

「大概，也就陳友諒的二軍吧。」

在朱元璋出南京征討李自成的過程中，左良玉害怕朱元璋追究割據不臣之罪，發動叛亂。

反旗剛舉十天，朱元璋突然率軍出現在武昌城下，左良玉大吃一驚，倉促迎戰，大敗退回城內，是夜，守城士兵私開城門迎朱元璋入城，左良玉被擒，梟首示眾。

朱元璋評價：

「沒有一個能打的」

至此，湘江以東，山海關以南，全部平定。

朱元璋下令，對農民軍只追首惡，其餘不究，陝西河南山西湖北免租稅繇役3年，同時要求各地富商捐資以助朝廷對抗旱災瘟疫。

富商們不敢不從，朱元璋一個月獲得白銀二千萬兩。

1644年5月，朱元璋命令原追剿李自成的各路官軍，向北京附近集結，為山海關後援。

1644年6月，張獻忠聽聞朱元璋回師南京，出川劫掠，以佯兵撲向長沙，自率主力伺機突襲襄陽。

情報傳來，朱元璋對著地圖沈思片刻，敏銳地察覺到張獻忠的真實意圖，遂展開部署。

1644年8月，襄陽久攻不下，張獻忠突然得到情報，成都守將宣佈歸順明朝，四川各地紛紛響應，老巢已丟大半，大吃一驚，從襄陽西倉皇撤退，落入埋伏，被明軍生擒。

朱元璋親批：

「張賊奸滑卑劣，無恥之尤，凌遲。」

在清點大西政權降將的過程中，朱元璋憑借超凡卓絕的識人本領，發現李定國其人非同一般，重用之。

1644年11月，清軍大舉進攻山海關。

朱元璋下詔：

「夷狄者，禽獸也，畏威而不懷德。」
「今觀天下禽獸，無出女真之右者。遂北伐」

1645年1月，朱元璋率軍到達山海關⋯⋯

程天縱老師

我在退休後開始輔導新創公司，雖然是免費而且不為投資的目的，但是我的要求條件還是挺嚴格的。

1）首先你必須已經成立團隊或公司，也已經有了產品樣品和商業計劃書，而不是正在想要創業。

2）請你購買我已經出版的四本書「程天縱的經營學」、「程天縱的管理力」、「程天縱的專業力」、「每個人都可以成功」。

3）仔細閱讀「專業力」Part2 策略規劃系列之5篇文章。依照文章指示，將策略規劃加入你的商業計劃書中。

然後請聯繫T&F臉書粉絲專頁。T&F Facebook : https://www.facebook.com/TerryFriends-407413792799880/timeline/
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只要能做到這些步驟，我就會花時間研讀新創的商業計劃書，然後提供1.5小時面對面的交流輔導。

縱使免費輔導，條件簡單，遺憾的是，台灣新創詢問者多，真正登門造訪者少。

我也深自檢討過，或許我的錯誤就在「免費」。一般人心目中都有個「便宜沒好貨」的觀念，更何況是免費的。

中國大陸有許多大企業慕名前來請我演講，由於我的第二人生都在服務大企業，不想活了在退休後的第三人生再為大企業服務，因此祭出以價制量的三個條件：

1）集團董事長或CEO必須全程參加。

2）購買我在台灣出版的書各100本，現場聽我演講的高管必須事先閱讀完畢，並且由書中內容準備提問。

3）兩小時演講含Q&A，講師費5萬人民幣。

結果仍然門庭若市，我只好以時間因素，婉拒了一些。少部分交情深厚或是死纒爛打的，只能前往演講。

城邦集團董事長何飛鵬曾經建議我，應該把講師費提高至10萬人民幣。可是我覺得，對中國大陸企業，費用不是問題。我的時間才是真正的問題。

反過來看，也有許多台灣大企業邀請我前往演講，我提出相同的三個條件，只是把講師費用從5萬人民幣調低為10萬台幣。

很有趣的是，一些企業回覆說，前兩點可以接受，但是基於兩個原因，費用無法接受。

一是，公司有規定的費用標準，不得超越。

二是，依照公司標準，過去已經請過許多知名人士（意思是比我知名），如果以我的要求支付，對於這些知名人士無法交代。

我當然理解，兩岸的時空環境不同，就好像蘋果跟橘子沒有辦法擺在一起比一樣。

這篇文章，是我為中國大陸企業二代免費輔導的內容，與讀者分享。不論是新創還是成熟大企業，我的輔導內容和結論都很簡單。這次輔導，就是一個典型。

台灣俗話說：「江湖一點訣」，真正直指經營管理問題核心的建議，不必很複雜。

為什麼這麼簡單的道理，許多經營者卻看不出來？原因很簡單：

1）經驗沒有捷徑。
2）當局者迷。
3）事不關己，關己則亂。

趁著分享這篇文章的機會，把兩岸企業對於管理諮詢顧問服務的看法，做了一個比較，各位參考。

https://tuna.press/?p=14158

ZCS生存系列課程筆記

授課：零 Zero Combat System

Survival Kit＆Survivor Fit
隨行工具盒與生存適應模式

防水盒
手電筒
打火石
名片型工具卡
線鋸
魚鉤
魚線
多用途工具鉗

教練版EDC
KaBar TDI、藏在身上某處的廉價超級小刀及改造過的別針

Survivor Fit生存適應模式

🚩您可以學會：生火技巧（火種製作、保存）、水源過濾（取得）、急造工具製作、臨水區食材獲取、徒步負重訓練（雨天）、臨時藏身處搭建、應急外傷處理、預警設施、方向判定等等

場景：當那天出現，社會秩序已經崩解，任何囤儲的物資都會耗盡，你必須有能力走的更遠、吃的更少來存活下去；現在都會有人趁機販售、囤積與散佈恐慌甚至不合作的自私行為，最糟的情況發生時當然會有更可怕的人類行為出現！要遠離人群且低調的生活是唯一真理。

謹記：移動、隱匿、生存！

🔺第一天13:00起，總計兩天一夜。
🔺到達定點前，飲水250cc、士力架*1。
♦️地點：中部某私人農場。
♦️方式：徒步30公里（區分日、夜）、檢易藏身所搭建、水源過濾及生火煮食、日夜間方向判定、指北針使用、單人20-60公斤負重（註一）、微障礙地形克服（註二）、刀、斧工具運用、EDC工具運用、應急工具製作、哨兵訓練、行動力喪失訓練、簡易包紮自救訓練（視情況增加長距離搬運）、觸動式警告陷阱設置、記憶力及繪圖訓練、...
🔺註一：負重袋或獨輪車（枕木）。
🔺註二：積水泥濘地、2.2公尺高牆、涵洞、陡坡等複雜及高體能消耗地形（限時穿越）。

活動設定：
1.此活動為初級試驗自我生存常識及技巧與抗壓性，可攜帶個人所有裝備，36小時內每人有2次求助機會與放棄機制。（藏身地點有限度補給飲水及食物）
2.模擬災變後第21天（糧食用盡）離開居住地，前往庇護地點，全程有限度條件下與同伴交談與互助組模式移動前進。

Q：請問survivor fit的訓練，和登山野營、野外求生、童軍訓練、生存遊戲、斯巴達運動會的差異為何呢？

A：這是偏向綜合性的實境練習，除了平時熟悉的技巧或是持續養成的體能，藉由一個稍有難度的模擬情境讓參與的夥伴發揮與實作。

整組活動包含了指標性體能訓練、城市生存、低科技生活、恐懼管理、急救自救常識等等，讓參與者在活動中校正自己的裝備與平時的自我訓練與情境想定的差距與實務上的調整。

Q：請問如果是一個普通的上班族，能夠參加這樣的訓練嗎？而這樣的訓練對日常生活的幫助或職業能力的幫助是什麼呢？

A：可以的，Survivor Fit是一種自我要求且發揮思考與潛能的活動，腦袋裡有著許多接受的知識、也有許多日常生活的巧思創意，這活動的難度是綜合了體能、求生技能、戶外常識，增加了壓力測試與恐懼訓練，目的是希望在一種緊張及疲累狀態下，訓練自己能冷靜思考、控制腎上腺素，使自己面臨突發性的危險時，在最短時間內做出有利自己的判斷與行為。

這讓參與者回到自己的日常生活與工作中，增加應變能力與危機意識。換個方式說，因為對危險有自覺與常態性的準備與訓練，無形當中已經遠離了一些危險。

Q：請問如果社團內訓或者企業訓練，可以針對這樣的族群設定課表與活動內容嗎？

A：Survivor Fit活動，是一種實境的(非武裝與非暴力的)Red Team與壓力測試，當我們有想法、有解決方案，欠缺的就是臨場驗證與實作，比如一個簡單的已知座標的步行，這途中會有困難地形（泥濘地、涵洞、高低牆等等），你必須付出體能克服並超越它，導入實境的狀況，就是背負著裝備或攜帶的器材，爬行、快跑、甚至加高難度（負重、間歇體能消耗）後再超越障礙，或是時間間隔下進行徒步或奔跑甚至爬行，進階一點就是行動力限制剝奪或導入8位數字記憶力訓練（完成特定項目前給予8碼數字，完成後再背誦），亦或是途中增加其他意外項目；剛開始是有趣、新奇的，隨著消耗的體能、逐漸降低的血糖、不定時上升的腎上腺素，一切將不是野營與戶外活動。

這時候，將是展現真正的意志力與生存能力的時候，對公司經營者、企業經理人、社團領導者而言，經過驗證的體能與臨場判斷能力，也有助於在日常工作事務中的領導與判斷力。

＜Survivor Fit＞
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=846721309143204&id=190978878050787

＜隨行包筆記＞
http://www.natnews.com.tw/news/news-50295.html

＜ASI生存概念＞
https://eastseasociety.blogspot.com/2019/11/blog-post_19.html?m=1

【準備食物30天】

為什麼是30天？因為我最長的戶外活動紀錄也就是30天，而30天的戶外活動跟10天的戶外活動其實也沒有那麼大的不同。但到底該怎麼來準備我們的糧食呢？

糧食系統的準備裡面，從六大營養素的角度下去分析。我們會有澱粉（醣類）、脂質、蛋白質、礦物質、維生素、纖維素。這其中，最難準備的是維生素與動物性蛋白質，以重量跟保存的方式來看，這兩項的確是相對比較困難一點。但維生素的部分我們可以透過維他命補充劑來維持一定的量，而動物性蛋白質則可以透過植物性蛋白質來替換。同樣能夠達到營養均衡的目標。

一天的伙食系統裡面，占比重最大的是「澱粉」，醣類除了能夠產生熱量之外，也能增加我們的飽足感，也能維持血糖的恆定。澱粉的取得有很多，可以透過米、糙米、麵粉、麥製品等來獲得相關的補充。脂質的部分則是透過食用油、Cheese、或者堅果類等食物來提供。

回到現實面，怎麼準備30天的戶外食物呢？
首先先看我們參與的活動季節與強度，氣溫越低越需要大量的熱量來維持生活所需。而採買的時候，也可以這個角度來看，冬季或是雪季的活動，可以透過比較多的脂肪類的食物（比如大量的Cheese, 奶油料理）來提供相對應的熱量，夏季的時候我們叫可以吃得比較清爽的一點。

那哪些東西可以放呢？
在大航海時代裡面，放在船艙裡的食物除了主食之外，大概不外乎就是紅蘿蔔、洋蔥、馬鈴薯、玉米，這幾類。因為這些乾燥之後不容易壞，能夠保存比較長的時間。而在陸上游牧民族的部分，則是以肉乾、麥製品、奶製品來提供一日所需。在台灣的原住民，則是整個山都是我的冰箱。。。但現代沒有辦法再這樣做....

我所習慣的食物系統，會以澱粉類（米、麵條、義大利麵、麵粉）為主，輔以各種調味（奶油、乳瑪琳、食用油、醬油、黑胡椒、鹽、酵母、糖、咖哩粉、綜合香料、孜然、茴香、肉桂粉、香蒜粉、Tabasco辣椒醬、凱燕辣椒粉等）來作為食物的變化。如果真的很想吃肉，會透過 臘肉、臘腸、醃漬肉品、肉乾等來做適當的調味與搭配。

而在以零食為主的行進糧部分，則會以吃了不會渴的食物為目標準備（水果軟糖、QQ熊、海苔、水果乾），否則在缺水路線上會更加痛苦。爽糧的部分，大多是喝的東西，黑糖水、薑母茶、奶茶、咖啡等等為主。

而在一日食物的配給上，50%給行進糧，30%給晚餐，20%給早餐。一天當中會花最多的時間準備一頓豐盛的晚餐，然後吃完就可以去睡覺了。早餐的部分通常會準備簡單、熱量高的食物，例如bagel, 麥片, 水果罐頭等。中午則是不會進行炊事，以每一個小時所吃的行動糧來作為行進的伙食。

如此一來，雖然食材很簡單，但是卻可以有很多不同的變化與搭配。

那麼，你們又都怎麼準備食物呢？！

#戶外安全對策本部
#食的準備
#你都怎麼準備吃的呢？

Chenchu Chen

這一陣子，有很多網路集體冥想、為世界祈福，但是我並沒有參加，興趣也不大。因為我從很早以前就知道今年的能量就是這樣（只是不知道這麼嚴重，所以從去年年底開始我就很忙碌，觀音說我今年會很忙，所以去年底就已經開始做準備了，也確實到現在，我上星期五堂線上課，都是早已規劃好，而且每天我都累到不行不行的，這種時間點的能量工作真得很累，白頭髮瞬間多好多。。哭哭）

今年的能量會持續給大家很多挑戰，但是他並不是靠靜心祈福可以解決的，因為就是個人乃至於世界秩序要重整，唯一的解法就是跟上這股勢能的腳步，去解決問題。

昨天上課的同修說，他們確實從去年就開始有一些挑戰，但其實這些挑戰更幫助他們對於公司內部的人事分配重新做了規劃與調整，觀音上師也給他建議，如何在這波的挑戰中，去凝定自己的力量，等你凝定好了，就會有更好的計畫進來，來擴編你們公司的能量，前提是你有沒有準備好了。
另一個同修說，他剛進現在的公司時，公司小姐都跟他說公司快不行了，有很大的財務狀況，但是這位同修已經能夠很好的掌握自己的核心，他選擇不去相信／認同公司同事的流言蜚語，結果今年公司大賺錢，整個變得很忙，但是同修說，很神奇的事，在大家都很忙的時候，我其實還是維持我自己本來節奏，好像在一個很混亂忙碌的狀態中，我就是那個不忙的，我還研究、上網學習了好多我有興趣的東西，覺得收穫很多。

個體的差異變大，而且完全不是我們透過什麼可以幫上忙的。因為面對／重整本來就是這兩年的議題。

在過去，很多身心靈的課程，談豐盛、談喜悅、談透過某種冥想活動去轉變內在感受，以為有光的加持就可以改變人生的處境。其實這根本就是大誤區。

你為你的人生做過多少努力呢？

其實人生就是存簿，我們做過多少努力，讓我們成為一個對社會有用的人，我們花多少努力，去鍛鍊我們的智慧，讓自己變成一個有能力去付出跟愛的人，那們時節因緣到，就會有多少加倍的回收。

在星期四晚上的線上課裏，觀音談業力跟服務，觀音說你要業力來磨你，還是用服務去累積生命的提升。

業力就是假裝沒問題，一直到問題出現，還繼續假裝沒問題。。。。那問題就會越來越大。。。

而現在整個世界的勢能其實就是這樣的。

最大的例子就是中國，從去年返送中，到今年疫情的推卸責任、發國難財，光跟愛，再多的冥想，並不能拯救中國未來所要面對的百年難得一見的巨大挑戰。

所有我們散發出去的思言行，也會以極其快速的速度反射回來，因為我們要進入新的紀元了，新的紀元就是每個人的顯化都會加速，所以只有更警覺，更加有意識地去推動萬事萬物的平衡與回歸，地球才能回到一個適合人居住的狀態。

鬼才阿水

當劇變即將來臨，你做好準備了嗎？

武漢肺炎疫情衝擊全球經濟市場，當健康問題尚未解決，感染人數仍居高不下，尚未找到疫苗與解藥之前，全球經濟市場仍在不斷探底，許多企業與店家果斷的決定停止營業，即使是全球知名的餐廳與飯店都相同，遇到有可能是人類史上最嚴重的一次經濟危機時，我們該做好那些準備？

一、做好隨時失業的準備

百業蕭條不是件危言聳聽的口號，而是一件真的可能發生的事情，任何大型劇烈的變動都會改變產業結構，這次武漢肺炎所衍生的經濟危機，並不是像過去那些大企業，可以靠著銀行紓困就能解決，在這次的衝擊下，首當其中的都是那些中小型公司，平時的流動資金存底本來就較少的，一旦訂單與客戶突然消失，公司從減薪、裁員、合併、甚至倒閉都是極有可能的。

就像許多朋友都詢問水哥，怎麼會跑去做直播，對我而言也是一種提早佈局，在我還未受到重大影響前，先行做好準備，如果一旦失業，至少我還有立即有一份可以填補的工作。

二、不要胡亂投資與創業

在經濟不斷探底的情況下，現在所看到的經濟反彈，大多都是透過政府與人為方式操控來谷底反彈，但這畢竟只是一時，許多人想要藉此機會投資或創業，是極其冒險的時刻，我們都清楚逢低買進，但大家並不能預測何時才是谷底，至少對我而言，這個谷底可能在一年都還會持續下滑，正如我過去所說，在解藥與疫苗尚未出現曙光之前，一切仍是未知數。

將手上的資金好好留著，在經濟體尚未崩盤前，現金是最為重要的。

三、照顧好自己的身體

非常時期大家都格外小心，這時候照顧身體更為重要，一旦開始出現感冒症狀，對自己與對他人都是相當緊張的事情，在這個時刻避免出現在醫院與診所，是相當重要的。

提升抵抗力作息相當重要，規律與早睡早起，都能讓自己的精神更好，均衡飲食，各式各樣的蔬菜與肉類都得攝取，特別是水果，平常我們吃水果時是直接食用，不會透過烹煮而降低營養素攝取，特別台灣的水果品質又好又便宜，是非常好的選擇。

營養補充食品見仁見智，水哥自己是完全不吃，我認為做好根本才是關鍵，有許多人平常熬夜三餐不正常，即使吃了再多的營養補充品，我都認為身體不會變好。

四、寧可謹慎也不要大意

連假時別再往人多的地方跑，平常時別與人握手與近距離接觸，口罩在搭乘大眾運輸工具時全程戴著，特別要記得蓋住口鼻，別把口罩往下拉，平常與家人或同事情人相處時，至少還能清楚接觸史，一旦有其狀況也能追本溯源，但大眾運輸工具與你接觸的是誰你也不知道，寧可小心一點為上。

像水哥平常搭客運通勤上班，全程戴上口罩外，也會避開熱門班次，盡量讓自己身旁別坐其他乘客，以降低自己受到危險的可能性。

五、持續保持正面能量

全世界都在劇烈退步時，台灣不只沒有停下腳步，更是讓國際上看到我們防疫的表現，更有能力幫助全世界「Taiwan can help」，當蔡英文的國際對話發表時，我甚至一度有種電影「黑豹」最後一幕的既視感「我們將於全世界所分享我們擁有的一切。」然後記者還會發問，「請問你們一個位於太平洋的農業小島，能夠給予我們甚麼幫助呢？」

六、別再相信中國與其黨羽

無論是中國共產黨、WHO、中國國民黨，民眾黨、觀其言論與實際作為，永遠沒有一項是願意在意台灣人民的生死存亡的，永遠只是為了謀求中國利益與維護政權所存在的，在這次的疫情中可以清楚的看見，他們所在意的只有中國，沒有台灣。

這些人心中毫無是非與道德底線，更是造成這次武漢肺炎全球肆虐，以及嚴重影響台灣的存在，將來如果台灣淪陷，台灣就是成為其中的犧牲品，成為中共統治的其中之一，我們也不會擁有任何主權跟防衛的能力，更別說一般老百姓的身家性命了。

如果你還願意繼續相信這些人，我只能說真的不是無知就是無恥了。

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有前輩建議全促會要恢復實體期刋，類似15年前的「社大開學」。也有同仁建議，比較好的策略是將文章及時地Po在官網，經營我們的粉絲社群。我呢，默默盤算著什麼時候可以拉拔出一個類似上下游之於農業丶環資之於環境的中型NP0資訊平台，我們之於全國社大及在地工作者，提供在地行動創新學習方案丶學習設計資源、人才串連的網絡平台。

不管如何，我們現在就是從每月的會訊做起。全促會的會訊在每月最後一天寄送到訂戶的信箱。會訊取名AN通訊，有致力於actor network的自勉之意。

很感謝我們有很喜歡編刊物的同仁，投注了很大的熱情在上面，因此AN通訊的風格強烈，和一般傳遞資訊導向的電子報不一樣。去年的AN印出來擺在一起，我覺得可以去送去參加風格雜誌的比賽。

社區大學和全促會都處在轉型期，因此議題很多，每一期的AN通訊都有主題與專欄規劃，藉以跟上並推動社區大學場域的發展。

今年規劃了學習社群、地方知識學、12年國教、河川的公民參與、社區營造思考、社團發展丶馬祖外電等專欄。

我們希望今年可以做到「同仁愛寫丶大家愛看」的目標。有興趣的朋友可以回訊你的Mail信箱，我會幫你加入我們的訂戶群組內。

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會訊pdf（整本書的圖檔）：
https://drive.google.com/file/d/1LFJIvGky3psyNTCme-dL3gPX-cUtNIP2/view?usp=sharing

░全促會AN通訊 第20期新發表！
AN通訊20期，多篇文章著眼於近期社大現場面臨covid-19（武漢肺炎）疫情之景況，包含全促會著手進行全台社大普查，並深入訪問苗栗社大戴文祥主任，了解社大受疫情衝擊情況與所需的紓困方案，同時，佇立在長期關注社大基本辦學條件的立場上，我們亦邀請前雲林縣平原社大黃美智主任為該校招標事件寫下註解。多篇切於時事且攸關社大現場的文稿臚列如下，邀請讀者朋友持續閱讀、持續關注。

░本期目錄（完整閱讀本期通訊請詳見附件或以下連結）
01 全台社區大學疫情衝擊普查報告
04 如何最糟的狀況不會發生？電訪苗栗社大戴文祥主任
06 第21屆社大全國研討會啟動籌備
07 我們如何辨清教改的種種與我們的位置
08 2020社大地方知識學成果展之策展論述
09 全促會回顧展望工作坊側寫
10 我們可以怎麼工作──對於全促會回顧展望工作坊的期許
12 被扼殺的「流域共學」──記雲林縣平原社區大學招標事件
15 欸欸欸四月給全促會揪嗎？

░您可以於以下平台收看我們過去的文章
官網：http://www.napcu.org.tw/index.html （請點擊上排出版品→會訊欄位）
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歷史課本都簡化成打進首都就改朝換代，
可是我比較好奇到底各朝怎麼收拾殘餘勢力，以及花多少時間。

李天豪老師：1.秦朝:六國貴族與富戶強制遷居咸陽
2.西漢:分封為郡國王侯,在30年之內消滅
3.東漢:開國後繼續內戰約十年消滅掉
4.魏晉:無法消滅,成為地方割據勢力的源頭
5.隋唐:經由激烈內戰全部消滅
6.北宋:分化收買安撫
7.金國:雙方合作委託統治
8.南宋:分化收買安撫
9.元朝:全部消滅
10.明朝:強制遷居各地,嚴格控制多年後瓦解
11.清朝:分封邊疆,三十年後爆發內戰消滅掉
12.民國:無法消滅,成為地方割據勢力的源頭
13.中共:透過二十年的政治運動逐漸消滅

李天豪老師說故事：曾國藩

道光十二年，湖南學政正在批閱秀才試卷

看到其中一篇文章，急得起來大罵：

「寫的什麼鬼，文理淺薄幼稚，竟然也敢來考試！」

正要把考卷扔出去.....

左右的人急忙勸住，說此人成績還好，不如給個佾生（候補及格）

佾生算是半個秀才，下次考試可免縣試、府試

學政餘怒未消：

「佾生就佾生，但我一定要把他晾出來」
「懸牌示眾，以儆效尤」

於是，這次放榜的主角，就變成曾國藩。

曾本來就秉賦低下，書讀不好，打仗也不行，只會修工事，死守。

所謂結硬寨 打硬仗是也

但他有毅力，自我修行，所謂日拱一卒不棄唐捐。終成聖賢。

洪秀全是被曾國藩用錢給砸死的
-
太平軍起事之初，幾乎是所向無敵。
自1851年金田起義，從廣西打到江蘇，只用了兩年的時間。
數倍於太平軍的清軍，都不是太平軍的對手，眼睜睜看著洪秀全定都「天京」（金陵，南京）。
直到遇上曾國藩招募的湘軍，戰場局面才發生改變，最終敗於曾國藩的湘軍。

太平軍為什麼不是湘軍的對手呢？
湘軍士兵為什麼特別能打呢？

主要是錢給得多😎

湘軍將士的餉銀，其實高得驚人。
即便是普通士兵，每月餉銀高達6兩，是清朝正規軍綠營士兵的3倍。
（這相當於今天月薪8-10萬，注意，這是兵）

軍官的待遇更是優厚，營官以上月銀高達50兩，另有公費150兩，每月收入多達200兩。

對比一下：
清代的知縣，即所謂的「七品芝麻官」
年俸銀45兩，祿米45斛，養廉銀1200兩。

清代知縣一年的俸銀是45兩，湘軍普通士兵的年餉是銀72兩，年餉顯然高於知縣的俸銀。

當然，知縣還有祿米，這是士兵沒法比的，但士兵吃飯本來就不要錢。

知縣還有「養廉銀」，這個數字很大，但這屬於年度獎金，要看績效。

這種獎金，湘軍普通士兵同樣可以爭取，不過要拿性命去換，去奮勇殺敵。
而且如果肯拼命，不僅可以拿到高額獎金，還可能掙到一頂官帽。
湘軍後來的不少將領，最終都是從普通士兵起步的。

湘軍營官每月200兩銀子，年收入就是2400兩銀子。清代最高的一品文官，年俸銀不過 180兩，所以軍官的收入同樣是非常誘人的。

當然，總督的養廉銀是每年一萬兩😅

但是當時國家財政那麼缺錢，湘軍龐大的開支是怎麼籌集的呢？

曾國藩籌集湘軍軍費，手上有兩大法寶：

一是賣官；二是釐金。

賣官，就是誰出一筆錢，就給他一頂官帽子。

出的錢越多，給的官職就越大，美其名「捐納」。

民間有的是有錢人，正常情況下當官要考試，但考要憑本事，有錢人考不到.......
拿錢買顯得很划算，修家譜、印「名片」，特別有面子，所以樂意的人還是不少的。

也有人比較吝嗇，但特殊時期保命要緊，這就是強迫其買官，不買也不行。

1855年，曾國藩的湘軍在江西與太平軍大戰，直接耗銀100餘萬兩。這麼龐大的軍費開支，朝廷沒有撥一分錢，全是靠賣官籌集的。

釐金，說白了就是保護費——湘軍設卡收錢：

玩「此山是我開...」那一套

湘軍沿著交通要道設立關卡，經過的商旅交1%的稅....
戰爭期間，自然沒有人敢不交，不然管殺不管埋.....
當然，太平軍更狠，不管是誰，碰上就強搶，所以大家還是走湘軍的勢力範圍安全點⋯⋯
-
當然，這種軍隊要變成軍閥，也就是時間問題😅

曾國藩的超強政治能力：
-
從晚清到民國，曾國藩受到後輩政治人物各種推崇與致敬。
但是他到底厲害在哪裡？
最有名的戰場事蹟，是打輸了要跳江….
所帶領的部下都不怎麼聽話，左宗棠、李鴻章還常常嘲諷他…
別說外人，連自己的弟弟都管不動，各種屠城各種擄掠….
晚年的時候，處理教案也被罵成漢奸….
感覺上，一點都不厲害啊…..
曾國藩到底有什麼內行才看得出的本事？
-
我們來看看，他在解散湘軍的過程中，所做的精妙政治佈局。
1863年，湘軍平定了太平天國，但是問題還沒結束。
要知道，軍隊平定了一場大亂，往往是另一場大亂的開始。
比如東漢末期的黃巾之亂被剿滅，結果就招惹起袁紹曹操這樣的軍閥坐大。
唐朝末年，朱溫鎮壓了黃巢軍，但隨後順手就把唐朝給結束了，自己當了皇帝。
所以，太平天國被滅之後，其實朝廷的另一場危機也在萌芽中。
因此，怎麼裁撤曾國藩的湘軍，就成了大難題。
甚至可以說，裁軍之難，不亞於當初的建軍。
打了勝仗的軍隊，胃口變得很大，不讓他們撈個盆滿缽滿，大兵們是不肯善罷甘休的。
本來是手執武器、人見人怕的虎狼之兵，回家可就成了老百姓，必須抓住這最後的機會能撈盡撈。
所以，裁撤軍隊往往需要花一大筆錢。
你不給錢，老子就造反鬧事，反正刀頭舔血的日子過久了，誰怕誰？
問題是，打十三年的仗，已經花了上億兩白銀，朝廷沒錢啊….
面對這個千古難題，曾國藩想出兩大高招：
第一招，鎖住時間。
讓朝廷的戶部出面擔保，把拖欠湘軍的軍餉、應發的獎賞等等，轉成20年的《期票》。
退伍湘軍憑此《期票》，20年之內，年年可以從地方政府，領取本金和利息。
這裡面隱含的意思就是，20年之內，您要是造反鬧事，這期票可就成廢紙一張了。
至於20年以後嘛，各位也就年事已高了，想造反想鬧事也無能為力了，這是在時間上把這批人鎖死。
第二招，鎖住空間。
曾國藩拿出庫存的幾百萬兩銀子，在沿海地區買下大量的海鹽，分給退伍湘軍折抵軍餉。
當時交通運輸不便，沿海地帶的海鹽很便宜，跟沙子差不多。
湘軍的老家湖南，距海千里，鹽價是沿海地區的10-20倍。
退伍湘軍只要把這些鹽帶回家一賣，就可大賺一筆。
這其實就是讓老弟兄們悶聲大發財的意思，湘軍回到故鄉，隊伍立刻就散了，戰鬥力就歸零了。
中國人重視鄉土，都回老家了還搶什麼劫，鬧什麼事呢？
如此一來，朝廷的危機也就解除了。
看歷史博弈，要看到這一部分，才算是看到了底層。
才能瞭解為何後輩政治人物，都如此推崇曾國藩。

1860年是改變太平天國命運，在這一年，英國決定支持清朝，打擊太平天國。
-
因為，19世紀英國的主要貿易形式為：
先自中國購茶，賣至美國，買回棉花，做成紡織品賣到印度，再以印度鴉片賣至中國。
而太平天國禁止鴉片貿易，南北內戰中的聯邦也禁止南方再向英國出口棉花，這下英國的全球貿易鏈條就出現了兩個斷裂缺口。

英國若想辦法讓它們恢復秩序，那就必須打垮美國的北方聯邦與中國南方的太平天國.....

但是兩者並非同一個量級的對手，美國的北方聯邦已經有穩固的基礎，並且能獲得歐洲的支持；相比之下，太平天國就好對付多了⋯⋯

由於英國介入美國內戰重啓棉花貿易的成本太高了，英國議會討論後決定，等待內戰結束後，跟勝利的北方協商比較划算。
另一方面，英國人發現介入中國相對更加容易，因此最終選擇投入中國的內戰。
英國政治家帕默斯頓勳爵，主持對清朝發動了兩次鴉片戰爭，可在太平天國問題上他卻主張幫助清廷鎮壓太平軍。

在《北京條約》簽訂後，英國開始公然破壞中立承諾，協助清政府鎮壓太平軍。
大量向清軍出口武器，派出教官，組建雇傭軍，同時甚至在上海一帶命令英軍進攻太平軍。
對於處於僵持的清廷---太平軍戰局來說，這些動作雖然開始看似不大，但卻起到了滾雪球的效應，清軍能最後戰勝太平軍，英國支持至關重要。
鴉片戰爭的輸家，應該是英國

英國向中國輸入鴉片，就是為了扭轉貿易逆差
這是戰爭目的！
但是打完之後，根本沒有達成目標😱

鴉片戰爭後，根據南京條約，開放五口通商
英國人以為開放五口通商
向中國的出口量就會增加五倍
但最後發現對華貿易逆差不但沒有流傳，反而擴大了😰

因為新開放了幾個通商口岸，都接近於中國絲綢茶葉的原產地，導致中國向英國的主要出口貨物絲綢和茶葉出口量大幅上升
同時英國向中國的主要出口貨物是紡織品，卻因為中國內地交通條件差，輸送到內地的時候運費成本太高，廉價的英國紡織品已經喪失其價格優勢
所以英國對華出口並沒有上升很多，中國對英出口卻大幅上漲

鴉片戰爭之後的幾年，中國對英國的貿易順差急劇擴大

大英帝國表示：
「🤬🤬🤬🤬🤬」
（賠款還不夠這幾年買茶葉的錢）

至於關鍵的鴉片嘛......
鴉片戰爭打完後根本沒開放合法化.......

那20年之後再打一次?
英法聯軍打完之後嘛......
鴉片是合法化了.....
然後中國人開始自己種植罌粟生產鴉片了....
最後反而變成中國向英國殖民地輸出鴉片......

1870年，中國自己生產的鴉片產量已經超過進口量。
1880年，中國的鴉片完全自給而且開始對外出口。
然後……

1831~1895年間，英國國內鴉片消費的年平均增長率為2.4%。
英國民眾可以輕易的從藥劑師、雜貨店、書店、甚至流動小販那邊
用廉價購買由鴉片配製成的『多弗粉』、『哥羅丁』（chlorodyne）之類的專賣藥。
當時的英國國民都將鴉片上癮的副作用，當作是解脫病痛的代價
為了減輕育兒的負擔，當時英國市場甚至出售含鴉片成分的『嬰兒保靜劑』
英國貧民窟的母親、保姆、甚至托兒所都樂意對孩子餵食….
社會底層的妓女、酒鬼用鴉片代替酒精….
上流社會的貴族、學者用鴉片享樂、激發靈感….
英國國王喬治三世嗜食鴉片，導致瘋狂….
英國國王喬治四世同樣具有鴉片癮….
在接下來的維多利亞時代，幾乎每個英國人都在他們生命的某一段時期服用過鴉片
服食鴉片就像喝酒或抽煙一樣是生活的一部分….

大英帝國表示：
「🤬🤬🤬🤬🤬」
（中國為什麼生產這麼多鴉片啊!!!!!!!）
1839年，英國貨物賣給中國要交「2%」的關稅
-
1842年，鴉片戰爭後，英國人與清朝簽訂《南京條約》、《虎門條約》等不平等條約，將關稅改成「5%」
😳😳😳😳😳
科普英國歷史小常識
英國的帝國稱號是蒙古帝國傳下來的
-------------
歷史上從來沒有過英國皇帝或英國女皇
英國的皇帝當的都是印度帝國的皇帝
所以他(她)們其實是印度皇帝+英國國王
英國歷史上擁有印度皇帝或印度女皇頭銜的英國國王
只有
維多利亞、愛德華七世、喬治五世、愛德華八世和喬治六世五位君主
等等，那這跟蒙古有什麼關係?
很簡單，印度的皇帝稱號是蒙古人帶進印度的....
(詳情請參考天豪歷史廣播劇....coming soon)

太平天國的戰鬥力？
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這個世界上沒有奇蹟😅
戰鬥力都是靠砸錢買軍火～
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1862年4月，上海一間洋行，一月內就賣給太平軍洋槍3046支、洋炮795門、火藥10947磅、炮彈45萬枚。
甚至 後來太平軍的死敵，「常勝軍」的頭目戈登，居然也向太平軍販賣過軍火。
以至太平軍方面專門寫信給這位死對頭：

 「嗣後儘管前來照常通商，萬勿嫌慮」。

在太平天國軍中的外國人親眼所見而寫成的《太平天國革命親歷記》記載：

「（太平軍）騎兵執土耳其式的彎刀，一般是雙柄式，刀口厚而闊」
「使用的火器這時輕便的火繩槍，有時也有歐式的滑膛槍或手槍。」
「槍兵攜火繩槍，天氣潮濕時則不能使用，也有歐式滑膛槍、手槍……」
「第二等士兵通常是四人抬著一門抬炮，開放時置三腳架上。」
「長矛隊僅執頂端裝有鐵尖的長竹竿和全體步兵通常使用的短而重的刀。」
「來自北方各省的兵士，執有韃靼的弓箭」。

曾國藩的弟弟曾國荃坦言，：
「李秀成部，開花大炮多尊及洋槍二萬桿，其火器精利遠優於湘軍百倍」。

在李秀成軍中訓練太平軍使用近代槍械的洋人則說過：
「叛軍（指太平軍）中四分之一的兵士佩帶步槍和來復槍，忠王的一千名衛隊完全佩來復槍」。

-
哪來的什麼神功附體，開槍比較實在～

殺死人的是「先進武器」還是「落後觀念」？
-

站在英法聯軍陣地上的法軍主帥蒙託邦將軍從望遠鏡裡發現，這些蒙古騎兵的攻擊隊形極為壯觀。

色彩絢麗的各式軍旗獵獵飄揚，數千匹戰馬狂奔著捲起漫天黃塵，急驟的馬蹄聲響徹天宇，騎手們手中的冷兵器在陽光下發出耀眼的光芒……

蒙託邦將軍冷冷地笑了，這要是在一百年前，這樣的騎兵陣形能把對手嚇死。

即使是在四十六年前的滑鐵盧之戰，這支剽悍的騎兵部隊也會讓對手膽戰心驚。

可是今天已經是1860年了，先進火器的出現使戰爭的性質發生了根本性的變化。

在蒙託邦將軍的眼裡，這支還在使用中世紀騎兵戰術的古老軍隊簡直就是一堆碎肉。

聯軍的來福槍和火炮可以把他們打得粉碎，只是可惜了這些優良的蒙古馬。 

蒙託邦將軍的命令下，英法聯軍的騎兵立即分成兩翼護住主陣地上的輕步兵方陣。

這些騎兵來自不同的地區，有法軍中的北非騎兵，有英國女王的龍騎兵，還有英軍招募的印度錫克兵，其軍服裝飾也十分龐雜。

聯軍的輕步兵分為三排，前排臥姿，中排跪姿，後排站姿，前排先開槍，中、後排按序射擊。 

戰鬥剛剛開始蒙古騎兵就遭到重創......

英法聯軍炮兵發射的第一輪炮火在蒙古騎兵的攻擊路線上豎起一道死亡的火牆。

英勇的騎兵們高舉著馬刀義無反顧地衝進火牆，但頃刻間被強大的衝擊波和密如飛蝗的彈片撕得粉碎。

英法聯軍的陣地前像開了屠宰場，到處是鮮血和人、馬的屍體。

蒙古騎兵們儘管遭受了重大傷亡，但仍前仆後繼，繼續攻擊，一波未平，一波又起。

一部分騎兵捨命衝過火牆繼續向聯軍的主陣地進攻，鋒銳竟絲毫不減。

這時部署在陣地前沿的聯軍步兵開火了，在聯軍密集的火力下，騎兵們紛紛從馬背上栽下來…… 

英法聯軍向清軍陣地發射了數百枚火箭，清軍戰馬未曾見過這種陣勢，大多驚駭地往回亂跑，衝亂了後面的步兵。

成功的祕訣不在有多少能力
而在讓身邊的人不能沒有你
因為
大家都愛能夠讓人成功的人
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擁有大量資源的人未必成功
但是成功的人必定很有資源
因為
自己沒有只要有人肯幫就行
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讀<曾國藩傳> 有感

我敢說 
清朝最後十年
如果還有曾國藩
必不亡國

來暢想一下，架空的歷史
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大清帝國如果立憲成功，沒有滅亡
那麼會對世界格局產生非常巨大的影響
其震撼程度會超過今天的中華人民共和國崛起

第一，沙俄1917年會爆發十月革命，屆時東北亞會天下大亂。

第二，美國為了制約日本，會通過《清美伯利恆協議》扶植大清來對抗日本

如果大清帝國熬到1920年，完全可以趁沙俄十月革命參與多國干涉，和日本瓜分南西伯利亞

洋務運動只改科技不改制度，已經被證明破產了。
所以晚清末年，制度也開始改革了。
大清末年的立憲改革，除了政治改革外，同時捆綁了軍隊現代化改革。
大清改革完成後，會冒出40萬新式現代化軍隊
（大清解體前，新軍改革只完成了一半）

大清末年的軍費，1910年為例，折合英鎊2000萬。
要知道，一艘無畏級戰列艦的造價，也只需要160萬英鎊。
同期德國、法國、奧匈帝國之流的軍費，也不過是不到5000萬英鎊的水準.....

簡單粗暴的計算一下，大清的常備軍，差不多可以維持德法軍隊50%的規模，這可是亞洲第一。

如果大清帝國熬到1920年，40萬新軍完全可以趁沙俄十月革命參與多國干涉，和日本瓜分南西伯利亞 （實際上，後來的北洋政府也確實參與了對蘇俄的軍事干涉，但是規模相當虛弱。假如大清沒有滅亡，那麼北洋水師和40萬新軍入侵西伯利亞，將會是絕對的干涉軍主力。）

此外，《清美伯利恆協議》將得到執行，北洋水師內華達級戰列艦將炮轟海參崴，20萬一戰標準的現代化大清軍隊，北上逐鹿西伯利亞的宏偉場景，將從架空變成現實。

深入探討一下：

《清美伯利恆協議》是美國為了抑制日本，對大清的軍事援助計劃。

援助計劃的總金額為2500萬兩白銀，幾乎可以購買3艘1906年下水的南卡羅來納級戰列艦，或者2艘1912年下水的內華達級戰列艦，以當時的標準來看，是非常慷慨的一筆資助了。

1908年，T.羅斯福考慮抑制日本勢力，維護美國在遠東利益的需要，向大清國提出合作計劃。
包括：美國為清建立艦隊及其一切設施。
大清所需的艦艇由美國建造，其費用暫由美國政府墊付，再根據清政府的財政狀況逐步償還；由美國設計軍港的設施裝置，暫由美國政府出資建設；美國政府不收任何報酬為清國培養海軍將校，可派美國海軍軍官駐紮清的各艦艇，也可接受清海軍學員赴美留學。

1911年3月，塔虎託總統接見訪美的原外務部尚書樑敦彥，強調中國若要自強就必須加強海軍力量，在這一方面美國可替清國建造艦船，培訓軍官。
根據這一提議，清政府內部達成借款協議，決定造船金費以2500萬兩為限。
借款方式為無抵押貸款，按年償還。

在大清國內建設炮廠、船廠，生產火炮型號由清國來規定。

1911年9月，貝里咸鋼鐵公司總經理訪問清國。
10月21日，清政府與貝里咸鋼鐵公司簽定協議。

1912年，日本資助高野長雄（孫文的日本名）推翻大清，大清皇帝無奈退位。
隨後中國南北分裂，北洋集團和南方革命集團內戰

1919年，由於中國分裂，美國的軍事援助並不能有效牽制日本，只會資助軍閥打內戰，美國無奈放棄協議，從此中國進入長達三十年的戰火烈焰中。

《高中生模仿納粹事件的處理方案：就事論事》
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日前台灣發生高中生在歷史老師帶領下
於校慶活動中模仿納粹的爭議事件
這個事件立刻引發了輿論指責
首先是本國媒體報導批評
再來是德國與以色列理所當然的提出抗議
最後是本國政府定調要懲處相關失職人員
然後整個社會照慣例分成兩派
一邊罵當事人不懂事缺乏歷史觀世界觀
另一邊則罵本國政府打自己孩子討好別國
可想而知這樣下去最後整件事情就會變成混水
再過幾天輿論轉移之後
就只剩下當事人單獨面對冷硬的行政處分
有沒有更好的處理方式？
我野人獻曝一個百年前的智慧以供參考
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一百四十年前左右
中國的清朝政府面對一個類似而且更棘手的問題
------「天津教案」
事情簡單來說是這樣的
中國民眾因為誤會教堂販賣嬰兒
所以進攻教堂打死神職人員
法國領事在跟清朝官員交涉時
又打死了官員的兒子
最後中國民眾打死了法國領事豐大業
順便攻擊了所有外國人的住宅跟教堂
造成嚴重的生命財產損失
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這件事情跟現在的狀況類似之處在於
無論如何處理都會被罵
如果袒護本國人
那麼外國人忍不下這口氣
馬上就是戰爭威脅
如果嚴懲本國人
那麼本國人受不了
會引發民眾暴動
但是當時各國軍艦都開到天津港口外威脅開戰了
這種情況該怎麼辦呢？
李鴻章問他的老師曾國藩
曾國藩先反問李鴻章
李鴻章表示：「我跟洋人扯皮拖延硬凹，把外國人的怒氣混過去，這樣也不會得罪本國輿論」
曾國藩表示：「不恰當，應該就事論事，不然事情只會節外生枝」
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最後這個保證被罵臭的工作落到了曾國藩頭上
他怎麼就事論事處理的呢
首先把本國殺人者抓起來
依據本國法律的殺人罪辦理
再來把中國人造成的損失分成財產損失跟人命傷亡
財產損失一律照價賠償
人命損失則個案處理
分別跟各國苦主談賠償
最後各國退兵
本國人也沒有太大的抗議
這個例子應該有些參考意義吧
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曾國藩的策略就是「就事論事」
回到今天的狀況
對外該怎麼辦？
今天的情況比起百年前簡單多了
既無生命傷亡也無財產損失
傷害的僅僅是情感
那麼就發表聲明道歉
撫平情感傷害即可
畢竟本國人也沒人認為希特勒值得模仿
所以我們的孩子犯了錯
我們道歉一下也就沒事了
難道以色列跟德國還會得寸進尺不成？
至於自家人的處置怎麼辦呢？
依法辦理啊，這樣大家最沒話說
畢竟法律就是社會共識
本國法律有處罰這種行為的規定嗎？
我查了網路是沒看到
那就不要做些不可回復的處分
不要指責個人譴責個人
因為一個人承擔巨大的指責時
壓力太大是會做出不可挽回的傻事的
懲處一下學校
補助款少給一點
算是意思一下
明年再多給點
誰又會有意見呢？
處罰一個整體的機構
傷害不會累積在個人身上
又達到了表態的效果
這樣就好了啦

人性的故事03：
「為什麼老闆不喜歡我？」
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晚清名臣曾國藩頗有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。
某次，李鴻章帶了三個人請曾國藩任命差遣，當時曾國藩剛吃飽飯正在散步。他有飯後緩行三千步的習慣，所以那三人就在一旁恭候。
散步之後，李鴻章請他接見那三人，曾國藩卻說不必了。
李鴻章很驚訝，曾國藩：

「在散步時，那三個人我都看過了，第一個低頭不敢仰視，是一個忠厚的人，可以給他保守的工作；
第二個喜歡作假，在人面前很恭敬，等我一轉身，便左顧右盼，將來必定陽奉陰違，不能任用；
第三個人雙目注視，始終挺立不動，他的功名，將不在你我之下，可委以重任。」
後來三人的發展，果然不出曾氏所料，而第三人就是台灣人熟悉的劉銘傳。
緩行三千步，不過一小時的光景。
就這一小時的光景，決定了三個人的命運。

為什麼會『盛極而衰』02
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有時候你越厲害，可能死的越快。
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為什麼會這樣？
讓我們回到生物學領域，來看一個具體的案例：

頂級掠食者，霸王龍、獅子、老虎，這種沒有天敵的生物，高據在食物鏈頂端，看起來很威風….
但是，他們的食譜非常單一，只能吃肉，這其實是一個致命的陷阱…
為什麼呢？
因為這讓他們的食物鏈，變成非常低效，也就是能量轉化的效率很低…

什麼意思？
意思就是，每經過一個環節，能量損失會非常大，所以每個地方只能養活很少的頂級掠食者….
比如說：
一頭成年獅子，每天可以吃掉30到40公斤的鮮肉。
那麼，平均20頭獅子的大型獅群，每天就要消耗600到800公斤鮮肉。
這是一個驚人的需要量，相當於兩三頭斑馬。
換算一下就知道，一年就得吃掉上千頭斑馬….
那麼，這個獅群取食的範圍，就必須達到幾百平方公里。
相當於一個台北市面積的地方，只能養活一群獅子…
這個成本太高了，所以獅子的種群是沒有辦法擴大規模的。
所以，獅子看起來非常強大，但是他們的生存能力很脆弱…
危機一來，絕種的機會比什麼都吃的老鼠高的多，一點也不強大。

在人類社會當中，也有這種現象。
舉一個我最熟悉的補習班生態來當栗子：

『只能教特定科目的老師，必須東奔西跑的上課』
『能夠輔導學生所有科目的補習班老闆，只要安心待在一個地方發展就可以了』

更進一步說：
我們常常看到，那些很能賺錢的特殊技能持有者，一旦失業就很難翻身…
比如說戲路固定的特型演員、只能教某種科目的名師、專精某種技術的工程師等等…
這些人都是人才，都有自己不可替代的技能，收入也都非常高…
但是，如果他們賴以維生的那個舞台消失了，他們能再創高峰的機會非常低…
更可怕的是，其實他們也知道自己的這種脆弱性…
但是，放棄現有舞臺的機會成本太高了，捨不得…
只能在音樂沒有停止之前，盡可能的多跳每一支舞蹈…..
相反的，誰的生存能力比較強呢？
是那些食譜比較廣泛，雜食性動物，他們才是打不死的蟑螂….
比如我們人類的祖先，那群靈長目的猿猴，就是一群吃得極雜的動物。
從樹葉、果實、種子到昆蟲、青蛙、幼鳥等小型動物，什麼都吃。
所以，猿猴打不過獅子老虎，但是後代子孫卻活得很好，沒有絕種的問題。
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當然，我這樣說並不是要大家開始兼差…
下班之後再去當個Uber、youtuber之類的…
而是建議大家，要替自己建立起一套『價值協作網路』。
這種協作網路，可以讓我們的生存能力大大增強…
怎麼做呢？
我舉一個名人的栗子來說明：

清末大臣曾國藩，是出名的人精，做人做事非常有一套，不管在當時還是後世，都被廣為推崇。
他有一次寫家書給他在老家的弟弟，交代說：

『我們家在當地是大戶人家，不缺錢』
『但是，你們也要經常去找人家借一點錢。』

為什麼呢？
借錢不是傷感情嗎？
如果你這樣想，代表你不懂人情世故…
首先，借錢這種事情，其實就是人之常情，人家不會覺得你是有心算計。
然後，這可以讓別人覺得，曾家雖然顯赫，但也是有求於人的。
一旦你讓人家覺得抓住了你的弱點，你被對方討厭的機會就下降很多了。
更重要的是，有錢的時候，才更應該借錢。
因為這種時候，肯定不會賴帳，就能不斷的積累信用，讓大家知道，把錢借給曾家人是安全的。
最後，你不斷的跟不同的親友借點小錢，就知道誰家是真正的朋友了。
萬一真的到了緊要關頭，你就知道誰可靠了。

這就叫做：

『替自己建立起一套價值協作網路』。

作為現代社會中的人，最能保障生存的能力，就是與人合作的能力。
那麼，企業層面呢？
作為一個企業，該怎麼替自己建立價值協作網絡？
我們再看一個問題，就能明白了：

---『微軟的windows作業系統BUG那麼多，為什麼沒人能取代？』

答案是：

『你要打敗的不只有微軟的windows作業系統』
『你還得說服程式研發者和用戶』

問題是，後者是一個邏輯悖論。
讓我們來想像一下：

就算你開發了一個新的作業系統，比微軟的windows要好用10倍。
請問你要賣給誰？
你向客戶推銷時，客戶一定會說：

『作業系統很不錯，但是應用軟體在哪兒呢？』
『影像編輯軟體、資料庫管理工具、辦公文書軟體，這些都在哪裡呢？』

你肯定沒有，所以你只好說：

『哦，這些還沒有。』
『但是你先用，等用的人多了，程式研發者就會來開發了。』

你覺得客戶會理你嗎？

如果，你跑去找程式研發者，請他們在你的作業系統上開發應用軟體，他們則會說：

『你的作業系統，有多少客戶呢？』

如果你說：

『哦，我們還沒有客戶。』
『但是，你先安心開發，等應用軟體多了，使用者就自然會來了。』

你覺得程式研發者會理你嗎？

所以說這是一個邏輯悖論：
沒有使用者，就沒有應用軟體
沒有應用軟體，就沒有使用者
這是一個閉環，這就是微軟霸權的真相。
一個企業的壟斷優勢，不是建立在它內部資源的基礎上，而是建立在整個外部網路資源的基礎上。
如果你想長盛不衰，你就得讓自己有這樣一個互相綁定的閉環。

什麼是高附加價值與國家競爭力？
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話說大英帝國是世界上第一個發達國家，工業革命的偉大導師。

在工業革命的浪潮過後，英國形成了採煤業、製鐵業、機器業、紡織業四大產業。

尤其是紡織業，這是十九世紀真正的火車頭產業。

燒煤製鐵造機器，目的都是為了高效率的紡出更多的紗，裁出更多的衣服，大量出口海外市場。

這些源源不斷流入的外匯，最終奠定了英國人的發達國家地位。

然而幸福沒過多久，法國就崛起了。

法國人口和英國相當，民族天生高貴浪漫，法國時裝內建浪漫氣息，還有香水、皮具、名酒、化妝品，各種琳琅滿目的商品，將英國傳統紡織品打的潰不成軍。

這簡直就是滅頂之災，支柱產業都沒了，英國就此掛了吧？

當然沒有，因為海外市場那麼大，賣不了歐洲，還可以賣印度、美洲。

即使紡織品不行了，還有不斷冒出來的新產品，比如火車、自行車、煤氣燈、火柴，這些東西當時的法國人做不出來....
將這些新產品，統統賣到法國新市場去，賺的鈔票反而更多了。

又過沒多久，德國崛起了。

德國人口規模比英國本土大得多，民族理性嚴謹，一絲不苟，發展重工業簡直就是如魚得水。

英國的Rolls-Royce Ltd、Bentley車、機床、火車、採礦裝置，德國人看見一個消滅一個，一舉將英國的機械工業粉碎之。

想當初，瓦特蒸汽機開創了英國人發財致富的金光大道，這機械工業可是英國人的命根子啊。

英國在十九世紀末，要衰退了嗎？

然而也沒有，英國的食品、日用品、藥品在德國市場長驅直入，實力同樣變得更強大了。

英國的金融業和資源業仍然主宰著全世界，德國的製造業者需要向英國進口能源、礦產品，融資需要找英國人，各擅勝場，彼此得利。

接著，輪到美國崛起了。
新大陸的人口比英法德加起來都多，各行各業對老歐洲形成了全面碾壓的態勢。

美國華爾街金融業超過了英國Square Mile
美國資源業三大石油公司掌控全球
Procter & Gamble   V.S  Unilever
Marlboro   V.S  State Express 555
Pfizer, Inc   V.S  GlaxoSmithKline
General Electric   V.S  Rolls-Royce Ltd
美國大陸幾乎在每一個領域都將英倫小島打的喘不過氣來。

這次，英國人是要被徹底打回發展中國家了吧？

並沒有，即使鋼鐵、煤炭這些基礎工業都放棄了，英國今日的人均GDP仍然在4萬美元以上~

英國社會福利健全，國家穩定富強，比世界上90%的國家都發達的多。

這是怎麼辦到的？

第一，英國是一個全民普及高等教育的國家，民智已開，創新能力強。

一個產業被粉碎了，千千萬萬個創業公司就成立了。

第二，制度上堅持自由市場，失去競爭力的行業及時放棄，將人力資源儘早轉向新興產業，做一個新時代的弄潮兒。

你們都玩製造業吧，我專注高階服務業為你們提供設計、廣告、審計和法律諮詢，賺的錢一點都不少。

第三，堅守品牌門檻，總有一些傳統行業是後來者無法企及的，比如Lipton的紅茶，Lagavulin的威士忌，Cambridge英語教材，那些帶有英倫文化魅力的商品，永遠沒有人能夠賣的過英國人。

第四，在歐洲尋找同盟軍，強強聯合。

比如Level Brothers與荷蘭聯合形成Unilever，能源業與荷蘭聯合形成Royal Dutch Shell Plc，飛機業與法德聯合打造Airbus S.A.S。

第五，充分融入世界，在全球化的競爭中尋找立足點。

美國人實力再強，也不可能通吃全球，英國人即使只做老二，照樣吃香喝辣。

你紐約是全球金融中心，那我倫敦就做歐洲金融中心，你美國人IT技術再先進，我的ARM也能分到一杯羹，你發明了橡膠技術，我也能用來做個Durex，甚至還有酒店、廣告等一系列先進產業能夠傲然反攻到美國大陸去。

隨著科技革命的進化，全球市場的規模越來越大，每一個發達國家都採取垂直化的發展戰略，打造自己獨一無二的優勢產業。

那種大而全的獨立工業體系思想，基本都被放棄了。

瑞士有金融和製藥，北歐有科技和時尚，荷蘭有化工，澳洲加拿大有資源，紐西蘭有牛奶，義大利有跑車、傢俱、時裝。

即使是看起來搖搖欲墜的西班牙和希臘，人家也有強大的服務業，比如旅遊、航運、金融、電信業。

只要北歐人還要去地中海晒太陽，只要拉美人還與宗主國有著天然的金融聯絡，只要中東的石油還需要運往歐洲，他們就不會衰落。

所謂的經濟危機，也不過是暫時的泡沫釋放而已。

既然能夠成為發達國家，必然都是身懷絕技，一個個都是踏著前人的屍骨才進化到今日的地位的。

看過英國的兩百年被粉碎史，我們再看看其他的：

德國的汽車業曾經被日本挑戰過，從此放棄了低端市場，一心一意打造豪華品牌，今天的BMW/Mercedes-Benz/Audi，打遍天下再無敵手。

瑞士的手錶業曾經被日本粉碎的遍體鱗傷，然而勞力士情懷附體之後，日本人再也傷不了分毫，一隻錶的利潤等於別人的百倍以上，瀟灑依舊。

美國的半導體行業也被日本挑戰過，然後英特爾轉戰CPU之後，攀上了另一個高峰；美國的汽車業算是被日本粉碎了，然而美國的航天軍工業、影視娛樂、IT網際網路卻全面佔領了日本市場。

當日本的電子產品佔領了歐洲，歐洲的日用品、奢侈品、文化商品同樣成為了日本人熱衷爆買的物件，讓他們大賺特賺，繼續過著發達國家的生活。

數百年來，發達國家就是這樣一直被挑戰，一直在進化。